卷三

成也按左傳州籲與宋陳伐鄭圍其東門五日而還出兵不為久而衛人之怨如此者身犯大逆衆叛親離莫肯為之用耳】 衆仲曰州籲阻兵而安忍阻兵無衆安忍無親兵猶火也弗戢将自焚觀擊鼓之詩衆仲之言信矣 擊鼓其镗【音湯○傳曰镗擊鼓聲】踴躍用兵【曰踴亦作踴踴跳也躍跳躍也踴躍言喜之之意】土國城漕【音曹○曰漕邑鄘地也在河南】我獨南行 鼓以進衆為三軍之号令所謂師之耳目在吾旗鼓今聞擊鼓之聲镗然乃是州籲踴躍而喜於用兵也夫兵者聖人不得已而用之今州籲乃踴躍自喜故國人怨之言衛國之人或役土功於國或築城於漕邑非不勞苦然猶處境内也今我獨南行而伐鄭則死亡未可知雖欲為土國城漕之人不可得也内興工役外事兵争衛人安能無怨乎○載馳傳雲漕衛東邑蓋以定之方中序言東徙渡河野處漕邑知為衛東之邑故疏引鄭志荅張逸雲漕邑在河南也譜疏又以載馳露於漕邑為鄘風知漕邑在鄘也然則擊鼓土國城漕泉水思須與漕皆為邶風者詩得於邶耳 從孫子仲【疏曰仲字也文諡也作詩時未死故不言諡序從後言之故以諡配字也○詩記曰從孫子仲平陳與宋言所從者乃孫子仲也則輕其帥可知矣】平陳與宋不我以歸憂心有忡【音充○疏曰忡忡為憂之意出車雲憂心忡忡】 王仲宣詩雲從軍有苦樂但問所從誰今從孫子仲以平陳宋所從非其人也憂其南行而不得以歸故憂心忡忡然 爰居爰處【音杵○箋曰爰於也】爰喪其馬【喪去聲○錢氏曰自知必死也不言死惟言喪馬蓋婉辭】于以求之【箋曰于於也】于林之下 士卒将行知其必敗與其室家訣别曰汝在家居處矣我必死於是行而喪其馬矣身死則馬非我所有唐人詩所謂去時鞍馬别人騎也汝若求我其於林之下乎言死於林下也○舊說不知於何居處乎於何喪其馬乎文意亦通然此詩爰居爰處可通至斯幹爰居爰處說不行矣詩經爰始爰謀爰衆爰有爰笑爰語之類皆無於何之意惟四月爰其适歸言何所适歸蓋其者未定之辭也爰止訓於今以為皆發語之辭爰居爰處言居者之安爰喪其馬言行者之苦觀下文其意可見 死生契闊【契音挈○今曰漢書間何闊注雲久闊不相見則契闊為間闊之義也傳以契闊為勤苦今不從】與子成說【今如字舊音悅】執子之手與子偕老【傳曰偕俱也】承上章訣别之辭言居者生行者死一死一生自此間闊矣我往者初昬之時與子成其約誓之言執子之手期於偕老不謂今日便為死生之别怨辭也 于嗟闊兮【于音籲】不我活兮【傳曰活生活也】于嗟洵兮【洵音絢○傳曰洵遠也】不我信兮【信音申】 歎從今之間闊不得相依以生活也又歎夫婦相違遠不得伸其偕老之志也其怨深矣 擊鼓五章章四句 凱風美孝子也衛之淫風流行雖有七子之母猶不能安其室故美七子能盡其孝道以慰其母心而成其志爾【曰衛州籲詩桓王時】 母不複嫁則孝子養親之志成矣 凱風自南【疏曰凱樂也○釋天曰南風謂之凱風○李氏曰南風長養萬物物情喜樂故曰凱風】吹彼棘心【曰棘酸棗也○山隂陸氏曰棘性堅強費風之長養者四時纂要雲四月棗葉生凱風之時也魏風雲園有棘棘酸棗也於果為下○朱氏曰棘難長而心又其穉弱而未成者也○經有二棘考見楚茨】棘心夭夭【箋曰喻七子少長○夭夭解見桃夭】母氏劬勞【傳曰劬勞病苦也】興也棘至夏始生是難長之木故必待凱風吹之而後生凱風自彼南方長養之方而來吹彼穉弱之棘心至於夭夭然少長則風之為力多矣興母以慈愛之情養我七子之身至於少長則母氏亦病苦矣母之養子於少時最勞苦故於夭夭言劬勞○凱風棘心傳箋及疏皆不指為何本唯園有棘毛氏以為棗陸農師以為酸棗又釋木棗注引孟子趙岐注雲樲棘小棗所謂酸棗也朱氏集解雲樲棘小棗非美材也 凱風自南吹彼棘薪母氏聖善我無令人【箋曰令善也】棘心喻子之幼小棘薪喻子之成立凱風吹彼棘心至於成薪可見長養之功而所吹之棘非美材僅堪為薪猶母氏養我七子至於成人可見聖善之德而我七子無令善之人言七子之中苟有一令善之人則母亦不舍之而欲嫁也子之成立由母之德故於棘薪言聖善聖者明達之稱善者賢淑之稱 爰有寒泉在浚之下【浚音峻○傳曰浚衛邑】有子七人母氏勞苦爰有寒泉在浚邑之下邑人賴之以生養有子七人反不能養一母使母勞苦而求嫁是寒泉之不若負罪引慝也【朱氏曰母欲嫁者本為淫風流行而七子乃以勞苦為說可謂幾谏矣】 睍睆黃鳥【睍賢之上濁睆還之上濁○傳曰睍睆好貌○箋曰興顔色說也○錢氏曰光鮮貌○粲曰檀弓華而睆睆明貌也睍從目從見亦以色言之俗訛以為黃鳥之聲】載好其音【疏曰載則也】有子七人莫慰母心【傳曰慰安也】 睍睆然鮮明者黃鳥也猶能好其音以說人而我七子乃不能慰安母心是黃鳥之不若言莫慰母心乃所以深慰之也 凱風四章章四句