卷三十六

欽定四庫全書 詩緝卷三十六 宋　嚴粲　撰 商頌 【譜曰商者契所封之地至湯則受命武王封微子啟為宋公其封域在禹貢徐州泗濱西及豫州盟豬之野自從政衰散亡商之禮樂七世至戴公時當宣王大夫正考父者校商之名頌十二篇於周太師以那為首歸以祀其先王孔子録詩之時則得五篇而已乃列之以備三頌盟音孟○朱氏曰太史公雲宋襄修仁行義欲為盟主其大夫正考父美之故追道契湯高宗之所以興作商頌蓋本韓詩之說諸儒多惑之者今考此頌皆天子之事非宋所冇且其辭古奧亦不類周世之文而國語闵馬父之言亦與今序合韓詩太史公之說謬矣張子雲商頌之辭粹○曹氏曰契為堯司徒敷五敎賜姓子氏封之於商今上雒商是也在漢屬弘農郡十四世而至湯凡八遷都湯始居商丘後徙居亳從先王居蓋帝喾嘗都之也自湯十九世而至盤庚其間又複五遷盤庚始居河北其後遷河南複居亳之殷地即湯之故都也後世或稱商或稱殷或兼稱殷商先儒謂商有三亳二在梁國一在河洛之間故谷熟為南亳湯所都也蒙為北亳亦曰景亳湯所受命也偃師為西亳所謂河洛之間盤庚所遷也按九域志雲今南京有亳城古景亳也本帝喾之墟湯從都之有高辛城有帝喾高辛氏廟有湯廟有伊尹冢南京去亳三十裡則北亳其是欤其後武王伐纣成王黜殷殺武庚封微子於宋以主殷祀宋即商丘唐火正阏伯之墟契孫相土因之湯亦嘗居焉後雖遷都於亳而商丘寔為湯後且合於契初受封之号故稱商雲○解頤新語曰或者謂周成王始封熊繹於荊至周惠王之時魯僖公元年始有楚号遂疑商時未有荊楚乃欲假此以實韓氏宋襄公之說殊不思荊自帝喾九州已有荊州之名至禹貢分别山川則荊及衡陽為荊州乃在南即荊楚也荊岐既旅至于荊山乃在西蓋雍州之荊非荊州之荊也詩人以有二荊故以荊楚别荊岐耳既自古有荊孰謂周封熊繹始有荊哉】 那【乃河反】祀成湯也微子至于戴公【疏曰凡十君除二及餘八君是微子之後七世至戴公也】其間禮樂廢壞【箋曰禮樂廢壞者君怠慢於為政不修祭祀朝聘養賢待賓之事有司忘其禮之儀制樂師失其聲之曲折由是散亡也】有正考甫者【疏曰孔子七世之祖】得商頌十二篇於周之大師【大音泰○譜曰周用六代之樂故得有商頌】以那為首【疏曰祀成湯之樂歌也大師先以那為首矣】 猗與那與【猗音伊與音餘○潛箋曰猗與歎美之辭猶言美哉也傳曰那多也○今曰桑扈受福不那】置我鞉鼓【置如字鄭作植鞉音桃○朱氏曰置陳也商人尚聲臭味未成滌蕩其聲樂三阕然後迎牲即此是也○傳曰鞉鼓樂之所成也○疏曰王制雲天子賜諸侯樂則以柷将之賜伯子男樂則以鞉将之注雲柷鞉皆所以節樂是樂成亦由鞉也○曹氏曰置則方設之而已既設而奏之春官小師掌敎鞉柷敔埙箫管弦歌又眡了凡樂事播鞉擊頌磬笙磬皆以鞉為先鄭康成注大射禮雲賓至則搖鞉以奏樂故天子賜伯子男樂則以鞉将之是以商人亦首奏焉頌如字】奏鼓簡簡【箋曰簡簡和大也○今曰執競降福簡簡】衎我烈祖【衎看之去聲○傳曰衎樂也○箋曰烈祖湯也○疏曰湯是殷家有功烈之祖】湯孫奏假【音格毛如字○歐陽氏曰湯孫斥主祀之時王爾自太甲以下至纣皆可湯孫不知所斥者何王爾○今曰傳謂湯為人子孫今不從○朱氏曰假感格也】綏我思成【箋曰綏安也安我心所思而成之謂神明來格也禮記雲齊之日思其居處思其笑語思其志意思其所樂思其所嗜齊三日乃見其所為齊者祭之日入室僾然必有見乎其位周旋出戶肅然必有聞乎其容聲出戶而聽忾然必有聞乎其歎息之聲此之謂思成齊音齋僾音愛】鞉鼓淵淵【王氏曰淵淵深也深以言其聞之遠】嘒嘒管聲【嘒音諱○朱氏曰嘒嘒清亮也○王氏曰細也】既和且平依我磬聲【傳曰依倚也○王氏曰殷尚聲○箋曰磬玉磬也與玉磬之聲相依玉磬尊故異言之○疏曰磬非樂之主而雲依磬聲明此異於常磬非石磬也書雲戞擊鳴球謂玉磬也○朱氏曰玉磬堂上升歌之樂也張子雲玉磬聲之最和平者可以養心也其聲一定始終如一無隆殺也蓋鞉鼓管龠作於堂下其聲依堂上玉磬之聲】於赫湯孫【於音烏○歐陽氏曰於赫湯孫者謂於赫湯之孫也不應自稱盛美之孫以誇其先祖】穆穆厥聲【箋曰穆穆美也○疏曰穆穆然而美者共樂之音聲】庸鼓有斁【庸如字依作镛斁音亦○傳曰大鐘曰庸斁斁然盛也○解見靈台○箋曰斁斁然有次序】萬舞有奕【音亦○萬舞解見邶簡兮○今曰毛鄭以奕為閑習王氏以為綴兆衆大今從王○奕解見車攻】我有嘉客【箋曰嘉客謂二王後及諸侯來助祭者】亦不夷怿【今曰夷平也怿悅也】自古在昔【錢氏