書傳卷十四

宋　蘇轼　撰 周書 多士第十六 成周既成遷殷頑民周公以王命诰作多士 惟三月周公初于新邑洛用告商王士王若曰爾殷遺多士弗吊旻天大降喪于殷我有周佑命将天明威緻王罰敕殷命終于帝肆爾多士非我小國敢弋殷命弋取也 惟天不畀允罔固亂弼我我其敢求位 固讀如推亡固存之固信哉天之固治而不固亂也不固亂所以輔我我豈敢求之哉 惟帝不畀惟我下民秉為惟天明畏 秉持也帝既不畀殷矣則民皆持為此說曰天将降威于殷也 我聞曰上帝引逸 引去也故逸者則天命去之也 有夏不适逸則惟帝降格向于時夏 夏之先王不往從放逸之樂故上帝格向之 弗克庸帝大淫泆有辭 此桀也淫泆且有辭飾非也 惟時天罔念聞 雖有飾非之辭帝不聽也 厥惟廢元命降緻罰乃命爾先祖成湯革夏俊民甸四方 甸治也 自成湯至于帝乙罔不明德恤祀亦惟天丕建保乂有殷殷王亦罔敢失帝罔不配天其澤在今後嗣王誕罔顯于天矧曰其有聽念于先王勤家誕淫厥泆罔顧于天顯民祗惟時上帝不保降若茲大喪惟天不畀不明厥德凡四方小大邦喪罔非有辭于罰 言天不畀纣使不明于德凡小大邦為纣所刑喪者皆有辭于罰不暇也 王若曰爾殷多士今惟我周王丕靈承帝事 言我周文王武王皆繼行大事 有命曰割殷告敕于帝 将有割殷之事必先告正于天而後行曰将有大正于商是也 惟我事不貳适惟爾王家我适 我有事于四方曷甞有再舉而後定者乎故曰惟我事不貳适貳适再往也惟于伐殷則觀政而歸已而再往是我先王不忍滅商之意也故曰惟爾王家我适不申言貳适者因前之辭也 予其曰惟爾洪無度我不爾動自乃邑予亦念天即于殷大戾肆不正 今三監叛予惟曰此乃汝大無法非予爾動變起于爾邑予亦念天命不可不征即于其首亂罪大者而誅之謂殺武庚管叔也肆不正者言其餘不盡防治也 王曰猷告爾多士予惟時其遷居西爾