卷三十

欽定四庫全書 詩緝卷三十 宋　嚴粲　撰 雲漢仍叔美宣王也【箋曰仍叔周大夫也春秋桓公五年天王使仍叔之子來聘】宣王承厲王之烈【朱氏曰烈暴虐也】内有撥亂之志【疏曰何休注公羊雲撥猶治也】遇烖而懼側身修行【去聲○疏曰側反側也憂自不安】欲銷去之【去上聲】天下喜於王化複行【複扶又反】百姓見憂【疏曰百姓見被憂矜】故作是詩也 宣王即位初年遇旱未有施設天下已喜於王化複行者以其有憂民之心而預期之也【解頤新語曰宣王興起他未及施為首以百姓為憂可謂知本矣故天下已深喜之謂其能複行王化也昔春秋之時宋大水魯使吊焉曰孤實不敬天降之災又以為君憂拜命之辱既而聞之曰公子禦說之辭也臧孫達曰是宜為君有恤民之心夫列國之公子出其言善君子謂其可以為君則宣王因旱而憂百姓王化複行何疑之有禦說音禦悅】 倬彼雲漢【倬音卓○桑柔傳曰倬明大貌○箋曰雲漢天河也○疏曰河精上為天漢○曹氏曰或謂水氣在天為雲水象在天為漢或謂箕鬥間為漢津雲出漢津謂之雲漢皆非也夫雲合散不常漢則随天而轉漢之在天似雲而非雲故曰雲漢也史遷雲漢者金之散氣其本曰水張衡雲水精為漢左傳昭十七年星孛及漢梓慎雲漢水祥也雨者水之施也天将雨其兆先見於漢】昭回于天【箋曰昭光也○傳曰回轉也○疏曰水氣精光也○曹氏曰天漢起于東方經尾箕之間是為漢津委蛇向西南行至七星南而沒此其回旋之度也】王曰於乎【音嗚呼】何辜今之人天降喪亂饑馑薦臻【薦音薦○傳曰薦重也臻至也】靡神不舉【箋曰靡無也】靡愛斯牲【曹氏曰左傳謂天災有币無牲此諸侯之禮耳若祭法所謂祈禳於坎壇雩宗祭水旱皆用少牢天子則有牲矣宗鄭讀為禜榮敬反】圭璧既卒【傳曰卒盡也】甯莫我聽【協句平聲○箋曰甯曾也】宣王憂旱夜不能寐起觀天象以占雨候見倬然明大之雲漢精光回旋於天夜晴無雲則天河明未有雨候也宣王於是歎傷曰嗚呼今之人何罪乎而天降此喪亂使饑馑重至謂頻年旱也我之禱雨無有神而不舉祭之者牲玉皆所以供祭祀牲則不敢愛圭璧則用之已盡神曾莫我聽乎○此詩多用甯字或訓曾或猶偏或為願辭或訓安不可執一今随文解之 旱既大甚【大音泰】藴隆蟲蟲【王氏曰藴隆藴積隆盛○疏曰釋訓雲蟲蟲熏也郭璞雲旱熱熏炙人也】不殄禋祀自郊徂宮【箋曰宮宗廟也】上下奠瘗【音瘗○傳曰上祭天下祭地○疏曰奠謂置之於地○釋文曰瘗埋也】靡神不宗【箋曰宗尊也】後稷不克【錢氏曰克勝也】上帝不臨耗斁下土【斁音姤○箋曰斁敗也】甯丁我躬【曹氏曰說文雲甯願辭也○傳曰丅當也】 天久不雨旱既大甚矣其旱氣藴積隆盛??然其熱熏人我為禱雨之故禋祀未嘗止絶從郊而至宗廟上祭天下祭地奠其禮瘗其物無有神而不尊祀之者在宮之神莫尊於後稷非不臨顧我而力不足以勝旱災在郊之神莫尊於上帝力足以勝旱災而不肯臨顧我與其為旱以秏敗下土甯使災禍當我之身此至誠慘怛之辭也【李氏曰史記宋世家熒惑守心宋之分野也景公憂之司星子韋曰可移於相景公曰相吾之股肱曰可移於民公曰君者恃民曰可移於歲公曰歲饑民困吾誰為君子韋曰天高聽卑君有愛人之言三熒惑宜有動於是候之果徙三度】 旱既大甚則不可推【吐雷反○今曰不可推如孟子言王無罪歲宋景公不欲移災於股肱之意】兢兢業業【傳曰兢兢恐也業業危也○今曰業業危動恐懼也烝民四壯業業鄭氏以為動當為動而不息常武赫赫業業毛氏以為動當為震動可畏此詩及召旻兢兢業業長發有震且業毛氏皆以為危當為危動恐懼三說不同皆動之意】如霆如雷【霆解見采芑】周餘黎民靡有孑遺【疏曰釋訓雲孑然孤獨之貌言無有子然得遺漏而不餓病者○曹氏曰說文雲子無右臂曰孑言其獨也】昊天上帝則不我遺【疏曰不遺留其意将欲盡殺也】胡不相畏先祖于摧【在雷反】 宣王言旱既大甚皆已不德所緻不可推其過於他人承上文甯丁我躬之意也吾心兢兢然而恐業業然而危如聞霆之奮擊雷之?聲也周之民多死亡矣今所餘之衆民又将無有孑然孤獨而存者矣昊天上帝不使我有遺類何不畏先祖之業摧落乎庶天以先祖之故而矜念之也 旱既大甚則不可沮【音咀○傳曰沮止也○今曰自沮也】赫赫炎炎【傳曰赫赫旱氣也炎炎熱氣也】雲我無所大命近止【大命解見蕩】靡瞻靡顧羣公先正【傳曰先正百辟卿士也○箋曰雩祀所及者○疏曰正長也先世為官之長月令仲夏乃命百官雩祀百辟卿士有益於民者】則不我助父母先祖胡甯忍予【今曰甯猶偏也】宣王言旱既大甚我當多方思所以救之不可自沮禱祈不應則人易以自沮而怠心生反覆此詩宣王欲銷天變之意愈堅愈鋭可謂不自沮矣旱氣赫赫然熱氣炎炎然宣王憂之之甚曰我措身無所矣大命将近謂國将亡也曾無瞻視而顧念之者古者有德之羣公先世為官之正長凡雩祀所及者則皆不我佑助父母與先祖之靈何其偏忍於我而不見救乎 旱既大甚滌滌山川【滌音敵○傳曰滌滌旱氣也山無木川無水○疏曰蓋以少而不茂非全無也○錢氏曰洗也山無木川無水如滌之然】旱魃為