卷九

烝則月令孟冬有大飲烝之文周之嘗以仲此言於季者彼取時之仲此取時之盛飲烝則烝祭畢而飲也 合諸侯制百縣為來歲受朔日與諸侯所稅於民輕重之法貢職之數以遠近土地所宜為度以給郊廟之事無有所私 疏雲諸侯謂畿外國百縣謂鄉遂是則畿外諸侯以在遠故合之縣内諸侯則徑施制焉皆欲令受正朔也秦以建亥為正故於九月言來歲之禮百縣在畿内取民之法一定此鄭氏言周禮畿内用貢法是也諸侯則如周禮邦國用助法所以上之人從而制之輕重之法諸侯所取乎下者貢賦之法諸侯所共乎上者遠近所宜則若周禮男服貢器物衛服貢财物之類土地所宜則若禹貢徐州貢土五色揚州貢金三品之類以此為度昭然可考夫人君享四海九州之奉豈為一己之私哉蓋以給宗廟之事為主也大宰以九貢緻邦國之用而一曰祀貢則天下之用未嘗先於祀事者 是月也天子乃教於田獵以習五戎班馬政命仆及七驺鹹駕載旌旐授車以級整設于屏外司徒搢撲北面誓之天子乃厲飾執弓挾矢以獵命主祠祭禽於四方周禮大司馬中秋教治兵遂以猕田彼以中秋而此以季秋中秋則以順時氣季秋則以農隙也夫田獵之教非觀美也正所以習武備也馬政有國之急務如周禮趣馬巫馬之簡治校人廋人之乘阜圉師牧師之牧養莫不有政焉平時講之熟矣至田獵之時又從而班之周禮夏官司馬則凡馬職皆屬夏官故仲夏班馬政所以順天時也今季秋又班馬政則以田獵故也仆掌車驺掌馬鹹駕以馬駕車也旌旐所以為表識授之以級自上而下不可亂行此整設也屏外則天子師田張幕有幕故亦有屏司徒設教八曰以誓教恤則民不怠誓以犯田法之罰搢撲于帶以示有事于教無事于刑北面則又以教兵本主殺也飾戎服之飾也從而厲之所以振揚其威武親執弓挾矢以獵以萬乘之尊而從事于弓矢以天光之穆穆而周旋於馳逐之樂則武事日以張軍容日以壯此田獵之禮古人之所重非若後世視為觀美也主祠典祭祀者得禽則以祠四方之神周禮秋緻禽以祀祊鄭康成雲祊當為方秋田主祭四方報成萬物 是月也草木黃落乃伐薪為炭蟄蟲鹹俯在内皆墐其戶 炭以禦寒人所資非不急也必待草木黃落之後始取之物既歸根用亦随宜斧斤以時入山林此亦王政之一也蟄蟲知避殺氣使其首向内向知壞戶而已今又墐其戶壞益也謂稍小之也墐塗閉之蟲知畏殺氣如此人靈於物可不謹所避哉 乃趣獄刑毋留有罪收祿秩之不當供養之不宜者趣之為言督之也為政無取於督趣為獄刑則惡乎淹滞不惡乎督趣自入秋來孟則嚴斷刑仲則申嚴百刑至季則趣獄刑無一時不為刑慮古人以刑為重事諄諄於告戒之間易曰山上有火旅先王以明謹用刑而不留獄旅為不處而聖人以不留獄象之信矣桎梏之苦箠楚之痛望而畏之此豈可留也祿秩之不當供養之不宜皆從而收之亦以順天時也夫祿秩之不當無時不可收豈獨嚴於秋令天下猶一家耳一家之内凡所給予豈無幸得者豈無過受者予之於前而收之於後予之於平日而收之於秋此亦政也供養之物亦猶是也月令之所食多取乎時之生尅内則之所食多取乎時之肥美不宜則慮其反為己害尤嚴於秋也大抵三秋之政雖條畫有不同然其大指惟務於嚴肅不欲其弛玩而無度惟務於收斂不欲其散漫而無統聖人因時而出政不如是則幾於逆天 是月也天子乃以犬嘗稻先薦寝廟 稻即周禮稻人掌稼下地所生者至是始熟故薦之谷之種最多惟稻之熟最晚薦新於孟秋之月薦晚於季秋之月或蚤或晚無不薦也 季秋行夏令則其國大水冬藏殃敗民多鼽嚏行冬令則國多盜賊邊竟不寜土地分裂行春令則煖風來至民氣解惰師興不居 季夏水潦盛昌故行夏令則為大水然其害猶未即見而殃敗乃成於冬大水所積也鼽嚏之疾亦水氣所成欤盜賊隂類也秋盡則為冬令今未盡而行冬令所謂重隂盜賊之起亦時使然四境之不安土地之分裂皆生於盜賊之多也秋氣肅殺而行春令則風為煖風民失揫斂之義則有懈惰之情師興不居師興則勞民矣又遷徙無常民愈勞也此皆非時之災也