卷十

欲隐蔽得乎此古之史官非星翁曆士之比也 是月也天子始裘 隕霜而冬裘具故司裘以仲秋獻良裘以季秋獻功裘至是而天子始服矣天子所服衣以順時為重也 命有司曰天氣上騰地氣下降天地不通閉塞而成冬天地交泰故春言和同天地不交否故冬言閉塞和同之時天下皆知春之為春不必告诏也閉塞之時天下雖知之而或有不謹者所以命有司也人苟知閉塞之義則事事物物皆不敢肆矣 命百官謹蓋藏命司徒循行積聚無有不斂 蓋藏之當謹凡爾百官莫不皆然仲秋嘗以積聚趣民矣至是司徒循行之無有不斂猶恐有遺利也 壞城郭戒門闾修鍵閉慎管龠固封疆備邊竟完要塞謹關梁塞蹊徑饬喪紀辨衣裳審棺椁之薄厚茔丘壟之大小高卑厚薄之度貴賤之等級 三裡之城七裡之郭有國之常制壞之欲其厚固也有城郭則有門闾故從而戒之有門闾則有鍵閉又從而修之有鍵閉則必有管龠又從而謹之外而為封疆欲其固又外而為邊境欲其備下至於要害之當完關梁之宜謹蹊徑之當塞無不緻意此九者皆已略舉於秋至此總而命之則四海九州之廣無有阙漏之處至於喪紀之事此亦閉藏之具故順時饬正之其衣裳棺椁邱壟又因而辨之耳或謂喪紀人之終事以歲之終饬人之終事又謂天地升降辨衣裳之時雖死猶謹曾子易箦似之此皆失之鑿也 是月也命工師效功陳祭器按度程毋或作為淫巧以蕩上心必功緻為上物勒工名以考其誠功有不當必行其罪以窮其情 霜降而百工休休則無作矣故可以效功也君子不敢以私?同其所尊敬故陳祭器而不及燕器凡器有度有程皆從而案之毋或作為淫巧以蕩上心柳宗元深病之以為舍此時則可以為之乎是不然當季春命工師審量之日因其作以此戒之孟冬命工師效功之日因其成又以此戒之功緻者功之至者也功不至則器易壞矣誠則盡心於所造不敢滅裂者情則有不盡之處而功不至者物勒其名久之常存則誠可考矣功或不當必治其罪則情可窮矣古之人雖一器物其不苟也如此 是月也大飲烝天子乃祈來年于天宗大割祠于公社及門闾臘先祖五祀勞農以休息之天子乃命将帥講武習射禦角力 此皆當十月農工之畢故舉勞農之事而其事不一也烝宗廟之冬祭也月令有嘗犧牲之言有大飲烝之言烝嘗乃宗廟秋冬祭名嘗犧牲是以嘗祭之犧牲告備也飲烝烝不可以為升蓋烝祭畢而飲故曰飲烝言飲此烝也大則非常飲烝祭最盛飲酒亦盛也天宗日為陽宗月為隂宗北辰為星宗祈年則詩所謂以興嗣歲也祈年之禮大而簡故不以牲言公社及門闾則大割以祠之大割大殺羣牲也先祖五祀則曰臘臘謂以獵得之肉祭之此等之祭總謂之蠟若别而言之天宗公社門闾謂之蠟其祭則皮弁素服葛帶榛杖其臘先祖五祀謂之息民之祭其服則黃衣黃冠要之皆是勞農以休息之也古者君民一體其借民之力固欲其趨時無怠其愛民之力又欲其順時少休雖然聖人之治天下不使民一日有怠心故曰為政日新夫以息老勞農之日宜可以少休矣而講肄武事不容少弛射禦維精必使習而熟之力有小大使相角而自見故民心但覺其有事而無弛慢者 是月也乃命水虞漁師收水泉池澤之賦毋或敢侵削衆庶兆民以為天子取怨于下其有若此者行罪無赦魚至冬而美故取魚以冬取魚則有賦故水泉池澤之賦命二官收之亦其職也先王之時川有衡澤有虞為之厲禁非為賦設也後世澤之葦蒲舟鲛守之海之鹽蜃祈望守之守之嚴則征之嚴民始失利矣今月令戒其侵削或取怨于下若此者行罪無赦蓋亦恐有司苛取以病民乎 孟冬行春令則凍閉不密地氣上洩民多流亡行夏令則國多暴風方冬不寒蟄蟲複出行秋令則雪霜不時小兵時起土地侵削 行春令則孟冬之時似春凍閉不密地氣上洩也民之流亡亦以發散故也行夏令則孟冬之時似夏夏風多暴陽氣所作風而不寒蟄者亦不得其藏也行秋令則孟冬之時似秋秋令則寒氣遲故雪霜皆不時降小兵非大軍旅時起金氣勝也土地侵削揫歛所緻也