書傳卷十五

成功若建瓴然使周無周公則殷之複興也必矣此周公之所以畏而不敢去也 惟五月丁亥王來自奄至于宗周周公曰王若曰猷告爾四國多方惟爾殷侯尹民 周公以王命告諸侯及凡尹民者 我惟大降爾命爾罔不知 大降爾命謂誅三監黜殷時也 洪惟圖天之命弗永寅念于祀 圗天之命猶曰徼福于天小人之求福者必以祭祀念汝殷人大惟徼福于天而不念敬祀是求非望也 惟帝降格于夏有夏誕厥逸不肯慼言于民 帝非不降格于夏而夏乃大厥逸無憂民之言雖無憂民之心而有其言民猶不怒天猶赦之猶賢于初無言者棄民之深也 乃大淫昏不克終日勸于帝之迪 桀未嘗肯以一日之力勉行順天之道 乃爾攸聞厥圗帝之命不克開于民之麗 麗着也奠民之居王政之本民不土著雖堯舜不能使無亂桀之所以徼福于天者皆非其道未嘗開衣食之源以定民居也 乃大降罰崇亂有夏因甲于内亂 甲始也亂自内起 不克靈承于旅罔丕惟進之恭洪舒于民 古者謂大祭祀曰旅言不能承祀天地鬼神又不知進德之恭而大慢于民也 亦惟有夏之民叨懫日欽劓割夏色 叨貪也懫忿也尊用此人使劓割夏邑 天惟時求民主乃大降顯休命于成湯刑殄有夏惟天不畀純 不與桀者亦大矣 乃惟以爾多方之義民不克永于多享 義民正人也桀所害者皆正人天以此故不可使桀永年而多享也 惟夏之恭多士大不克明保享于民 桀之所尊用者皆不能知保享于民之道也 乃胥惟虐于民至于百為大不克開 開明也 乃惟成湯克以爾多方簡代夏作民主 簡至也 慎厥麗乃勸厥民刑用勸以至于帝乙罔不明德慎罰亦克用勸要囚殄戮多罪亦克用勸開釋無辜亦克用勸 自湯以來皆謹土著之政民既奠居則刑罰可以勸而況于賞乎 今至于爾辟弗克以爾多方享天之命嗚呼王若曰诰告爾多方非天庸釋有夏非天庸釋有殷乃惟爾辟以爾多方大淫圖天之命屑有辭 屑輕也纣責命于天輕出怨天之辭 乃惟有夏圖厥政不集于享天降時喪有邦間之夏政不享于天則其諸侯間而取之亦如今殷之為周取也 乃惟爾商後王逸厥逸圖厥政不蠲烝天惟降時喪蠲潔也烝升也其升聞于天者不潔也 惟聖罔念作狂惟狂克念作聖 世未甞有自狂作聖自聖作狂之人而有自聖作狂自狂作聖之道在念不念之間耳 天惟五年須暇之子孫誕作民主罔可念聽 須待也暇間也武王服喪三年還師二年天佑殷之子孫以此五年暇以待之夫聖狂之間如反覆手而況五年之久足以悔禍複天命矣纣惟曰我民主也其若我何其言無可念聽者 天惟求爾多方大動以威開厥顧天惟爾多方罔堪顧之惟我周王靈承于旅克堪用德惟典神天天惟式敎我用休簡畀殷命尹爾多方今我曷敢多诰我惟大降爾四國民命爾曷不忱裕之于爾多方爾曷不夾介乂我周王享天之命 夾輔也介助也 今爾尚宅爾宅畋爾田爾曷不惠王熙天之命爾乃迪屢不靜爾心未愛 道爾而數不靜者以爾心未仁也 爾乃不大宅天命爾乃屑播天命 輕棄天命也 爾乃自作不典圖忱于正我惟時其敎告之我惟時其戰要囚之 我欲汝信于正故敎告之不改則戰恐要囚之 至于再至于三乃有不用我降爾命我乃其大罰殛之非我有周秉德不康甯乃惟爾自速辜王曰嗚呼猷告爾有方多士暨殷多士今爾奔走臣我監五祀 汝奔走事我我監視汝所為五年于此矣 越惟有胥伯大小多正爾罔不克臬 伯長也汝自有相君相長者至于小大衆正之人皆汝所能作止也 自作不和爾惟和哉爾室不睦爾惟和哉爾邑克明爾惟克勤乃事 家不和則邑不明雖勤于事無益也 爾尚不忌于兇德亦則以穆穆在乃位 服兇人莫如和敬 克閱于乃邑謀介 簡邑人以自介副 爾乃自時洛邑尚永力畋爾田天惟畀矜爾我有周惟其大介赉爾 介助也 迪簡在王庭尚爾事有服在大僚王曰嗚呼多士爾不克勸忱我命爾亦則惟不克享凡民惟曰不享 爾不我享民亦不爾敬矣 爾乃惟逸惟頗大遠王命 迪簡之命也 則惟爾多方探天之威我則緻天之罰離逖爾土将遠徙之 王曰我不惟多诰我惟祗告爾命又曰時惟爾初不克敬于和則無我怨 今既戒汝以和敬汝不能用則他日又舉今言以告汝無怨也