卷六

<經部,禮類,儀禮之屬,儀禮集編> 欽定四庫全書 儀禮集編卷六 龍裡縣知縣盛世佐撰 鄉飲酒禮第四之一 鄭目録雲諸侯之鄉大夫三年大比獻賢者能者于其君以禮賔之與之飲酒于五禮屬嘉禮 疏曰凡鄉飲酒之禮其名有四案此賔賢能謂之鄉飲酒一也又案鄉飲酒義雲六十者坐五十者立侍是黨正飲酒亦謂之鄉飲酒二也鄉射州長春秋習射于州序先行鄉飲酒亦謂之鄉飲酒三也案鄉飲酒義又有鄉大夫士飲國中賢者用鄉飲酒四也呂氏大臨曰鄉人凡有防聚皆當行此禮恐不止四事論語載鄉人飲酒杖者出斯出矣亦指鄉人而言之 朱子曰孔頴逹以為吉禮非也以周禮考之唯祭祀為吉禮其飲食賔射燕飨皆屬嘉禮則鄭雲嘉禮為是而孔説誤也射義放此【世佐案鄉飲酒義孔疏曰案鄭目録雲此于别録屬吉事陸氏釋文亦引鄭雲别録屬吉禮則以此為吉禮之説蓋出于劉向而鄭君見之于禮記目録不始于孔氏也又案禮記冠昏鄉飲酒射燕聘諸義孔疏引鄭目録皆雲别録屬吉事唯鄉飲酒射二義釋文引鄭雲别録屬吉禮釋文禮字蓋事字之誤鄭注儀禮于冠昏鄉飲酒射燕雲嘉而聘雲賔者以周官五禮言之也若以事言之則吉者對兇之辭嘉也賔也皆可以言吉也此鄭于禮記目録所以複存劉説與】楊氏曰案疏所引四條後一條出鄉飲酒義鄉人士君子尊于房戶之間賔主共之也注雲鄉人鄉大夫也士州長黨正也君子謂鄉大夫士也鄉大夫士飲國中賢者亦用此禮也 敖氏曰鄉飲酒者士與其同鄉之士大夫防聚于鄉學而飲酒之禮也 郝氏曰鄉飲酒禮者鄉之人有事相與飲酒皆得行此禮也 張氏曰疏言鄉飲有四此篇所載三年大比賔賢之禮也常以正月行之将射而飲下篇所列是也于春秋行之黨正正齒位于季冬蠟祭郷大夫飲國中賢者則無常時 姜氏曰此周禮五州為鄉鄉大夫興賢能與之飲酒之禮蓋侯國亦如之也鄉飲酒之屬之禮僅存此篇考其禮蓋專主尚賢而注疏乃兼及尚齒【世佐案注疏于尚德尚齒之異未嘗不分别言之姜氏猶訾其兼及尚齒似過】謂大蠟之時黨正以齒飲民于序鄉大夫臨觀行禮亦名鄉飲酒也今案序賢序齒禮不相混謂其通名鄉飲酒則可謂其通行此禮則失矣況注疏于記義六十者坐以下又明言黨正飲酒與鄉飲酒之異禮乎 世佐案此篇所陳乃侯國鄉大夫賔賢之禮他如黨正正齒位州長春秋習射及鄉大夫士飲國中賢者雖亦名鄉飲酒而其禮固不能無異也自呂氏之説見采于通解而後儒宗之遂以為鄉人聚防飲酒之通禮矣然論語所載有尚齒之意謂與黨正飲酒法相似則可援以證此則不可且其所謂鄉人者鄉之人耳與鄉飲酒義鄉人士君子之鄉人注以為鄉大夫者亦别顧麟士曰鄉人飲酒與鄉飲酒禮無預是也姜氏序賢序齒之辯甚善若其釋為天子鄉大夫興賢能之禮而謂侯國亦如之則非也以下文特懸磬考之其非天子之大夫明甚愚故于注疏之説不敢有異議雲 鄉飲酒之禮主人就先生而謀賔介 注曰主人謂諸侯之鄉大夫也先生鄉中緻仕者賔介處士賢者周禮大司徒之職以鄉三物教萬民而賔興之一曰六德知仁聖義中和二曰六行孝友睦婣任恤三曰六藝禮樂射禦書數鄉大夫以正月之吉受灋于司徒退而頒之于其鄉吏使各以教其所治以考其德行察其道藝及三年大比而興賢者能者鄉老及鄉大夫帥其吏與其衆寡以禮禮賔之厥明獻賢能之書于王是禮乃三年正月而一行也諸侯之鄉大夫貢士于其君蓋亦【監本脫亦字今從疏増】如此雲古者年七十而緻仕老于鄉裡大夫名曰父師士名曰少師而教學焉恒知鄉人之賢者是以大夫就而謀之賢者為賔其次為介又其次為衆賔而與之飲酒是亦将獻之以禮禮賔之也今郡國十月行此飲酒禮以黨正毎嵗邦索鬼神而祭祀則以禮屬民而飲酒于序以正齒位之説然【句】此篇無正齒位之事焉凡鄉黨飲酒必于民聚之時欲其見化知尚賢尊長也孟子曰天下有達尊三爵也德也齒也 疏曰雲周禮至書數并大司徒職文引此者欲兼諸侯司徒亦使鄉大夫教民以三物教成行飲酒之禮興舉之也雲鄉大夫已下至于王竝周禮地官鄉大夫職文彼是天子鄉大夫法諸侯鄉大夫無文以此約之故雲諸侯之鄉大夫貢士于其君蓋亦如此雲也雲賢者為賔至是亦将獻之以禮禮賔之也者據此經諸侯鄉大夫貢士之法亦如天子之鄉大夫故雲亦也若據鄉貢一人其介與衆賔不貢之矣但立介與衆賔輔賔行禮待後年還以貢之耳案射義雲古者天子之制諸侯嵗獻貢士注引舊説大國三人次國二人小國一人大國三卿次國二卿小國一卿所貢之士與鄉同則鄉送一人至君所其國有遂數亦同其鄉并有公邑采地皆有賢能貢之而貢士與鄉數同不言遂與公邑采地所貢者蓋當鄉送一人至君所君又總校德之大小取以貢之縱取鄉外仍凖鄉數為定鄉大夫雖行飲酒禮賔之于其君簡訖仍更行飲酒禮賔之于王是鄉大夫及諸侯貢士皆行飲酒禮禮賔也雲今郡國至之説然者鄭欲解此鄉飲酒貢士法漢時所行者是正齒位與此不同之意雲以黨正每嵗邦索鬼神而祭祀者禮記郊特牲雲嵗十二月合聚萬物而索飨之周之十二月即夏之十月農功畢而蠟祭也雲則以禮屬民而飲酒于序以正齒位者謂當蠟祭之月黨正序民于序學中以三時務農将阙于禮此時農隙故行正齒位之禮鄉飲酒義雲六十者坐五十者立侍六十者三豆七十者四豆八十者五豆九十者六豆年長者在上是正齒位之法也雲之説然者漢時十月飲酒禮取黨正之文而然與此篇鄉飲酒禮異也民聚之時謂大比大蠟之時尚賢據此篇鄉飲酒尊長據黨正鄉飲酒也但黨正飲酒以鄉大夫臨觀行禮或鄉大夫居此黨内則亦名鄉飲酒也引孟子者以證鄉大夫飲酒是尚德也黨正飲酒是尚齒也爵于此無所當連引之耳或曰賔若有尊者一章即尚爵之義也【世佐案自或曰已下監本所無見通解疑此説當是朱子纂入而傳冩者誤屬于疏耳然楊氏儀禮圖已仍之今亦未敢遽删也】楊氏曰此篇主于賔賢雖無正齒位法然自賔介而下衆賔有長立于堂下者有東上北上樂正與立者皆薦以齒旅酬少長以齒是亦正齒位法但無黨正三豆四豆五豆六豆之等差耳 張氏曰案此鄉飲酒禮有獻賔有樂賔有旅酬有無算爵樂凡四大叚而禮成此下至當楣北面答拜則将飲酒之始事初謀賔戒賔次陳設次速賔迎賔拜至凡三節 世佐案或説及信齋之言此篇三達尊之義偹矣但其意所專屬則在尚德耳姜氏謂尚齒與鄉飲酒無渉似泥敖氏于主人賔介等俱泛言非辯見前 右謀賔介 主人戒賔賔拜辱主人答拜乃請賔賔禮辭許主人再拜賔答拜 注曰拜辱出拜其自屈辱至已門也不固辭者素所有志 疏曰知賔出門者見冠禮主人宿賔賔出門左鄉射戒賔亦出門故也士相見固辭此禮辭即許者賔已知欲貢已又以學習德藝情意相許也案冠禮主人先拜賔答拜此賔先拜主人答拜者彼冠禮主人戒同寮同寮尊又使之加冠于子尊重之故主人先拜此則鄉大夫尊矣賔是鄉人卑矣又将貢已宜尊敬主人故賔先拜辱也 朱子曰學成行脩進仕于朝上以緻君下以澤民此士之素有所志也 敖氏曰此拜辱即拜迎也 張氏曰主人戒賔言主人往至賔門欲相警告非謂已戒之也至請賔方是發詞相戒耳主人再拜拜其許已也 世佐案主人鄉大夫也賔處士也主人戒賔當如先生異爵者請見禮先生異爵者請見先見之不敢拜迎而此乃雲拜辱者當賔興大典主人好善忘勢而賔亦以道自重故以處士而俨然與大夫抗禮不為驕也一辭而許注以為素所有志固已然考士冠禮鄉射禮于主人之戒賔也皆雲賔禮辭許不聞有固辭者然則一辭而許為賔之道固然此亦如其常而已以為将貢已而固辭君子惡其矯也賔先拜主人答拜者考士冠宿賔鄉射戒賔皆然是亦禮之常也士冠戒賔雲賔禮辭許主人再拜賔答拜主人之拜是拜賔之許己非先拜也方其始至賔家之時仍當賔先拜彼不言者文不具耳以宿賔禮例之可見也蓋主人至賔家戒之則主人為賔賔為主人賔既為主人禮應先拜疏家誤謂冠禮主人先拜而其釋此賔先拜之故亦似沾滞 主人退賔拜辱 敖氏曰此即拜送也拜迎拜送皆言拜辱者蓋一儀而兼二義也迎送者據已言也辱者據彼言也此經言戒賔之儀略者亦以士冠禮宿賔之儀見之也下速賔仿此後篇同 世佐案凡賔主相見始而拜迎退而拜送禮之常也拜迎可名拜辱則拜送獨不可名拜辱乎鄭君求其説而不得因有以送謝之之解疏又雲将貢已宜尊敬主人是以去又拜辱以送謝之斯何見之陋也夫主人之于賔即後世之所謂舉主也所謂座主門生也古者郷舉裡選一以德行道藝為主而進退之故在舉之者自盡其職之所當為非以樹恩也而所舉者亦必克副其實而後應之公義重而私恩輕何仆仆而亟謝為為此説者習見漢世報舉主之厚而意之耳夫以漢世笃交念故之誼議者猶或非之況自中唐而後一蒙賞防名曰恩門長奔競之風胎朋黨之禍其流極可勝道哉韓子曰吾未嘗聞有登第于有司而進謝其門者斯固有識者之所恥也豈先王制禮而不慮及此乎然則飲酒之明日賔鄉服拜賜何也曰謝其以禮禮已也夫禮未有見禮于人而不之謝者鄉射非貢士賔亦拜賜是已為貢己而以送謝之私也為貢己而明日不拜賜避嫌也避嫌亦私也此于士習官方頗有闗系故不敢不辯 介亦如之 注曰如戒賔也 右戒賔介 乃席賔主人介衆賔之席皆不屬焉 注曰夙興往戒歸而敷席賔席牖前南面主人席阼階上西面介席西階上東靣衆賔于賓席之西不屬者不相續也皆獨坐明其德各特 疏曰鄉射雲席賔南面東上衆賔之席繼而西此衆賔之席亦當然但不屬為異耳鄉射注雲言繼者甫欲習衆庶未有所殊别此乃特貢于君故衆賔之席皆不屬焉雖不屬猶統賔為位同南面也 楊氏曰鄉飲酒禮注雲賔于牖前與周禮司幾筵延國賔于牖前似同而實異賔位在西北以天子諸侯室有東西房言之則室前之中為中此乃王位設扆之處自中以西便為西北又是牖前如司幾筵筵國賔于牖前是也以大夫士東房西室言之房室之間為中故戶西牖東西北之位家鄉國皆以為重士冠禮子筵于戶西士昏禮婦席于戶牖間鄉飲席于牖前鄉射賔席在于戶牖之處名雖不同皆是一義鄉飲雖