書傳卷十七

叔願齊威公不忘在莒時也康王生而富貴故于其初即位告以文武造邦之艱難以憂患受命也 克恤西土惟新陟王 陟升遐也成王未有諡故稱新陟王 畢協賞罰戡定厥功用敷遺後人休今王敬之哉張皇六師無壞我高祖寡命王若曰庶邦侯甸男衞惟予一人钊報诰昔君文武丕平富不務咎底至齊信用昭明于天下 詩歌文王之德曰陳錫哉周言其布大利以賜天下則天下相率而戴周及其亡也以榮夷公專利今康王所謂丕平富者豈非陳錫布利也欤所謂不務咎者豈非不專利以消怨咎也欤即位而首言此其與成王皆緻刑措宜也 則亦有熊罴之士不二心之臣保人王家用端命于上帝皇天用訓厥道付畀四方乃命建侯樹屏在我後之人今予一二伯父尚胥暨顧綏爾先公之臣服于先王言諸臣忠于我所以安汝先人事先王者如盤庚告教之意也 雖爾身在外乃心罔不在王室用奉恤厥若 使我雖宅憂而人無不順者 無遺鞠子羞 鞠子稚子也 羣公既皆聽命相揖趨出王釋冕反喪服 成王崩未葬君臣皆冕服禮欤曰非禮也謂之變禮可乎曰不可禮變于不得已嫂非溺終不援也三年之喪既成服釋之而即吉無時而可者曰先王之命不可以不傳既傳不可以喪服受也曰何爲其不可也曰以喪冠者雖三年之喪可也既冠于次入哭踴者三乃出孔子曰将冠子未及期日而有大功齊衰之服則因喪服而冠冠吉【一作嘉】禮也猶可以喪服行之受顧命見諸侯獨不可以喪服乎太保使大史奉冊授王于次諸侯入哭于路寝而見王于次王喪服受教戒諌哭踴答拜聖人複起不易斯言也始死方殡孝子釋服離次出居路門之外受幹戈虎贲之逆此何禮也漢宣帝以庶人入立故遣宗正太仆奉迎以顯異之康王元子也天下莫不知何用此紛紛也春秋傳曰鄭子皮如晉葬晉平公将以币行子産曰喪安用币子皮固請以行既葬諸侯之大夫欲因見新君叔向辭之曰大夫之事畢矣而又命孤孤斬焉在衰绖之中其以嘉服見則喪禮未畢其以喪服見是重受吊也大夫将若之何皆無辭以退今康王既以嘉服見諸侯又受乘黃玉帛之币曽謂盛德之王不若衰世之侯召畢公不如子産叔向乎使周公在必不爲此然則孔子何取于此一書也曰至矣其父子君臣之間教戒深切着明者猶足以爲後世法孔子何爲不取哉然其失禮則不可以不論