卷九
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西南
右衆賔取弓矢俟射
司射作射如初一耦揖升如初司馬命去侯獲者許諾司馬降釋弓反位
敖氏曰命去侯以下不蒙如初者可知也
司射猶挾一個去撲與司馬交于階前升請釋獲于賔敖氏曰司射于誘射之後改挾一個至此時猶然也必雲猶者嫌既乆則可以不挾也官以司射為名故執弓必挾矢以掌射事也先去撲乃進與司馬交于階前則去撲當于西方而不于階下矣不言相左不言升及堂上所立處亦文省
郝氏曰釋獲釋籌于地計射者所中獲射中也
賔許降搢撲西面立于所設中之東北面命釋獲者設中遂視之
注曰視之當教之
疏曰教之謂教其釋算安置左右及算數告勝負之事
敖氏曰西面立于所設中之東亦示以設之之處如前設楅之為也釋獲者在堂西故北面命之既則複西面視之中實算之器也名之曰中者取其中于侯而後釋算也此不以弓為畢亦辟大射禮
釋獲者執鹿中一人執算以從之
注曰鹿中謂射于榭【當作序】也于庠當兕中
敖氏曰釋獲者自執中而不執算亦變于君禮張氏曰中形如伏獸鑿其背以受入算算射籌也世佐案鹿中特為諸侯之州長言耳若天子之州長射于序亦兕中
釋獲者坐設中南當楅西當西序東面興受算坐實八算于中橫委其餘于中西南末興共而俟
注曰興還北面受算反東面實之
敖氏曰南末象天之北括而南镞也俟待其将射乃執算
郝氏曰算籌也中制鑿背可容八算一耦八矢一算直一矢也
世佐案中葢東西設之首在東也知者以經言餘算委于中西其末在南而以中為橫則中之東西設可知矣下記雲鹿中釋獲者奉之先首而此雲釋獲者坐設中東面則其首在東亦可知矣
司射遂進由堂下北面命曰不貫不釋上射揖司射退反位
注曰貫猶中也不中正不釋算也
敖氏曰貫謂中而不脫言此者眀雖中而不貫猶不釋算
世佐案司射亦于西階之東視上射命之經文省也鄉射射質不貫質不釋算
釋獲者坐取中之八算改實八算于中興執而俟注曰執所取算
疏曰八算者人四矢一耦八矢雖不知中否要須一矢則一算改實八算拟後來者用之
敖氏曰俟謂俟射中乃釋算
乃射若中則釋獲者坐而釋獲每一個釋一算上射于右下射于左若有餘算則反委之
注曰委餘算禮尚異也委之合于中西
敖氏曰若中則獲者言獲此則釋之釋謂置算于地獲則用此算故因名此算曰獲坐而釋獲既釋則興下言數獲謂奇者縮之然則此毎釋一算亦縮之與葢中西之算橫則釋者縮亦宜也餘算釋之不盡者也
張氏曰釋猶舍也以所執之算坐而舍于地中首東鄉其南為右其北為左中西則其後也
又取中之八算改實八算于中興執而俟三耦卒射
右三耦再射
賔主人大夫揖皆由其階降揖主人堂東袒決遂執弓搢三挾一個賔于堂西亦如之
敖氏曰司射不告賔主人射者辟君禮也皆由其階謂主人東階賔大夫西階也賔主人之弓各倚于其序矢在其下而二人乃皆于堂下執弓挾矢葢有司取以授之
世佐案賔主人之弓矢本在東西牆之外堂防之下豈得于堂上取之哉敖說殆誤矣
皆由其階階下揖升堂揖主人為下射皆當其物北面揖及物揖乃射
世佐案複言皆由其階者三耦同階而升嫌此亦如之也
卒南面揖皆由其階階上揖降階揖
敖氏曰凡耦之升降皆上射先而下射後此賔為上射主人為下射乃分階而行又不别見其升降之序則是主人先而賔後如常禮亦與其他為耦者不同也
賔序西主人序東皆釋弓說決拾襲反位升及階揖升堂揖皆就席
注曰或言堂或言序亦為庠榭互言也賔主人射大夫止于堂西
朱子曰案後記有君袒朱襦大夫袒纁襦君在大夫射則肉袒然則士射皆肉袒與
敖氏曰位者主人階東賔階西當序之位也反立于此相待而升也此升堂揖揖就席也
世佐案此所謂序東西牆也與庠序之序異注誤
大夫袒決遂執弓搢三挾一個由堂西出于司射之西就其耦大夫為下射
敖氏曰大夫與賔同降止于堂西至是乃袒決遂執弓矢亦尊者事至而後為之也大夫執弓亦有司授之于堂西就其耦亦由其西而立于其南也
揖進耦少退揖如三耦及階耦先升卒射揖如升射耦先降降階耦少退皆釋弓于堂西襲耦遂止于堂西大夫升就席
注曰耦于庭下不并行尊大夫也在堂如上射之儀近其事得申
敖氏曰此經言士與大夫為耦之儀其異于三耦者惟于庭少退耳則其他皆同可知
衆賔繼射
敖氏曰不言如三耦可知也
釋獲皆如初
敖氏曰皆賔主人以下也
司射所作惟上耦
注曰于是言惟上耦者嫌賔主人射亦作之大射三耦卒射司射請于公與賔
疏曰記雲賔主人射則司射擯升降是雖不作猶為擯相之但不請也
卒射釋獲者遂以所執餘獲升自西階盡階不升堂告于賔曰左右卒射降反位坐委餘獲于中西興共而俟注曰司射不告卒射者釋獲者于是有事宜終之也餘獲餘算也無餘算則空手耳俟俟數也
敖氏曰執獲以告已所有事者也不升堂降于司射也左右猶言上下射也此亦據其所立之物而言之
右賔主人大夫衆賔皆射
司馬袒決執弓升命取矢如初獲者許諾以旌負侯如初司馬降釋弓反位弟子委矢如初大夫之矢則兼束之以茅上握焉司馬乘矢如初
注曰兼束大夫矢優之是以不拾也束于握上則兼取之順羽便也握謂中央也不束主人矢不可以殊于賔也言大夫之矢則矢有題識也肅慎氏貢楛矢銘其括
朱子曰注疏上握之說未眀疑束之之處當在中央手握處之下使握在上則去镞近而去羽逺取之便易也
敖氏曰禮無決而不遂者此決字當為衍文上經雲司馬适堂西不決遂袒執弓此宜亦如之也上握謂上于手握之處也矢以镞為上括為下下經雲面镞是也周官鄉師職曰黨共射噐州共賔噐鄉共吉防禮樂之器然則古之射于學宮者其射噐亦皆公家共之與此大夫之矢未必大夫所自有也但于衆矢之中取乘矢而兼束之即為大夫之矢矣
郝氏曰大夫之矢束以茅使大夫并取不煩拾取也握手執處束上于握近镞勿傷羽也
姜氏曰兼束大射作異束疑此誤文當從大射世佐案決字當從敖氏作衍文注雲大夫之矢有題識非亦當從敖說也矢兼束之以茅者大夫之禮宜然非以其不拾取故也大射儀賔諸公卿大夫之矢皆異束之以茅而其取之也亦拾則可見矣雖鄉大夫為主人亦不束者以賔故俯從士禮也上矢镞也四寸曰握下記雲箭籌八十長尺有握是也上握焉者謂束之之處去镞四寸也矢笴長三尺羽六寸刃二寸束之去镞四寸則去羽尺有八寸矣必于此者恐其傷羽也大射雲異束以每人各一束而言也此雲兼束以四矢共一束而言也姜氏欲改此從彼非
右再取矢
司射遂适西階西釋弓去撲襲進由中東立于中南北面視算
敖氏曰釋弓并矢去之去撲而視算為算中有尊者之獲不敢佩刑器以視之敬也必釋弓矢者射事已矣因去撲之時可以并去之也不執弓則不宜袒故襲不言說決拾文省雲由中東眀于階西直進也世佐案司射視設中命上射訖即反中西南之位至是雲遂适西階西者謂自其位而北行也進由中東則于階西東行而出于中之北矣
釋獲者東面于中西坐先數右獲
注曰固東面矣複言之者為其少南就右獲
敖氏曰先數右獲尊上射也
二算為純
注曰純猶全也耦隂陽
一純以取實于左手
敖氏曰取謂以右手數即取之
十純則縮而委之
注曰縮從也于數者東西為從
敖氏曰委之當在所釋右獲之南
每委異之
注曰易校數
有餘純則橫于下
注曰又異之也自近為下
敖氏曰有餘純不成十者也自二以上則亦每純異之以次而西此橫者亦南末也其縮者東末與世佐案橫南北設也下中西少南也純之縮者順中而設故亦以西為下敖雲縮者東末非注雲自近為下者謂以近釋獲者為下也
一算為奇奇則又縮諸純下
注曰奇猶虧也
世佐案純下謂餘純之南也
興自前适左東面
注曰起【集說起上有更端故三字】由中東就左獲少北于故東面鄉之
坐兼斂算實于左手一純以委十則異之
注曰變于右
張氏曰于右獲則自地而實于左手數至十純則委之于左獲則自左手而委于地數至十純則異之是其變也其從橫之法則同
其餘如右獲
注曰謂所縮所橫
敖氏曰謂如其所縮所橫及每委異之也異之則次而北與
世佐案敖説毎委二字當作十純
司射複位釋獲者遂進取賢獲執以升自西階盡階不升堂告于賔
注曰賢獲勝黨之算也齊之而取其餘
敖氏曰賢獲勝黨所餘之算也言賢者因下文也既數左獲少退當中之正西校其算之多寡卒進取其所餘者二手共執之以升
若右勝則曰右賢于左若左勝則曰左賢于右以純數吿若有奇者亦曰奇
注曰賢猶勝也言賢者射之以中為隽也假如右勝吿之曰右賢于左若幹純若幹奇
疏曰若幹者數不定之辭凡數法一二以上得稱若幹奇則一也一外無若幹鄭亦言若幹者因純有若幹奇亦言若幹奇言若幹者衍字也
孔氏曰勝者若雙數則曰若幹純隻數則曰若幹奇猶十算則雲五純九算則雲九奇也
朱子曰孔說差勝然恐或是九算則曰四純一奇也世佐案投壺孔疏與注合若朱子所言則奇仍不可言若幹矣又案投壺雲遂以奇算告曰某黨賢于某黨若幹純奇則曰奇若然則釋獲者之取賢獲無論多寡止一算而已亦不盡所餘而執之也
若左右鈞則左右皆執一算以吿曰左右鈞降複位坐兼斂算實八算于中委其餘于中西興共而俟
疏曰此将為第三畨射故豫設之或實或委一如前法也
右數獲
郝氏曰算獲之法槩左右三耦通計勝負左右非一人而中有多寡或全中或全不中不中者得隠芘而多中者蒙枉罸何以别乎據罸觯勝者與不勝者升是以各耦為勝負也逐耦而算何止十純通三耦左右不過十二矢本文或有疑誤不然何告獲與飲罸殊不相應也豈算獲則并三耦而飲不勝仍分各耦與
世佐案此算獲之法合三耦及衆射者而統計之分左右不分各耦下文飲不勝者亦然其間誠有不中而隠芘多中而蒙罸者此正聖人深意所在不可不知葢古者射以觀德賢不肖分焉争心所易起也若每耦自分勝負則相形之下難乎其為不勝者矣惟如是則其不勝非一人之咎而其勝也亦非一人之長使不能者知恥而勝者亦無所容其矜焉所以潛消其争鬭之萌而養其寛厚和平之德也鄉射但以習禮樂非以别賢否故爾若夫天子試士于射宮中多者得與于祭中少者不得與于祭其法必與此異而今不可考矣郝氏之言殆未達斯意與
司射适堂西命弟子設豐
注曰将飲不勝者設豐所以承其爵也豐形葢似豆而