卷十八

<經部,詩類,詩緝> 欽定四庫全書 詩緝卷十八 宋　嚴粲　撰 南有嘉魚之什　　　小雅 【陸氏曰自此至菁菁者莪六篇并亡篇三是成王周公之正小雅】 南有嘉魚樂與賢也【樂音洛】大平之君子【大音泰】至誠樂與賢者共之也【朱氏曰此亦燕飨通用之樂】 南有嘉魚南山有台皆燕賢之樂歌故曰樂與賢樂得賢言以樂樂之也猶射義言驺虞者樂官備也采蘋者樂循法也采蘩者樂不失職也皆以播之樂歌爲樂之也嘉魚謂之與賢以詩言有酒燕賓是與之相親也有台謂之得賢以詩言?家之基爲民父母因以緻福夀名譽是得之爲用也【陳氏曰大平之君意滿志得侈心日生得賢則未必有益於治失賢則亦未必趨於亂是以賢者漸緻踈棄不肖者漸緻狎昵間有勉強與賢者共享其樂亦不能久今也至誠樂與賢者共之非天資重厚學與性成不能如是也】 南有嘉魚【傳曰江漢之間魚所産也○箋曰南方水中冇善魚】烝然??【張教反○工肅曰烝衆也○傳曰罩篧也篧音鷟助角反○郭璞曰捕魚籠也○李廵曰編細竹以爲?無竹則以荊謂之楚篧】君子有酒【丘氏曰君子成王也○今曰箋以君子爲斥時在位者今不從】嘉賓式燕以樂【音洛協句五殺反○丘氏曰嘉賓新進之賢也○箋曰式用也】 興也魚深潛者也南方江漢之間産善魚編細竹以爲?而籠取之羣然?之又?而後得之興賢者隐伏於下必人君勤求而後得之也今賢者既至成王有酒與此新至之嘉賓用燕飲而相樂未至則勤求之已至則燕飲之是樂與賢也○成周大平持守之時所用之人必先有德立政之書卷阿之詩皆曰用吉士此詩魚曰嘉則味之美瓠曰甘則可以養人鵻爲孝鳥皆喻吉士也○左太沖蜀都賦雲嘉魚出於丙穴注雲丙穴在漢中沔陽縣北有乳穴二所常以三月取之丙地名也山隂陸氏曰嘉魚鯉質鳟鱗肌肉甚美食乳泉出於丙穴穴口向丙故曰丙也如上所言則以嘉爲魚名然下文樛木非木名則嘉魚亦非魚名要之詩人以魚之嘉者瓠之甘者喻賢耳 南有嘉魚烝然汕汕【音讪○傳曰汕汕樔也樔音嘲韻作罺○箋曰今之撩?撩音料又音僚○李廵曰以薄取魚也○李氏曰山隂陸氏雲上籠之如?下撩之如汕至誠之道也淮南子雲?者抑之罾者舉之爲之雖異得魚一也觀此則知詩人先言?後言汕者以見其求賢無方也】君子有酒嘉賓式燕以衎【看之去○傳曰衎樂也】 南有樛木【樛音鸠】甘?累之【?音護累音缧○詩記曰?有甘有苦甘?則可食者也○今曰累纒繞也】君子有酒嘉賓式燕綏之【箋曰綏安也】 興也南方有樛然下曲之木故?之甘而可食者得上而纒綿之興成王屈已下賢則賢者得以上進固結而不可解也綏之謂燕飲以安之醴酒不設而穆生去蓋禮貌衰則不能安賢者之心也 翩翩者鵻【音追○曰鵻鹁鸠也解見四牡○傳曰鵻一宿之鳥○箋曰一宿者一意於其所宿之木也喻賢者有專一之意於我】烝然來思【疏曰思語辭】君子有酒嘉賓式燕又思【今曰思皆爲語辭】 人君之於賢始則多方勤求之繼則禮貌以招延之其後則賢者聞風自至如翩翩然飛者是孝鳥鹁鸠羣然而自來也卷阿言吉士以有孝有德稱之故此詩以孝鳥喻賢也又思者燕而又燕見交際之款洽所謂至誠樂與也○或雲思爲語助者上字協韻思慮之思者本字協韻來字與思字協韻然漢廣求思泳思方思皆語助其上字皆不協韻見以古人韻緩二詩皆語辭就以爲韻也 南有嘉魚四章章四句 南山有台樂得賢也【樂音洛】得賢則能爲?家立大平之基矣【爲去聲○補傳曰樂與者樂與賢者相處也樂得者樂得賢者爲用也】 賢者爲立治之本成王之樂樂以天下也 南山有台【補傳曰南北指周地之南北也○陸玑曰台莎草也○釋草曰台夫須夫音符○今曰以莎草爲衣則謂之蓑莎爲草名蓑爲衣名莎草又可爲笠】北山有萊【傳曰萊草也○疏曰陸玑雲萊草名其葉可食今兖州人烝以爲茹謂之萊烝以上下類之皆指草木之名其義或當然矣○朱氏曰萊草名葉香可食者】樂隻君子【樂隻音洛止○丘氏曰隻辭也】?家之基樂隻君子萬夀無期【今曰無期言無窮也有期則有時而止】 興也周地之南山則有台北山則有萊喻周家得賢之盛随取随有樂哉成王可以爲?家之基本可以得萬物之福而無期也【陳氏曰壽夭天也得賢何益於夀曰君子有四時朝夕晝夜節宣其氣勿赢其體苟不近賢者則非鬼非食惑以喪志雖欲夀得乎】 南山有桑【曹氏曰可?以爲衣】北山有楊【曰楊蒲柳可爲箭笴又可爲屋材解見秦車鄰○曹氏曰可爲舟】樂隻君子邦家之光樂隻君子萬夀無疆台萊桑楊?李栲杻枸楰多其名者喻賢之多而皆有用也得賢之盛則?之榮懷而福夀名譽之所歸也 南山有?【音起○陸玑曰杞一名狗骨山材也其?如樗理白而滑可以爲函及檢闆其子爲木蝱可合藥○曹氏曰梓?也○三?考見四牡】北山有李【曹氏曰李可食】樂隻君子民之父母樂隻君子德音不已 得賢則澤及於民而民親戴之稱頌之 南山有栲【音考○曰栲山樗也可爲車輻解見唐山有樗】北山有杻【音紐○曰杻檍也可爲弓弩幹解見唐山有樞】樂隻君子遐不眉夀樂隻君子德音是茂【箋曰茂盛也】 遐不眉夀猶雲不遐遠眉夀乎秀眉夀證也 南山有枸【音矩○傳曰枳枸也疏曰釋木無文○陸玑曰枸?高大似白楊有子着技端大如指長數寸噉之甘美如饴八九月熟今官園種之謂之木蜜本從南方來其木能令酒薄若以爲屋柱一室之内酒皆少味也】北山有楰【音庾○釋木曰楰鼠梓○郭璞曰楸屬也○陸玑曰其?葉木理如梑山楸之異者今人謂之苦楸是也○曹氏曰宮室之良材】樂隻君子遐不黃耇【音苟○傳曰黃黃髪也耇老也○疏曰舍人雲老人髪白複黃也】樂隻君子保艾爾後【艾音礙沈音刈○傳曰保安也艾養也○曹氏曰凡此皆可用之材成王能得之以爲用兼收并蓄巨細不遺國家賴之是以基本堅固事業光華人民有所怙恃而治安強盛名譽?越福祿無窮不止於其身而且有以燕及子孫是可樂也】 疏引宋玉賦枳枸來巢以證毛說然風賦字作枳句李善注橘踰淮爲枳句曲也句音溝非毛義也 南山有台五章章六句 由庚【今曰李善注補亡詩雲由從也庚道也言物并得從隂陽之道理而生也】萬物得由其道也崇丘【今曰李善注補亡詩雲萬物生長於高丘者皆遂其性得極其高大也】萬物得極其高大也由儀【今曰儀謂用物以禮不暴殄也】萬物之生各得其宜也有其義而亡其辭【箋曰此三篇者鄉飲酒燕禮亦用焉曰乃問歌魚麗笙由庚歌南有嘉魚笙崇丘歌南山有台笙由儀亦遭世亂而亡之燕禮又有升歌鹿鳴下管新宮新宮亦詩篇名也辭義亡皆無以知其篇第之處○釋文曰此三篇義與南陔等同依六月序由庚在南有嘉魚前崇丘在南山有台前今同在此者以其俱亡使相從耳○疏曰言間歌者堂上堂下遞歌不比篇而間取之笙者在笙之中吹案魚麗武王詩也而與嘉魚間歌南陔等三篇亦武王詩也乃在堂下笙歌之是武王之詩得下管用之也】蓼蕭【蓼音六】澤及四海也 蓼蕭湛露彤弓皆天子燕飨諸侯之樂歌而其用有别湛露彤弓以顯允君子我有嘉賓稱諸侯之美則爲燕飨諸侯無疑也蓼蕭之詩以零露喻王澤以既見君子稱天子其下皆稱贊天子之辭若天子用之以燕諸侯不應自稱已之美而不稱諸侯之美蘇氏謂人君以鹿鳴五詩燕其臣羣臣以天保答其歌於其燕也皆用之今以蓼蕭之詩亦諸侯答湛露彤弓之歌故本序不言燕諸侯而雲澤及四海也諸侯以蕭草自喻君臣之辭也箋以爲四夷之長則拘矣 蓼彼蕭斯【傳曰蓼長大貌○曰蕭香蒿也萩也牛尾蒿也萩音秋】零露湑兮【湑須之上○曹氏曰湑潤澤也】既見君子【箋曰君子天子也】我心寫兮【傳曰寫輸寫也○今曰心有憂則鬰而不洩如傾寫器中之物則舒快矣】燕笑語兮是以有譽處兮【處音柞○錢氏曰譽名也處所處之位也】 興也此爲諸侯歌之以答君故以微草自喻言蓼然長大者是彼蕭之微草天之零露湑然潤澤無微不被喻我諸侯來朝王者推恩以接之無所不及也蕭茂則受露多故以蓼言之也諸侯朝見天子輸寫其心謂傾蓋無留藏也天子與之燕飲而笑語接之以溫厚故下情喜悅稱贊天子雲宜其有譽有處也有譽則得其名有處則保其位大榮大安也既見者幸辭也喜見之也○毛氏曰蕭蒿也釋草雲蕭萩李廵雲萩一名蕭郭璞曰即蒿也如上所言則蕭即蒿也釋草又雲蒿菣蔚牡菣郭璞雲菣今青蒿牡菣無子者如上所言則蒿非蕭也山隂陸氏雲蒿之類至多陸玑雲蕭今人所謂萩蒿或謂之牛尾蒿似白蒿莖麤科生有香氣故祭祀以脂爇之爲香以此言之蒿者總名也曰蕭者蒿之香者也故取蕭祭脂疏以爲香蒿也凡諸蒿曰蘩者白蒿也曰蘋者藾蒿也曰菣者青蒿也曰蔚者牡蒿也馬薪蒿也曰莪者蘿蒿也莪蒿也?蒿也角蒿也又有邪蒿蒌蒿之名見蒿之類不一【菣去刃反】 蓼彼蕭斯零露瀼瀼【音穰○傳曰瀼瀼露