卷二

召伯嘗茇舍於其下不可去之也○召公所曆不止一處所憩亦不專在棠下詩人偶因其嘗憩之木而起興耳鄭氏謂不重煩勞百姓止舍小棠之下而聽斷者衍文也 蔽芾甘棠勿翦勿敗【音拜又如字○粲曰敗謂殘壞之】召伯所憩【音器徐音熙之去○傳曰憩息也】 豈特不可伐去亦不可殘壞之也 蔽芾甘棠勿翦勿拜【錢氏曰拜謂攀下也攀下其枝如人之拜○粲曰謂低屈之挽其枝以至地也】召伯所說【音稅○傳曰說舍也】 始則相戒不可斬伐而去之中則相戒豈特不可斬伐但殘壞之亦不可終則相戒豈特不可殘壞但低屈之亦不可愛之愈深護之愈至也 甘棠三章章三句 行露召伯聽訟也衰亂之俗微貞信之教興強暴之男不能侵陵貞女也 召公聽訟尚有強暴侵陵之事是纣之舊染猶存而文王之化猶未純被之日也 厭浥行露【厭浥音葉邑○傳曰厭浥濕意也行道也】豈不夙夜謂行多露興也召南之國有男侵陵於女而女不從男遂誣女以有室家之約而召伯聽其訟此詩述女子自訴之辭言厭浥然而濕者行道之露也我豈不欲早暮而行乎以行道多露之濡已故懼而不敢也喻違禮而行必有污辱我所以不從男子之侵陵也 誰謂雀無角何以穿我屋誰謂女無家【女音汝】何以速我獄【傳曰速召也】雖速我獄室家不足 誰謂鼠無牙【楊氏曰牙牡齒也鼠無牡齒】何以穿我墉【音容○傳曰墉牆也】誰謂女無家何以速我訟雖速我訟亦不女從 此言女子被誣非遇召伯則不能自明也謂猶言也雀有咮而無角【咮音晝○釋文曰咮鳥口也】鼠有齒而無牙事有可疑而實不然者唯明者能辨之誰言雀之無角乎雀若無角何以能穿我屋也然雀之穿屋實以咮非以角也誰言鼠之無牙乎鼠若無牙何以能穿我墉牆也然鼠之穿墉實以齒非以牙也人見男女之訟孰不疑其有室家之事猶見雀之穿屋而疑其有角見鼠之穿墉而疑其有牙故謂誰言汝男子於我無室家之事乎若無室家之事何以召我獄訟也然雀實無角鼠實無牙男子乃是侵陵實無室家之事唯召公之明能察其情而決其訟使正女之志得以自伸故繼言汝男子雖召我獄而室家之道終不足謂誣我以訟此非室家之道不與汝為夫婦也 行露三章一章三句二章章六句 羔羊鵲巢之功緻也【朱氏曰在位節儉正直本於國君夫人正身齊家以及其國之效故曰鵲巢之功緻也】召南之國化文王之政在位皆節儉正直德如羔羊也【呂氏曰德如羔羊如羔羊之詩也○粲曰猶言好賢如缁衣】 國君齊家而及國其本由於關雎故曰化文王之政 羔羊之皮【傳曰小曰羔大曰羊○疏曰大夫之裘宜言羔而已兼言羊者協句也傳以羔羊并言故以小大釋之】素絲五紽【音紽○曰紽縫也縫音逢○傳曰古者素絲以英裘紽數也又曰總數也○疏曰謂紽總之數有五非訓紽總為數紽亦縫也織素絲為組紃以英飾裘之縫中紃亦組之類素絲非線也紃音旬○曹氏曰一裘之功必合衆皮而成故其縫殺不一○補傳曰合五羊之皮為一裘循其合處以素絲為英飾也百裡奚衣五羊之皮蓋仿古制○錢氏曰兩皮之縫不易合故織白絲為紃施之縫中連屬兩皮因以為飾○粲曰疏雲韠與裳同色衣與冠同色黑冠朝服冠黑則服亦黑故用黑羔皮為裘而以缁布為衣以裼之袒而有衣曰裼見美也以缁布衣覆之使可裼也必覆之者裘?也其上乃加朝服此缁衣羔裘諸侯日視朝之服卿大夫朝服亦服之其所異者君則純色臣則以他物飾其褎所謂羔裘豹褎羔裘豹袪是也裼音錫褎音袖】退食自公【朱氏曰自從也公公朝也】委蛇委蛇【音威移○箋曰委蛇委曲自得之貌○廣漢張氏曰重言委蛇舒泰而有餘裕也】 賦也言召南在位之臣服此羔裘以趨朝有素絲織為組紃於五處縫中【縫中之縫音奉】紽縫而飾之【紽縫之縫音逢】朝畢自公朝退食於私家委蛇然舒泰而自得在公之謹饬勉強可能也退食而委蛇則顯微無間也服飾有常俯仰無愧節儉正直之意隐然可見矣 羔羊之革【傳曰革猶皮也○疏曰說文謂獸皮治去其毛曰革對文則異散則通】素絲五緎【音域○傳曰緎縫也縫音逢】委蛇委蛇自公退食 羔羊之縫【當音奉舊亦音逢】素絲五總【音骢○疏曰總亦縫也縫音逢】委蛇委蛇退食自公 羔羊之縫言其縫中也總縫謂縫之也 羔羊三章章四句 殷其靁【殷音隐靁亦作雷】勸以義也召南之大夫【李氏曰召南之大夫謂西陝諸國之大夫也○黃氏曰文王之時召公未分陝曰召南之國曰召南之大夫皆後世作序者之辭而非當時作詩者之辭也】遠行從政不遑甯處【音杼】其室家能闵其勤勞勸以義也 殷其靁【傳曰殷靁聲也】在南山之陽【傳曰山南曰陽】何斯違斯【傳曰違去也】莫敢或遑【傳曰遑遐也○粲曰或者間或之義不敢或遑則無一時之暇矣】振振君子【振音真○傳曰振振信厚也振振有考見螽斯】歸哉歸哉【錢氏曰哉疑辭】 興之不兼比者也【傳不言興今從朱氏】召南大夫之妻感風雨将作而念其君子言殷然之靁聲在彼南山之南何為此時違去此所乎蓋以公家之事而不敢遑暇也所謂勸以義也遂稱振振信厚之君子歸哉歸哉冀其畢事來歸而不敢為決辭知其未可以歸也從事獨賢而無怨唯信厚者能之 殷其靁在南山之側何斯違斯莫敢遑息振振君子歸哉歸哉 殷其靁在南山之下何斯違斯莫或遑處【傳曰處居也】振振君子歸哉歸哉 殷其靁三章章六句 摽有梅【摽飄之上】男女及時也【及時解見桃夭】召南之國被文王之化男女得以及時也 此詩述女子之情欲得及時而嫁蓋纣之淫風既微而婚姻以正女無異志必待聘而後行所謂被文王