卷十五

敖氏曰賓入門即北面至是乃言之者亦因事而見之耳受币葢在庭中西下言歸饔饩之禮賓升堂北面聽命受币于堂中西此雖受币于庭亦當放之世佐案初入門之時賓西面賓為主人也及聽命乃北面臣也敖雲入門即北面非 授老币 注曰老賓之臣 出迎勞者 注曰欲傧之 敖氏曰勞者出俟于門外上介出請勞者告事畢上介入告賓乃出迎之而告以欲傧之之辭 勞者禮辭賓揖先入勞者從之乘皮設 注曰設于門内也物四曰乘皮麋鹿皮也 疏曰庭實當三分庭一在南設之今以傧勞者在庭故設于門内也 敖氏曰乘皮設亦宜在門内之西其于勞者之南與 賓用束錦傧勞者 注曰言傧者賓在公館如家之義亦以來者為賓疏曰司儀注雲上于下曰禮敵者曰傧 敖氏曰聘禮凡大夫士所用之币皆以錦蓋不敢與尊者之币同因事而用币于賓謂之傧所以見殷勤也 勞者再拜稽首受 注曰稽首尊國賓也 疏曰周禮大祝辨九拜一曰稽首首至地臣拜君法二曰頓首頭叩地平敵相拜法三曰空首首至手君答臣下拜法郊特牲雲大夫之臣不稽首非尊家臣以辟君也今此勞者與賓同類不頓首而稽首故雲尊國賓也下賓亦稽首送者以是為君使故亦稽首以報之也 敖氏曰此受币蓋當門中南面賓北面授既受則東面俟 賓再拜稽首送币 注曰受送拜皆北面象階上 疏曰案歸饔饩賓傧大夫時賓楹間北面授币大夫西面受此賓亦宜與彼同北面授還北面拜送若然雲受送拜皆北面者誤當雲授送拜皆北面竝據賓而言也【朱子曰西面當作南面　張氏曰如疏言則拜字不得連下讀當雲授拜送不當作送拜】敖氏曰案注雲受送拜者謂受者送者之拜也象階上者謂放傧于堂之禮也 世佐案下經雲賓緻币大夫對北面當楣再拜稽首受币于楹間南面退東面俟賓再拜稽首送币是受者送者之拜皆北面矣疏改注受字為授誤 勞者揖皮出乃退賓送再拜 注曰揖皮出東面揖執皮者而出 疏曰執皮者在門内當門勞者在執皮之西故知東面揖皮揖之若親受之又執皮是賓之使者執皮者得揖從出勞者從人當訝受之 敖氏曰勞者已執币不可以複執皮故揖執皮者欲其為已執之以出也公食大夫禮曰賓北面揖執庭實以出然則此亦北面揖之矣出則币與皮各有受之者不言者可知也 世佐案設皮之處及揖皮所鄉經皆無明文隻當以注疏為正敖氏必欲易之亦好立異之過也公食大夫非敵者之禮恐不足援以為證 夫人使下大夫勞以二竹簠方?被纁裡有蓋【陸氏曰簠本或作簋外圓内方曰簠内圓外方曰簋】 注曰竹簠方者器名也以竹為之狀如簋而方如今寒具筥筥者圜此方耳 疏曰簠皆用木而圓受鬥二升此則用竹而方故雲如簋而方 敖氏曰夫人使勞之者以其亦奉命而聘享已也郝氏曰被巾也簠有蓋加被覆之 世佐案以釋文考之當以簠字為正簠本外圓故雲方以見其制之異也敖本作簋非注疏簋字亦恐是簠字之譌 其實棗蒸栗擇兼執之以進 注曰兼猶兩也右手執棗左手執栗 敖氏曰蒸熟之也擇治之謂去其皮也 賓受棗大夫二手授栗 注曰受授不遊手慎之也 疏曰初兩手俱用旣授棗而不兩手共授栗則是遊暇一手為不慎矣 賓之受如初禮 注曰如卿勞之儀 傧之如初 右郊勞 下大夫勞者遂以賓入 注曰出以束錦授從者因東面釋辭請導之以入然則賓送不拜 疏曰觐禮大夫勞侯氏侯氏即從大夫入拜送大夫天子使尊故雖從亦拜送與此異 敖氏曰入入國門也賓不拜送者辟諸侯于天子使者之禮也 至于朝主人曰不腆先君之祧旣拚以俟矣 注曰賓至外門下大夫入告出釋此辭主人者公也不言公而言主人主人接賓之辭明至欲受之不敢稽賓也腆猶善也遷主所在曰祧周禮天子七廟文武為祧諸侯五廟則祧始祖也是亦廟也言祧者祧尊而廟親待賓客者上尊者 疏曰周禮守祧職雲掌守先王先公之廟祧鄭注雲廟謂太祖之廟及三昭三穆遷主所藏曰祧先公之遷主藏于後稷之廟先王之遷主藏于文武之廟天子有二祧以藏先王之遷主諸侯無之但遷祖藏于太祖廟故此亦以名太祖廟為祧也下文受賓聘享皆在廟此雲先君之祧明是太祖廟可知于太祖廟受聘享以尊之若飨食則于祢廟燕又在寝彌相親也此鄭義若孔君王肅則以高祖之父及祖為二祧非鄭義也 敖氏曰守祧掌守先王先公之廟祧其遺衣服藏焉又雲其廟則有司脩除之其祧則守祧黝琧之然則祧者廟堂以北之稱也拚灑掃也受聘于廟故其言若此葢縁賓意欲速達其君命也 世佐案受聘享于太祖廟尊賓也廟堂以北非行禮之所何以稱焉敖誤矣 賓曰俟閑 注曰賓之意不欲奄卒主人也且以道路悠逺欲沐浴齋戒俟閑未敢聞命 敖氏曰閑暇也言此者謂已雖欲速達君命亦不可不俟主人之暇乃為之亦縁主人意而言也大禮而倉卒受之非人情 郝氏曰行色倉卒休沐而後可進不敢自言閑而言俟君閑婉辭也 大夫帥至于館卿緻館 注曰緻至也賓至此館主人以上卿禮緻之所以安之也 敖氏曰賓言俟閑然後緻館亦尚辭讓也大夫即向者以賓入者也帥亦謂道賓賓至于館則入矣緻如緻爵之緻緻館謂以君命緻此館于賓也 郝氏曰記雲卿館于大夫蓋主于大夫家也 張氏曰以上卿禮緻之謂使上卿以束帛之禮緻之也周禮司儀職雲諸公之臣相為國客緻館如初之儀鄭注雲如郊勞也不傧耳郊勞用束帛則此緻館亦用束帛可知也 賓迎再拜卿緻命賓再拜稽首卿退賓送再拜 注曰卿不俟設飱之畢以不用束帛緻故也不用束帛緻之者明為新至非大禮也 疏曰卿不言答拜文略耳雖不言入言迎則入門可知緻命者亦東面 朱子曰此緻止謂緻館耳注疏雲兼緻飱非是敖氏曰緻命者緻其君緻館之命也緻命于門外者以無币也 張氏曰注不用束帛緻之指設飱而言也設飱禮輕故可略也 世佐案緻館之禮與郊勞相似而不以币不傧則其異也雖不以币而緻命亦當入門疏雲以束帛緻敖雲在門外皆非 右緻館 宰夫朝服設飱 注曰食不傋禮曰飱 疏曰雲不傋禮者對饔饩而言饔饩生與腥饪俱有餘物又多此飱唯有腥饪餘物又少 敖氏曰宰夫士也以奉君命故亦朝服徒有食而無他馔謂之飱傳曰盤飱寘璧是也徒食食亦曰飱玉藻曰不食肉而飱是也二者所指雖殊義則同耳此禮用大牢其上有簠簋豆铏之屬乃雲飱者主人之謙辭所以甚言其菲薄也故禮亦因以為名雲郝氏曰熟食曰飱有腥而言熟食賓即次未舉火饋主熟也無生牽故但謂飱 饪一牢在西鼎九羞鼎三腥一牢在東鼎七 注曰中庭之馔也饪熟也熟在西腥在東象春秋也鼎西九東七凡其鼎實與其陳如陳饔饩羞鼎則陪鼎也以其實言之則曰羞以其陳言之則曰陪疏曰鼎西九東七者九謂正鼎九牛羊豕魚臘腸胃膚鮮魚鮮臘東七者腥鼎無鮮魚鮮臘故七陪鼎三則下雲膷臐膮是也 敖氏曰牢大牢也大牢者牛羊豕各一也饪鼎九腥鼎七乃皆雲牢者主于牛羊豕也饪在西腥在東以西為尊也腥減二鼎亦明其輕于饪也此飱牢二不視其饔饩之死牢者别于朝君之禮也 堂上之馔八西夾六 注曰八六者豆數也凡馔以豆為本堂上八豆八簋六铏兩簠八壺西夾六豆六簋四铏兩簠六壺其實與其陳亦如饔饩 郝氏曰堂上之馔豆簋之類皆以八為數夾夾室今廂房西夾設馔食從者也以六為數殺也 門外米禾皆二十車 注曰禾稾實并刈者也諸侯之禮車米視生牢禾視死牢牢十車大夫之禮皆視死牢而已雖有生牢不取數焉米陳門東禾陳門西 疏曰注説皆約下歸饔饩知之後放此 敖氏曰皆二十車者大夫飱禮其米禾皆視其牢牢十車朝君之飱禮則米禾共視其牢也凡飱皆無生牢 薪刍倍禾 注曰各四十車凡此之陳亦如饔饩 郝氏曰供防曰薪飼馬曰刍 上介饪一牢在西鼎七羞鼎三堂上之馔六門外米禾皆十車薪刍倍禾 注曰西鼎七無鮮魚鮮臘 世佐案上介之牢西鼎減二無東鼎堂上之馔亦減二無西夾之馔米禾薪刍皆半于賓此其殺也 衆介皆少牢 注曰亦饪在西鼎五羊豕腸胃魚臘新至尚熟堂上之馔四豆四簋兩铏四壺無簠 敖氏曰少牢五鼎羊豕魚臘膚與饋食之鼎同也此少牢故無堂上之馔 世佐案此五鼎之實當與少牢饋食禮同注以腸胃易膚而疏雲生人食與祭異葢飾説也衆介西鼎又減二門外之設皆無之又其殺也玉藻雲朔月少牢五俎四簋則堂之馔當如注説 右設飱 郝氏曰上公之使其介七人則是賓與上介一飱之費米禾薪刍車一百八十乘又衆介六人數半上介亦用車一百八十乘通車三百六十乘也無論薪米狼戾雖街衢充塞何地可容及饔饩之歸愈侈費矣晏嬰所謂飲食若流者其然與 世佐案米禾薪刍賓共百二十車上介半之衆介則無通車百八十乗而已葢卿行旅從非是則不足以供之矣郝謂用車三百六十乗而以侈費诋經妄矣國之經費賓祭最钜皆所以弭災而福民有不可以儉啬将之者且大聘十二年一行而遇國有兇荒劄喪之變則又有殺禮之義見于周禮掌客制禮者亦豈漫無樽節于其間哉 儀禮集編卷十五