卷三十

心入之矣可不勉欤大臣以道事君而曰天子是順何也順者臣道也坤道也坤元承天順也六二直方亦順也事君盡禮順也有犯無隐亦順也将順正救皆出於忠愛無往非順也周語稱樊仲山甫谏宣王然則天子是若非面從容悅之謂也 王命仲山甫式是百辟【音壁○箋曰百辟百君也】缵戎祖考【箋曰戎猶汝也繼汝先祖先考○李氏曰山甫祖考嘗居是官矣○今曰戎毛氏訓大鄭氏訓汝今以戎雖小子戎有良翰之類當從鄭念茲戎功之類當從毛】王躬是保【箋曰保安也】出納王命【朱氏曰出承而布之也納行而複之也○錢氏曰出謂王所施行出之於下納謂羣臣奉請複命納之于上】王之喉舌【傳曰喉舌冢宰也○箋曰如王口喉舌親所言也○疏曰丄雲式是百辟故為冢宰舜命龍特立納言之官即今之納言也與此出納王命者異】賦政于外四方爰?【箋曰莫不?應】三章備舉仲山甫之職也王命仲山甫曰我以汝為諸侯之法式缵繼汝先祖先考而保安我王躬出王命則承而布之納王命則行而複之作王之喉舌賦布其政教於畿外使四方於是?應出納則居中以通逹上下之情賦政則出外以經營四方之治【詩記曰仲山甫之職外則總領諸侯内則輔養君德入則典司政本出則經營四方式雲者表率儀法之謂也保雲者保其身體傳之德義之謂也此章蓋備舉仲山甫之職】 肅肅王命【李氏曰肅肅嚴也】仲山甫将之【傳曰将行也】邦國若否【音鄙○釋文曰否惡也舊方九反】仲山甫明之既明且哲以保其身夙夜匪解【音懈○今曰解怠也】以事一人 四章申上章賦政之事也言肅肅然而嚴者王命也仲山甫将而行之諸侯之有賢否者仲山甫則辨而明之山甫既明又哲下以保全其身謂善處功召無悔吝瑕疵之可指又早夜不解怠以奉事天子【詩記曰明亦哲也并言之則明者哲之?哲者明之實也既明且哲而後可以保身甚矣保身之難也說者或謂仲山甫事宣王則保身者非全身遠害之謂蓋誤矣保身乃已事豈為治亂而增損哉身體髪膚受之父母不敢毀傷本非末節也至於偷生徇私養小失大如是而全身遠害則君子賤之耳仲山甫在宣王之時羣臣之任遇莫先焉而省察其身奉事其主亦無一毫怠忽信所謂小心翼翼矣○朱氏曰保身蓋順理以守身非趨利避害而偷以全軀之謂也○錢氏曰於一事有見亦可以言明至于哲則無不見也明至於哲盡見天下之理則動容周旋無不中禮而下可保身上能事君不必專在遠害也】 人亦有言柔則茹之【茹音孺又音汝○箋曰柔猶濡毳也毳昌鋭反本又作脆○廣雅曰茹食也○疏曰取采之入口名為茹○曹氏曰茹者吞啗之名若茹草茹毛然凡魚肉柔也則吞啗之】剛則吐之【箋口剛堅強也○曹氏曰骨骾則吐棄之】維仲山甫柔亦不茹剛亦不吐不侮矜寡【矜與鳏音義同】不畏強禦【解見蕩】 五章言其剛柔不偏也人有嘗言謂物之柔者人則茹食之物之剛者人則吐出之喻陵弱而畏強也惟仲山甫則柔不茹而剛不吐不侮鳏寡不畏強禦也【疏曰不侮不畏即是不茹不吐既言其喻又言其實以充之】 人亦有言德輶如毛【輶音酉又音由○箋曰輶輕也】民鮮克舉之【鮮上聲】我儀圖之【箋曰儀匹也】維仲山甫舉之愛莫助之衮職有阙【傳曰衮冕者君之上服也○箋曰衮職者不敢斥王之言也】維仲山甫補之 六章推尊其德足以格君也人有常言謂德之在人根於固有反而求之其輕如毛非難能也而民少能舉之者自暴自棄也吉甫於儀匹之中圖謀之求其能舉德者乃維仲山甫能舉之人有不及則賴良朋切磋之助有愛其人之心則亦思効忠益以助之今吉甫之心雖愛山甫而欲助之而山甫全德吉甫無可以緻其助也王之職有阙失仲山甫能補之使無阙也衮職者斥王也 仲山甫出祖【箋曰祖者将行犯軷之祭也○曹氏曰顔師古注漢書雲祖者送行之祭因飨飲焉昔黃帝之子累祖好遊而死於道故後人祀以為行神其祭設軷於門外是出門而後祖祭故雲出祖也】四牡業業【箋曰業業動也○今曰動而不息之意有考見雲漢】征夫捷捷每懷靡及四牡彭彭【音棚○今曰牋以此為行貌即不息之意考見出車】八鸾锵锵【鸾解見采芑○箋曰锵锵鳴聲】王命仲山甫城彼東方【傳曰東方齊也古者諸侯之居逼隘則王者遷其邑而定其居蓋去薄姑而遷於臨菑也○疏曰史記齊世家雲獻公元年徙薄姑都治臨菑計獻公當夷王之時與此傳不合遷之言未必實也○補傳曰竊意夷王時雖遷而城郭未為周備故宣王城之欤】七章言城齊之役也王命山甫城齊遂為祖道之祭而行其所乘之四馬業業然動而不息其所從之行夫捷捷然而敏常恐不及事也其所乘之四馬彭彭然而行八鸾之聲锵锵然而鳴所以為此行者王命仲山甫令往築城於東方之齊國蓋去薄姑而遷臨菑也 四牡騤騤【音逵○今曰桑柔傳雲騤騤不息也】八鸾喈喈【音皆○錢氏曰喈喈和鳴也】仲山甫徂齊式遄其歸吉甫作誦穆如清風【箋曰穆和也】仲山甫永懷以慰其心 八章言作詩送行也山甫往齊而周人望之欲速其歸不欲其久於外也吉甫自言我作此工師之誦穆穆而和如清微之風可以化養萬物山甫心在王室其在外多有所懷思以此詩慰安其心也 烝民八章章八句 詩緝卷三十