卷十八

币之所及謂大夫以上聘君皆有問币卿大夫皆勞賓祖廟行聘享畢不脫朝服即往勞賓于館先施貴敏也 世佐案勞者卿大夫之私事以賓将有事于已而為之先施也下大夫未嘗使者分卑交淺其不勞也固宜敖以此記為異于經而訾其失過矣服皮弁也行聘之時卿大夫皆在廟中君臣同服既聘不脫服而徃以是日尚有歸饔饩之禮不可少緩也 右記卿大夫勞賓 賜饔唯羮饪筮一屍若昭若穆 注曰羮饪謂饪一牢也肉謂之羮唯是祭其先大禮之盛者也筮屍若昭若穆容父在父在則祭祖父卒則祭祢腥饩不祭則士介不祭也士之初行不釋币于祢不祭可也 疏曰古者天子諸侯行載廟木主大夫雖無木主亦以币帛主其神是以受主國饔饩故【故疑當作必】筮屍祭然後食之尊神以求福故也 敖氏曰唯羮饪之文意不具或脫一祭字也雲筮一屍者嫌并祭祖祢當異屍也并祭祖祢而唯一屍故若昭若穆者皆可屍雲筮則子弟之從行者衆矣世佐案筮一屍之義注得之敖説非士介初行亦告于祢至是乃不祭者賤不載主也 仆為祝 注曰仆為祝者大夫之臣攝官也 敖氏曰仆禦者也仆為祝者祝不從行故仆攝之傳載祝鮀之言曰嘉好之事君行師從卿行旅從臣無事焉然則君與大夫以嘉好之事出竟祝皆不從亦可見矣 祝曰孝孫某孝子某薦嘉禮于皇祖某甫皇考某子敖氏曰孝孫孝子稱于祖祢之辭也禮指饔而言即所謂大禮也字祖而諡父亦假設之辭爾凡稱鬼神大夫則舉其諡士則舉其 張氏曰上文雲若昭若穆故此亦兩言之 如饋食之禮 注曰如少牢饋食之禮不言少牢今以大牢也疏曰案少牢禮有尊俎笾豆鼎敦之數陳設之儀隂厭陽厭之禮九飯三獻之法上大夫又有正祭于室傧屍于堂此等皆宜有之至于緻爵加爵及獻兄弟弟子等固當略之矣 敖氏曰此如少牢饋食之禮但如其不賓屍者耳賓于聘日受饔且在他國則此時祭物雖多而禮儀亦不得不略又此用太牢亦與彼禮異者也然則所謂如者葢大約言之耳 假器于大夫 注曰不敢以君之器為祭器 敖氏曰必假于大夫者其禮其器與之同也 世佐案注所謂君之器謂鼎豆之屬君所歸于賓者亦是祭器而臣不敢用也 朌肉及廋車 注曰朌猶賦也廋廋人也車巾車也二人掌視車馬之官也賦及之明辨也 疏曰此謂祭訖歸胙所及廋人巾車見周禮【從儀禮圖節夲】郝氏曰朌頒通分肉也 右記賓受饔而祭 聘日緻饔明日問大夫 注曰不以殘日問人崇敬也 敖氏曰所以下于其君亦以聘日未有暇及之也 夕夫人歸禮 注曰與君異日下之也 既緻饔旬而稍宰夫始歸乗禽日如其饔饩之數注曰稍禀食也乗謂乗行之禽也謂雁鹜之屬其歸之以防為數其賓與上介也 敖氏曰旬日乃梢者以饔饩之物多也上賓饔饩五牢則日五防上介三牢則日三防士介一牢則一防亦降殺以兩與 世佐案乗禽禽之羣居者列女傳謂雎鸠人未嘗見其乗居而匹處朱子雲乗居謂四個同居是其徴矣 士中日則二防 注曰中猶間也不一日一防太寡不敬也 凡獻執一防委其餘于面 注曰執一防以将命也面前也其受之也上介受以入告之士舉其餘從之賓不辭拜受于庭上介執之以相拜于門中乃入授人上介受亦如之士介拜受于門外 疏曰自上介受之至授人約私獻文雲上介受亦如之以其受饔饩之時已如賓禮故知此亦如賓也雲士介拜受于門外者以其受饩在門外此在門外可知【從集説節本】 禽羞俶獻比 注曰比放也其緻之禮如乗禽也 世佐案禽羞俶獻注見上 右記賓主行禮之節次及禽獻之等殺 歸大禮之日既受饔饩請觀 注曰聘于是國欲見其宗廟之好百官之富若尤尊大之焉 敖氏曰歸大禮之日即聘日也是日所行之禮自聘以至于介之私觌凡十餘節以大概言之亦必至于日幾中而後畢既而又有受饔之事已受饔又以祭其祖祢如饋食之禮由是觀之則日暮人倦可知矣乃複請觀何哉且問卿之公事未舉而私為道觀亦非禮也此記必誤矣 世佐案觀者非徒謂其宗廟百官也如季劄觀樂韓宣子觀書于太史氏之類皆是請請于歸饔饩之使者使之告于君君許而後訝帥以入也是日特請之而已猶未觀也敖謂即于是日觀而疑記者之誤非 訝帥之自下門入 注曰帥猶道也從下門外入防觀非正也 郝氏曰由便門不由大門非公事避君也 世佐案此當在公事畢之後記終言之 右記賓觀 各以其爵朝服 注曰此句宜在凡緻禮下 郝氏曰賓與上介士介各以其爵服朝服不敢防服入也 世佐案此謂君所使緻禮者也其謂賓與上介也緻賓以卿緻上介以下大夫朝服殺于緻饔也郝以此句屬上節則各以其爵四字不可通矣 右記緻禮錯簡 士無饔無饔者無擯 注曰謂歸饩也 李氏寳之曰擯當作傧 右記士介之殺禮 大夫不敢辭君初為之辭矣 注曰此句宜在明日問大夫之下 疏曰此謂賓問卿之時卿不敢辭者以賓聘享訖出大門請有事于大夫君禮辭許是君初為之辭故卿不辭也 敖氏曰此上葢有阙文 世佐案以經文之次考之此節正當在歸士介饩之後并非阙文錯簡 凡緻禮皆用其飨之加笾豆 注曰凡緻禮謂君不親飨賓及上介以酧币緻其禮也其其賓與上介也加笾豆謂其實也亦實于罋筐飨禮今亡 疏曰案上經賓介皆有食飨唯士介不言故知其中唯有賓與上介【從通觧節本】 敖氏曰春秋傳晉侯享季武子有加笾武子辭韓宣子曰寡君以為驩也是笾豆之加與否已定于未飨之先若不親飨而歸之嫌加者不緻故雲然 世佐案凡凡緻享與食也禮兼享食而言下唯言享者舉此以見彼也食有加馔亦緻之可知注雲亦實于罋篚者約公食大夫禮言也豆實于罋簋實于篚 無饔者無飨禮 注曰士介無享禮 世佐案唯雲無享禮則主君所以待士介者食禮葢有之矣經不着之者或食或否唯君所欲與 右記不親飨食與無飨 凡饩大夫黍粱稷筐五斛 注曰謂大夫饩賓上介也器寡而大略 疏曰君歸饔饩于賓與大夫介筥米小而多者是尊者所緻以多器為榮今大夫緻禮于賓介器寡而大是略之于卑者也 敖氏曰凡凡賓上介及士介也經雲大夫饩賓上介米八筐士介米六筐而此雲黍粱稷則是皆不用稻矣八筐者二黍二粱四稷也六筐者二黍二粱二稷也其器既異于君器又多寡相懸且不敢與君同用四種皆所以逺下之 右記大夫饩賓介之實與器 既将公事賓請歸 注曰謂已問大夫事畢請歸不敢自専謙也主國畱之飨食燕獻無日數盡殷勤也 凡賓拜于朝訝聽之 注曰拜拜賜也唯稍不拜 右記賓請歸及拜賜 燕則上介為賓賓為苟敬 注曰飨食君親為主尊賓也燕私樂之禮崇思殺敬也 敖氏曰飨食之禮君親為主故以賓為賓尊賓也君與臣燕則宰夫為獻主故不以賓為賓而以為苟敬亦尊賓也 世佐案説見燕禮記 宰夫獻 注曰為主人代公獻 敖氏曰燕禮輕故君與臣燕則不親為主而使宰夫獻所以明君臣之義也此與他國之臣燕亦用此禮者所以别于其君也 世佐案君不親獻者殺于飨食且以别于待朝君也 右記燕賓之禮 無行則重賄反币 注曰無行謂獨來複無所之也必重其賄與反币者使者歸以得禮多為榮所以盈聘君之意也反币謂禮玉束帛乗皮所以報聘君之享禮也昔秦康公使西乞術聘于魯辭孫而説襄仲曰不有君子其能國乎厚賄之此謂重賄反币者也 疏曰此特來非歴聘歴聘則呉公子劄聘于上國是也 敖氏曰于反币之外又重賄之答其特來之厚意也即贈币也贈币為報其私觌故雲反必言反币者嫌重賄則不必贈也 世佐案賄主君所以遺聘君者上經賄止用束紡今則加厚之反币謂禮玉也上經禮玉用束帛乗皮而已今則盡反其享君享夫人之物也重賄而又盡反其币皆所以答其特來之厚意敖以贈币釋之非 右記特聘宜加禮 曰子以君命在寡君寡君拜君命之辱 注曰此賛君拜聘享辭也在存也 疏曰此及下三節即上經公館賓賓辟時公皆再拜之四事此其賛拜之辭也【從句讀節本】 君以社稷故在寡小君拜 注曰此賛拜夫人聘享辭也言君以社稷故者夫人與君體敵不敢當其惠也其卒亦曰寡君拜命之辱世佐案拜夫人之聘享而雲以社稷故者夫人與君同主社稷故其辭鄭重如此若曰君贶寡君延及寡小君是以主君當其惠矣注雲夫人與君體敵不敢當其恵者對下拜問大夫之辭而言大夫與君不敵故敢當其恵也 君贶寡君延及二三老拜 注曰此賛拜問大夫之辭贶賜也大夫曰老 張氏監本正誤雲君贶寡君延及二三老拜又拜送誤以又拜送句倒置君贶句之上 世佐案敖本與監本同郝本及謝子祥所刋儀禮本經皆同張本今以文次考之定從張氏 又拜送 注曰拜送賓也其辭葢雲子将有行寡君敢拜送此宜承上君館之下 世佐案注雲此宜承上君館之下者謂自曰子以君命在寡君至此皆當承上記明日君館之之下也朱子通觧僅以又拜送句入公館賓章似非注意又案以經文之次考之公館賓拜四事在還玉報享之後記之于此正與經合注説亦未為得也 右記公館賓拜四事之辭 賓于館堂楹間釋四皮束帛賓不緻主人不拜 注曰賓将遂去是館畱禮以禮主人所以謝之不緻不拜不以将别崇新敬也 敖氏曰必釋于此者明為館故也皮亦在堂禮之變也不緻不拜者賓主各有當為主人之嫌難乎其為授受也不用錦而帛不授受無嫌于君禮 世佐案不緻不拜之義注及敖説皆未安賓不緻者以主人将不答也不答而緻之又嫌于僦舍也不緻則不拜是亦禮之相因者于賓之去也主人乃收之 右記賓将去留謝館主人 大夫來使無罪飨之 注曰樂與嘉賓為禮 敖氏曰無罪謂無失誤也飨之親飨之也主國君于賓有飨食燕之禮但言飨者舉其盛者言之也雲來使者與下文所謂過者相對立文也 郝氏曰大夫來使謂外國大夫其君有事使來非専為聘耳罪謂得罪如魯衛鄭得罪于晉執其大夫是有罪也則無飨禮無罪謂以好防或謝罪來雖非聘必飨之 世佐案來使謂聘問也大夫來使而飨之禮之常也雲無罪者對下所謂過者立文也記着此條所以勉人為高行之意敖及郝説皆失之 過則饩之 注曰饩之生緻其牢禮也其緻之辭不雲君之有故耳聘義曰使者聘而誤主君不親飨食所以愧厲之也不言罪者罪将執之 敖氏曰謂假道而過者則饩之也過即經所謂過邦饩即經所謂饩之以其禮複記于此者蒙無罪之文也若有不假道與不禁侵掠之類是其罪矣 張氏曰君有故亦不親飨此以使者有過不飨故緻辭異也 世佐案過謂失誤也當以注説為正 其介為介 注曰飨賓有介者賓尊行敵禮也 疏曰飨賓于廟之時還以聘之上介為介上經雲上介一食一飨則是從賓為介之外複别飨也【從句讀節本】敖氏曰此上當言飨賓之禮乃及此耳其亦有阙文與飨賓君為主人故以賓為賓而上介為介若飨上介則上介為賓而無介小聘使下大夫其飨禮亦如之葢士介賤不可以與主君為禮故也 郝氏曰此享大夫使者之禮也大夫為賓則其介仍為介異于聘之以介為賓以大夫為苟敬也 世佐案此句當承無罪飨之之下敖雲上有阙文非郝説尤誤 有大客後至則先客不飨食緻之 注曰卑不與尊齊禮 敖氏曰大客謂朝君 郝氏曰有大客謂有大國賓後至則先客為小以飨食緻先客而親享大客隆殺之等也 世佐案大客謂大國之卿大夫來使者其隆殺之差詳見成三年左傳臧宣叔對公語若皆敵國也則以聘者為大客問者為小客言此則有朝君後至其所以待先客者更可知矣 右記飨不飨之宜 唯大聘有幾筵 注曰謂受聘享時也小聘輕雖受于廟不為神位 右記受聘問之異 十鬥曰斛十六鬥曰防十防曰秉 注曰秉十六斛今江淮之間量名有為防者今文防為逾 二百四十鬥 注曰謂一車之米秉有五防 張氏曰緻饔時每車米數 四秉曰筥 注曰此秉謂刈禾盈手之秉也筥穧名也若今萊陽之間刈稻聚把有名為筥者詩雲彼有遺秉又雲此有不斂穧 十筥曰稯十稯曰秅四百秉為一秅 注曰一車之禾三秅為千二百秉三百筥三十稯也張氏曰緻饔時禾三十車車三秅此其秉數 右記緻饔米禾之數 熊氏朋來曰聘禮篇末執圭如重入門鞠躬私觌愉愉等語未知鄉黨用聘禮語抑聘禮用鄉黨語大扺禮經多出于七十子之徒所傳案朱子鄉黨集注引晁氏曰定公九年孔子仕魯至十三年适齊其間無朝聘之事疑使擯執圭二條但孔子嘗言其禮如此又引蘇氏曰孔子遺書雜記曲禮非必孔子事也見得古有儀禮之書聖門因記其語 儀禮集編卷十八