卷一
關燈
小
中
大
蓍也不須改作筮韇蓋以革為之兼執之者以上韇并諸防而二手執之不遊手敬也郝雲左執防右執韇非
宰自右少退贊命
注曰宰有司主政教者也自由也贊佐也命告也佐主人告所以筮也少儀曰贊币自左诏辭自右朱子曰所贊之辭未聞下疏雲文不具也葢當雲某有子某将以來日某加冠于其首庶幾従之
郝氏曰宰家臣之長少退不敢并主人也
筮人許諾右還即席坐西面卦者在左
注曰即就也東面受命右還北行就席卦者有司主畫地識爻者也
楊氏曰筮人東面受命于主人右還即席西面坐筮少牢禮亦東面受命于主人西面立筮又士喪蔔葬日宗人西面命退負東扉蔔人西面作以此知筮皆西面
敖氏曰凡蔔筮于門者皆西面筮宅于兆南則北面蓋以西北隂方故鄉之以求諸鬼神也筮用四十九蓍分而為二挂揲而歸奇焉又以所餘蓍如上法者再乃成爻六爻備而成卦少牢饋食禮曰卦者在左坐卦以木卒筮書卦于木此不言坐則是立也其亦士禮異與
張氏曰士蓍三尺故坐筮大夫蓍五尺則立筮矣卦者在左亦西向
世佐案卦者必坐便其畫地識爻也少牢之文承立筮之下故言坐以别之此與特牲禮皆坐筮卦者可知也故不言坐大夫士之禮之異在筮者不在卦者
卒筮書卦執以示主人
注曰卒已也書卦者筮人以方寫所得之卦也敖氏曰執之不言筮人文省也
張氏曰先畫地識爻至六爻畢卦體成筮人更以方寫之以示主人方版也
姜氏曰卒筮通筮人揲蓍卦者畫卦而言書卦則卦者既畫乃寫所畫之卦于木而執示主人初非卦者畫卦而筮人寫以示主人如注疏之説也葢此卒筮書卦猶特牲卒筮寫卦其為卦者既畫而寫甚明但特牲則别用筮者執以示主人此則畫卦與書寫與執示皆卦者一人故此絶不言筮人而至反之之後乃特言筮人也
世佐案注疏謂書卦執示皆筮人事姜氏謂皆卦者事俱未合書卦者書也執筮人執也特牲饋食禮曰卦者在左卒筮寫卦筮者執以示主人是其徴矣此于卦執之間省筮人二字耳疏又雲士喪禮卦者自畫自示主人亦非也詳彼文亦是筮者執示但不言寫卦耳然既雲執卦則其寫于版固不待言也
主人受眡反之
注曰反還也
張氏曰主人既知卦體還之筮人令占吉兇
筮人還東面旅占卒進告吉
注曰旅衆也還與其屬共占之
疏曰蔔筮之法洪範七稽疑雲擇建立蔔筮人三人占從二人之言又金縢雲乃蔔三一習吉則天子諸侯蔔時三并用于玊瓦原三人各占一兆也筮時連山歸藏周易亦三易并用夏殷以不變為占周易以變者為占亦三人各占一易蔔筮皆三占從二三吉為大吉一兇為小吉三兇為大兇一吉為小兇又喪禮亦雲與其屬共占彼注雲其屬謂掌連山歸藏周易者又蔔葬日亦占者三人注雲占者三人掌玊兆瓦兆原兆者也少牢大夫禮亦雲三人占則鄭意大夫蔔筮同用一一易三人共占之矣
朱子曰案少牢禮無此文未詳何據
蔡氏沈曰此蔔筮必立三人以相參考舊說蔔有玊兆瓦兆原兆筮有連山歸藏周易者非是
敖氏曰占者占所遇之卦若其爻之吉兇也必旅占者欲盡衆人之見也
世佐案所占者周易而已一易而三人共占之廣異見也夏殷之易其揲蓍求卦之法必與周易不同今筮者唯一人而謂占之乃用三易可乎以是論之舊説之誤明矣
若不吉則筮逺日如初儀
注曰逺日旬之外
疏曰曲禮吉事先近日此冠禮是吉事故先筮近日不吉乃更筮逺日是上旬不吉乃更筮中旬又不吉乃更筮下旬雲如初儀者自筮于廟門已下至吿吉是也
張子曰祭之筮日若再不吉則止诹日而祭更不筮據儀禮唯有筮逺日之文不雲三筮筮日之禮隻是二筮先筮近日後筮逺日不從則直诹用下旬逺日葢亦足以緻聴于鬼神之意而祀則不可廢
敖氏曰逺日去初筮者葢旬有一日也以其幹同故謂之逺日少牢日用丁巳而以後丁後已為逺日則可見矣凡經言不吉而故筮者皆不至于再重渎神也此筮若又不吉則直用其後之逺日不複筮矣凡筮賔筮屍蔔日之屬皆類此
張氏曰少牢雲若不吉則及逺日又筮日如初此大夫诹日而筮上旬不吉必待中旬乃更筮之其雲如初乃自筮于廟門已下至吿吉也此士冠禮若筮上旬不吉即筮中旬不更待他日其雲如初儀止従進受命于主人以下至告吉而已不自筮于廟門也
徹筮席
注曰徹去也斂也
敖氏曰筮蓍也蓋既筮則擇于闑西今乃并與席徹去之
宗人告事畢
注曰宗人有司主禮者也
敖氏曰宰宗人筮人之屬皆公家所使給事于私家者也告事畢東北面
右筮日
主人戒賔賔禮辭許
注曰戒警也告也賔主人之僚友古者有吉事則樂與賢者歡成之有兇事則欲與賢者哀戚之今将冠子故就告僚友使來禮辭一辭而許也再辭而許曰固辭三辭曰終辭不許也
敖氏曰戒賔亦朝服凡既筮而有事如戒宿之類皆因筮服無變也此雖親相見其辭則皆擯者傳之宿賔放此
張氏曰主人筮日訖三日之前廣戒僚友使來觀禮戒賔者主人親至賔大門外賔西面主人東面戒之其戒辭對辭并見後
主人再拜賓答拜主人退賔拜送
敖氏曰主人再拜謝其許也後禮類此者其義皆然凡拜送客者皆于其既退乃拜之故不答拜吉禮拜送者必再拜經或不見之文省耳
世佐案凡拜送者客不答拜禮有終也
右戒賔
前期三日筮賔如求日之儀
注曰前期三日空二日也筮賔筮其可使冠子者冠義曰古者冠禮筮日筮賔所以敬冠事
朱子曰前已廣戒衆賔此又擇其賢者筮之吉則宿之以為正賔不吉則仍為衆賓不嫌于預戒也敖氏曰如求日之儀是亦不過再筮而已初筮者若不吉則改筮其次者為正賔若次者又不吉則不複筮而即以第三者為正賓亦以初筮者為次賔也主人于賔既次第其先後矣然猶筮之者蓋慮其異日或以他故而不及與則将廢冠事此乃非人之所能預知者故不可不問于神而用舍壹聴之
張氏曰疏雲命筮之辭蓋雲主人某為适子某加冠筮某為賓庶幾從之若庶子則雲庶子某愚意主人二字似未安亦言其銜位可耳
右筮賔
乃宿賔賔如主人服出門左西面再拜主人東面答拜注曰宿進也宿者必先戒戒不必宿其不宿者為衆賔或悉來或否主人朝服
朱子曰此雲宿賔言主人往而宿之以目下事如篇首言筮于廟門後亦多有此例也主人方往宿時擯者固當入告然此言乃為主人發不為擯者發也又按不宿者為衆賔或悉來或否鄭注本謂衆賔或時不來則将不得成禮故雖已戒之而又宿之欲其必來其非正賔則不更宿葢但使為衆賔雖不悉來亦無阙事也疏與音皆非是為隻合作如字讀賔字句絶
楊氏曰上文主人戒賔者廣戒僚友使來觀禮及前期三日筮賔乃于廣戒僚友之中又筮其可使冠子者筮得其人于是宿以進之其衆賔則但戒而不宿故曰宿者必先戒戒不必宿
敖氏曰既筮即宿賔故雲乃宿宿之為言速也既戒之則宜速之使來也不曰速而曰宿者以其事在異日也賔尊故主人親宿之出門左出大門而左也西面再拜拜其辱也禮又謂之拜迎
世佐案乃者繼事之辭不必與上事同日也上經雲前期三日筮賔下經雲厥明夕為期則宿賔之節明在冠前二日為筮賔之明日矣敖氏郝氏張氏皆謂既筮即宿非
乃宿賔賔許主人再拜賔答拜主人退賔拜送
注曰乃宿賔者親相見緻其辭
張氏曰重言乃宿賔者上文言主人往行此禮此乃親緻宿之之辭也辭并見後
宿贊冠者一人亦如之
注曰贊冠者佐賓為冠事者謂賓若他官之屬中士若下士也宿之以筮賓之明日
朱子曰佐賓雖輕亦必擇其賢而習禮者為之不來則亦有阙故并宿之使必來也
敖氏曰經之所言乃主人親宿者耳若衆賔則或使人宿其禮簡故經不着之
張氏曰佐賔為冠事即下文坐栉設纚卒纮諸事助賔成禮故取其屬降于賔一等者為之
右宿賔
厥明夕為期于廟門之外主人立于門東兄弟在其南少退西面北上有司皆如宿服立于西方東面北上注曰宿服朝服
疏曰厥明夕謂宿賔贊之明日向莫時也為期為加冠之期也【從通解節本】
敖氏曰雲有司皆如宿服則主人及兄弟可知矣張氏曰宿賔之明夕冠前一日之夕也為期猶言約期也
擯者請期宰告曰質明行事
注曰擯者有司佐禮者在主人曰擯在客曰介質正也宰告曰旦日正明行冠事
敖氏曰請期東面少牢禮主人南面宗人北面請祭期
告兄弟及有司
注曰擯者告也
疏曰上文兄弟有司皆已在位此複告者禮取審慎之義也【從通解節本】
敖氏曰此告兄弟蓋東北面告有司