書傳卷三

以堯舜為幽囚野死而伊尹為太甲所殺或以為信然學者雖非之而心疑其說考之于書禹既受命于神宗出征三苖而反帝猶在位脩文德舞幹羽以來有苖此豈逼禅也哉 臯陶谟第四 曰若稽古臯陶曰允迪厥德谟明弼諧 迪蹈也谟謀也弼正也諧和也言世所稱臯陶之德臯陶信蹈而行之非虛名也其為人謀也明其正人之失也和皆臯陶之德也書言若稽古者四蓋史之為此書也曰吾順孝古昔而得其為人之大凡如此在堯曰放勲欽明文思安安允恭克讓光被四表格于上下在舜曰重華協于帝濬哲文明溫恭允塞在禹曰文命敷于四海祗承于帝在臯陶曰允迪厥德谟明弼諧皆有虞氏之世史官記其所聞之辭也有虞氏之世而謂舜臯陶為古可乎曰自今已上皆古也何必異代春秋傳凡虞書皆曰夏書則此書作于夏氏之世亦不可知也 禹曰俞如何 允迪厥德谟明弼諧者史之所述非臯陶之言也而禹曰俞所然者誰乎此其間必有阙文者矣臯陶有言而禹然之且問之簡編脫壞而失之耳 臯陶曰都慎厥身脩思永 慎其身之所脩者思其久遠之至者禮曰君子過言則民作辭過動則民作則故言必慮其所終行必稽其所敝 惇叙九族庶明勵翼迩可遠在茲 惇厚也叙次也庶明衆顯者謂近臣也勵勉也翼輔也自脩身以及九族近臣此迩可遠之道也 禹拜昌言曰俞 盛德之言故拜 臯陶曰都在知人在安民禹曰籲鹹若時惟帝其難之知人則哲能官人安民則惠?民懷之能哲而惠何憂乎驩兜何遷乎有苖何畏乎巧言令色孔壬 孔甚也壬佞也 臯陶曰都亦行有九德亦言其人有德乃言曰載采采人有可知之道而無可知之法如蕭何之識韓信此豈有法可學哉故聖人不敢言知人輕用人而不疑與疑人而不用皆足以敗國而亡家然卒無知人之法以諸葛亮之賢而短于知人況其下者乎人主欲常有為則事繁而民亂欲常無為則政荒而國削自古及今兵強國治而民安者無有也人之難安如此此禹之所畏堯舜之所病也臯陶曰然豈可以畏其難而不求其術乎蓋亦嘗試以九德求之亦行有九德者以此自脩也亦言其人有德者以此求人也論其人則曰斯人也有某德言其德則曰是德也有某事某事采者事也載采采者歴言之也 禹曰何臯陶曰寛而栗 栗懼也寛者患不戒懼 柔而立願而恭 願慤也慤者或不恭 亂而敬 橫流而濟曰亂故才過人可以濟大難者曰亂亂臣十人是也才過人者患在于誇傲 擾而毅 擾馴也 直而溫簡而亷 簡易者或無亷隅 剛而塞 塞實也剛者或色厲而内荏故以實為貴易曰剛徤笃實輝光日新其德 彊而