卷八

欽定四庫全書 月令解卷八　　　　　　　宋　張虙　撰 仲秋之月 仲秋者鬥建酉之辰也漢志雲留孰於酉則酉留也夏正為八月 日在角 八月之中三統曆雲日在角十度元嘉曆雲日在轸十五度日與鬥建常相合酉與辰合故八月鬥建酉則日在辰角屬辰也角二星 昬牽牛中旦觜觿中 牽牛六星北方之初宿觜觿三星西方之末宿牛與觜亦相望也 其日庚辛其帝少皥其神蓐收其蟲毛其音商律中南呂其數九其味辛其臭腥其祀門祭先肝 南呂者鬥建酉之律也仲秋氣至則南呂之律應周語雲南呂者贊陽秀物【案國語無物字此張氏增成其義】漢志雲南任也言隂氣旅助夷則任成萬物也 盲風至鴻鴈來元鳥歸羣鳥養羞 此記八月時候也疾風來至秋寖深矣月令以草木蟲鳥紀時候惟鴈則三時有之春也秋也冬也以鴈之知時尤爲可驗孟春言鴻鴈來仲秋言鴻鴈來鴈之随陽初無常所南北皆其居也孟春之來自南來也仲秋之來自北來也元鳥燕也與鴈不同春至而秋歸歸其所也羣鳥養羞羞謂所食也養而蓄之以備冬藏以是知先時而備物猶能之人靈於物可不知有先具邪 天子居總章大廟乘戎路駕白駱載白旗衣白衣服白玉食麻與犬其器廉以深 此當酉上八月位也 是月也養衰老授幾杖行糜粥飲食 養老之禮古之盛禮也若指衰老之人則其禮不同矣然授以幾杖與緻仕之人相似待之亦不薄至於行糜粥飲食毋乃視如饑餓者乎蓋飲食所以養其氣而為之糜粥焉惟恐有以傷之此其憫老之笃殆與祝哽祝噎之意類未可輕視也 乃命司服具饬衣裳文繡有恒制有小大度有短長【案今本訛作長短據宋本改正】衣服有量必循其故冠帶有常 人知九月授衣故先期有司服之命不知古人深意自有在也夫衣服為身之章亦為身之檢也筋骸之束肌膚之會所以收斂者衣服也當揫斂之時具饬衣裳豈徒然哉正以合揫斂之義衣裳則盛服也衣服則泛指也上衣下裳此盛服也文繡以為美宜常而不宜異制之小大度之短長一毫不容差也若衣服則泛指矣量猶數也過數則侈非其故矣人情莫不喜新而厭故不循其故則有奇衺不衷之患冠帶尤身之所重者亦有常而不變故曰衣服不貳從容有常此詩人所以思故也 乃命有司申嚴百刑斬殺必當毋或枉桡枉桡不當反受其殃 古人之於刑謹之重之孟秋既命嚴斷刑矣至此又從而申嚴之刑章有五而曰百刑舉罪以言也傷膚毀發古人尚不忍若斷者不可複續死者不可複生則斬殺之辟可枉桡而不當乎此章不特戒之而已直以反受其殃警之非設為之辭也觀呂刑一篇反覆用刑之道直謂苗民殺戮無辜上帝降咎乃絶厥世則反受其殃信不誣也夫人臣任用刑之責以枉桡而被殃固其所自取有不足念者惟國家以若人而掌刑一夫茹苦三年大旱一婦銜寃六月隕霜怨恨所鐘乖氣成象至於促國之脈銷國之福殃在若人之身而毒流四海之大則掌刑之責其可輕付可不畏哉可不謹哉 是月也乃命宰祝循行犧牲視全具案刍豢瞻肥瘠察物色必比類量小大【案今本訛作大小據宋本改正】視長短皆中度五者備當上帝其飨 季夏養犧牲蓋授充人而刍人至此命宰祝又循行之以物至此形成而不變也視其全具知所以養之者皆可用案其刍豢知所以食之者皆已至然後求之五者五者之分當依疏說蓋欲求之於牲也瞻肥瘠瞻肥腯與否也察物色察騂黝之别也必比類已行故事曰比品物相随曰類五方異其色是比也大皥配東亦用青其類也量小大大謂牛羊豕成牲者小謂羔豚之屬視長短者天地之牛角繭栗宗廟之牛角握之屬也惟一一皆中度斯謂備當一有不合非備當也古者聖王奉其祭祀敬之至則無一事不敬故不憚其委曲誠之極則無一物不誠故不嫌其反覆施之於神神其有不飨乎後世視肹蠁為茫昩付幽深於不可測鹵莽之患生而怠慢之念起宜乎神之不格也 天子乃難以逹秋氣 聖人有以順隂陽之氣深慮天邪之得以幹正天地之間有不正之氣注隂慝不當言隂謂之邪慝可也【案鄭注無陰慝二字即他處解釋難者亦無之不知何以雲然】難之法固所以逐不正也季春之難所以畢春氣春氣發生有不正者幹之則發生之功不遂於是乎難曰畢者令春氣得以成功也