卷七

專於文德以奪武功也 天子乃命将帥選士厲兵簡練桀俊專任有功以征不義诘誅暴慢以明好惡順彼遠方 迎秋之後先命将帥士必選欲其精也兵必厲欲其銳也人有桀俊之才必簡練之以發其才有功之人蓋見之已試者以征不義收功必易人謂使功不如使過非也诘問其罪也誅責其罪也人人知暴慢者有罪則知上之好惡矣故遠方無不順服 是月也命有司修法制繕囹圄具桎梏禁止奸慎罪邪務抟執命理瞻傷察創視折審斷決獄訟必端平戮有罪嚴斷刑天地始肅不可以赢 迎秋之後又命有司欲其修明法制仲春省囹圄去桎梏至秋則繕囹圄具桎梏非有異也春主生秋主殺秋既主殺則奸邪可藉此搏執也若命理則又精矣傷欲其瞻創欲其察折欲其視斷決囚欲如片言折獄然不可以不審曰獄曰訟以端平為尚端之為言正也端則無偏無詖若輕重其心則非端矣平則無反無側若上下其手則非平矣有罪之人於是可戮嚴為斷刑順天地肅殺之氣也赢有餘也秋之為言揫也揫斂也肅則揫斂非有餘矣皆順天也此章反覆用刑之道謂秋主肅殺天之道不可以不順然天之道好生聖人之道将以教民非以虐民又未嘗不寓其恻隐之仁也端之為義何如門曰端門正其居也月曰端月正其始也為治不在多言在循乎正而已所由必正道适堯舜文武為正道也所用必正人選侍禦仆從亦正人也則端之義廣矣平之為義何如書言迓衡平如衡也詩言如砥平如砥也治緻太平豈有他術此心之平則溥博無私斯民無不被其澤一視同仁天下皆在我覆帱之中則平之義廣矣 是月也農乃登谷天子嘗新先薦寝廟 元日祈谷雩祈谷務農重谷也谷之種類多曰五谷曰九谷凡人資以養者皆谷也若仲秋所登之谷天子以新而嘗則嘉種之尤嘉者可為百谷之長故惟以谷名之登麥登黍時之所嘗皆新也而惟於谷獨言新者以此種熟時始可言新谷之升也以彘嘗麥以雞嘗黍凡所嘗皆有配也而嘗谷無之者見谷之為寶非他物所能配也至於寝廟之薦其事亦異魚如鲔必薦果如含桃必薦意非不誠也嘗谷嘗黍無不先薦禮非不嚴至於嘗新而薦則事殁如事生事亡如事存一飲食不敢先嘗此天子之孝也亦天下人心所同也 命百官始收斂完堤防謹壅塞以備水潦修宮室壞垣牆補城郭 經言收斂非止為時物也向之疏逹者今廉以深矣向之開通者今修以補矣事事物物皆以應揫斂之義曰堤防曰壅塞或全或謹此為水潦之備而已若宮室則當修垣牆則當壞城郭則當補此又治國之常經不可緩者治國猶治家也藩籬衰敗則盜得以生心棟宇傾敧則人得以肆侮國體所繋非止於禦災扞患而已也 是月也毋以封諸侯立大官毋以割地行大使出大币此節若與祭統言於嘗出田邑發秋政不合然亦不悖也封諸侯謂始建國封之者割地謂有功而加地者諸侯始封則當立卿立大夫皆大官也割地則當遣使賜币此大使大币蓋其鋪張揚厲以表時之盛顯設藩飾以為國之光殊失收斂之意所以戒之勿使為也 孟秋行冬令則陰氣大勝介蟲敗谷戎兵乃來行春令則其國乃旱陽氣複還五谷無實行夏令則國多火災寒熱不節民多瘧疾 行冬令則孟秋之時似冬當陰生之時而重陰固勝矣谷熟有年而介蟲敗之為災非小戎兵之來亦陰類也行春令則孟秋之時似春其國乃旱秋無苦雨可也旱則不可也秋而苦旱是陽已往而複還陽氣複還宜萬物之所喜而反不能成實則出之非時非徒無益已行夏令則孟秋之時似夏陽愈盛矣陽盛則為火周禮秋時有瘧寒疾矧又行夏令乎