卷十五
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此不達理之言耳然則諸侯之邦交者将以協近隣結恩好安社稷息人民土宇相望竟界連接一世一朝疎濶太甚其于間天之年【此句疑有脫誤】必有相朝之法周禮言世相朝者以其一舊一新彼此未洽于此之際必須往朝舉其禮之大者不言唯有此事五年再相朝正是周禮之制周禮文不具耳文襄之霸其務不煩諸侯以五年再朝往來太數更制三年一聘五年一朝所以説諸侯也霸主遭時制宜非能剏制改物諸侯或從時令或率舊章此在文襄之後仍守舊制故五年再相朝也傳言古之制以文襄已改故也
世佐案此言古制未知其為何代之制也鄭雲夏殷法固屬臆説而孔疏于禮記則申鄭義于此又申杜而難鄭何其依違無定見耶竊謂世相朝者同方嶽之國而五年再相朝者則同屬長連帥之國與
昭公三年左傳雲昔文襄之霸也其務不煩諸侯令諸侯三嵗而聘五嵗而朝 注曰明王之制嵗聘間朝在十三年今簡之 疏曰十三年傳雲明王之制使諸侯嵗聘以志業間朝以講禮再朝而防以示威再防而盟以顯昭明彼謂諸侯于天子朝聘防盟之數計十二年而有八聘四朝再防一盟此説文襄之霸令諸侯朝聘霸主大國之法也周室既衰政在霸主霸主不可自同天子以明王舊制太煩諸侯不敢依用故設此制以簡之
世佐案此晉文之霸制也蓋陰用虞夏禮使其所屬之國以此事已其實較之周禮朝聘之期為已數而子大叔猶以為不煩諸侯者葢對當時征求無藝言之耳
昭公十三年左傳雲明王之制使諸侯嵗聘以志業注曰志識也嵗聘以修其職業
間朝以講禮 注曰三年而一朝正班爵之義率長幼之序
再朝而防以示威 注曰六年而一防以訓上下之則制财用之節
再防而盟以顯昭明 注曰十二年而一盟所以昭信義也凡八聘四朝再防王一巡守盟于方嶽之下疏曰計此十二年間凡八聘四朝再防一盟方嶽
之下也尚書周官曰六年五服一朝又六年王乃時巡考制度于四嶽諸侯各朝于方嶽大明黜陟如彼文六年五服諸侯一時朝王即此再朝而防是也此傳之文與尚書正合杜言巡守盟于方嶽暗與彼義符同明此是周典之舊法也而周禮之文不載此法大行人雲侯服嵗壹見其貢祀物甸服二嵗壹見其貢嫔物男服三嵗壹見其貢器物采服四嵗壹見其貢服物衛服五嵗壹見其貢材物要服六嵗壹見其貢貨物先儒説周禮者皆以彼為六服諸侯各以服數來朝與此傳文無由得合先達通儒未有解者古書亡滅不可傋知然則尚書周官是成王号令之辭尚書之言定是正法左傳複與彼合言必不虛周禮又是明文不得不信葢周公成王之時即自有此二法也又周禮每嵗一見唯言貢物何必見者即是親朝各計道路長短或當遣使貢耳先儒謂彼為朝未有明據大行人又雲十有二嵗王巡守殷國巡守之歲周禮同于尚書六年一朝尚書何必違禮又大宗伯雲時見曰防殷見曰同鄭康成以為時見無常期也諸侯有不順服者王将有征讨之事合諸侯而命事焉十二歲王如不巡守則六服盡朝謂之殷見鄭以時見無常期者出自鄭之意耳非有明文可據也殷見是此再防而盟時見當此再朝而防未必即如鄭説時見為無常期也葢此傳及尚書是正禮也大行人嵗一見者是遣使貢物非親朝也今此上聘朝防雖以為諸侯于天子之禮然諸侯相朝亦當然也世佐案此亦謂諸侯之邦交也故晉為盟主而叔向舉以告齊嵗聘即比年小聘也間朝謂朝無定期惟以王事閑暇之時行之成十二年傳雲世之治也諸侯閑于天子之事則相朝亦此意也朝既無定期則防盟之取節于朝者皆無定期矣朝防之屬皆不為立期限者所以寛諸侯使得視其逺近親疏以為之節也所謂明王之制葢如此如注所言則十二年之間政繁期促乃爾豈得為周典之舊法哉且與尚書周禮皆不合而疏家猶曲為附防過矣書雲六年五服一朝謂六年之間而諸侯來朝者徧也其義正與大行人所言六服諸侯各以服數來朝者合書止言五服要服不在其列也汪氏克寛曰衛服之外聖人雖制之服令蕃國世一見而不必其來非若五服一嵗至五嵗各以所貢來見也考之武成止曰邦甸侯衛酒诰康王之诰止曰侯甸男衛康诰亦止曰侯甸男采衛而蠻夷鎮蕃不與焉于此不必辨其服之異而自得其説之同矣
聘禮君與卿圖事
注曰圖謀也謀聘故及可使者謀事者必因朝其位君南面卿西面大夫北面士東面
疏曰儀禮之内見諸侯三朝燕朝燕禮是也又射朝大射是也路門外正朝不見疑當與二朝面位同故此與燕禮大射儀約之知正朝面位然也若天子三朝射人見射朝司士見正朝不見燕朝以諸侯正朝與燕朝同明天子燕朝亦與正朝同也
郝氏曰大國三卿五大夫聘以卿而大夫為上介士為衆介卿執政國有大事講于諸侯君與執政大臣圖之
姜氏曰此圖事兼三類所謂圖者葢詞命及使介之屬其有故則兼圖處其事于使命中耳注疏謂謀聘故或因聘或特行也則正聘反略而不言矣故附論之
遂命使者
注曰聘使卿
使者再拜稽首辭
注曰辭以不敏
敖氏曰使者少進北面乃拜君親命之故拜而後辭變于傳命之儀也
君不許乃退
注曰退反位也受命者必進
敖氏曰君不許其辭故不答拜使者亦當許而後退
旣圖事戒上介亦如之
注曰戒猶命也
敖氏曰旣圖事乃戒之者以其不在圖事之數也又使者言命上介言戒亦異尊卑也如如其禮辭也使者與上介必辭者不敢以専對之才自許謙敬也凡聘使有故則上介攝其事
宰命司馬戒衆介衆介皆逆命不辭
注曰宰上卿貳君事者也諸侯謂司徒為宰衆介者士也士屬司馬周禮司馬之屬司士掌作士适四方使為介逆猶受也
疏曰不辭者賤不敢辭
宰書币
注曰書聘所用币多少也宰又掌制國之用
敖氏曰周官冡宰以九式均節财用六曰币帛之式故此主書币也
郝氏曰币所赍玉帛皮馬之類書記數也
命宰夫官具
注曰宰夫宰之屬也命之使衆官具币及所宜赍張氏曰命之者宰也宰旣書用币之數遂命宰夫使官具之周禮宰夫掌百官府之徴令
右命使介具聘物
及期夕币
注曰先行之日夕陳币而視之重聘也
敖氏曰此雲及期則上亦當有請期告期之禮文略耳夕如夕月之夕以夕時陳币而展之故曰夕币雲此題下事也
使者朝服帥衆介夕
注曰視其事也
敖氏曰于此雲朝服者嫌朝夕之服異也下言君朝服放此
世佐案此暮夕于君而君臣皆朝服重其事也常時夕元端
管人布幕于寝門外
注曰管猶館也館人謂掌次舍帷幕者也布幕以承币寝門外朝也
疏曰天官有掌舍掌次幕人等掌次雲有邦事則張幕設案掌舎職雲為帷宮設旌門又幕人雲掌帷幕幄帟绶之事雲寝門外朝也者謂路門外即正朝之處也
敖氏曰管人其有司之掌勞辱之事者與
郝氏曰管人司門館之人
張氏曰鄭注布幕以陳币此幕非在上之幕乃布之地以為借者
世佐案管人定之方中詩作倌人葢一也説詩者以為主駕説禮者以為掌次舎之屬随文生義諸侯之禮既亡無以知其的為何官也敖説殆近之
官陳币皮北面西上加其奉于左皮上馬則北面奠币于其前
注曰奉所奉以緻命者謂束帛及束纁也馬言則者此享主用皮或時用馬馬入則在幕南皮馬皆乘疏曰官即上文官具者也陳者陳于幕上所奉以緻命者下文享時緻束帛加璧以享君束纁加琮以享夫人者是也鄭不言璧琮者璧琮不陳厥明乃授之也國無皮者乃用馬皆乗者下賓觌時雲總乘馬又雲乘皮也【從通解節本】
敖氏曰北首變于執也西上放設時之位也左皮尊故加币于其上馬入則亦右牽之前謂左馬之前幕之上也此皮若馬之位其享主君者在西享夫人者在東
郝氏曰币如周禮小行人所合六币玉帛皮馬皆币也皮虎豹熊麋等皮凡享禮皮馬陳庭下使者親捧玉帛升堂将命故玉帛曰奉時圭玉未授束帛束纁與皮馬先夕陳設
使者北面衆介立于其左東上
注曰既受行同位也位在幕南
疏曰未受命已前卿大夫士面位各異是以記雲使者既受行日朝同位也知在幕南者币在幕上使者須親視之故也
卿大夫在幕東西面北上
注曰大夫西面辟使者
疏曰此謂處者大夫常北面今與卿同西面故雲辟使者
宰入告具于君
注曰入告入路門而告
敖氏曰是時君亦立于阼階東南南鄉宰北面告之具謂所陳者已具
君朝服出門左南鄉
敖氏曰出門左出路門而少東辟天子之朝位也天子日視朝當甯而立
史讀書展币
注曰展猶挍録也史幕東西面讀書賈人坐撫其币每者曰在必西面者欲君與使者俱見之也
疏曰賈人當在幕西東面撫之
敖氏曰書謂書享币之數于方者也
宰執書告傋具于君授使者使者受書授上介
注曰史展币畢以書還授宰宰既告傋以授使者其受授皆北面
敖氏曰案注雲宰既告傋則經文似本無具字葢傳寫者誤衍之也
世佐案告傋具者言其币一一與書符無阙少也敖以具字為衍非
公揖入
注曰揖禮羣臣
官載其币舎于朝
注曰待旦行也
疏曰官謂從賓行者
敖氏曰載謂載之于車古者載币之車以人推之春秋傳曰用币必百兩百兩必千人
張氏曰舎于朝須守币也
上介視載者
注曰監其安處之畢乃出
所受書以行
敖氏曰所受書謂上介所受于使者也