卷首下

為福應以不德則為禍　釋文谷楮也　孔氏曰賛告也原臣名　新安陳氏曰鹹乂者以巫鹹能人王家也意此臣下自相警戒之書案史記亳有桑谷之異太戊懼伊陟曰妖不勝德太戊遂修先王之政早朝晏罷問疾吊喪三日而祥桑枯死商道複興以此觀之此數篇之意略可想見矣】　仲丁遷于嚻作仲丁　河亶甲居相作河亶甲纂注【新安胡氏曰仲丁太戊子河亶甲仲丁弟】　祖乙圯于耿作祖乙【沃丁太甲之子咎單臣名伊陟伊尹之子太戊沃丁弟之子桑谷二木合生于朝七日而拱妖也巫鹹臣名嚣相耿皆地名嚣相在河北耿在河東耿鄉河水所毀曰圮凡十篇亡】　盤庚五遷将治亳殷民咨胥怨作盤庚三篇【以篇中有不常厥邑于今五邦序遂曰盤庚五遷然今詳于今五邦之下繼以今不承于古罔知天之斷命則是盤庚之前已自有五遷而作序者考之不詳缪雲爾也又五邦雲者五國都也經言亳嚣相耿惟四邦耳盤庚從湯居亳不可又謂之一邦也序與經文既已差缪史記遂謂盤庚自有五遷誤人甚矣】高宗夢得説使百工營求諸野得諸傅岩作説命三 篇【案經文乃審厥象俾以形旁求于天下是高宗夢得良弼形狀乃審其狀貌而廣求于四方説築傅岩之野與形象肖似如序所雲似若高宗夢得傅説姓氏又因經文有羣臣百官等語遂謂使百官營求諸野得諸傅岩非惟無補經文而反支離晦昧豈聖人之筆哉】　高宗祭成湯有飛雉升鼎耳而雊祖已訓諸王作高宗肜日高宗之訓【經言肜日而序以為祭成湯經言有雊雉而序以為飛雉升鼎耳而雊載籍有所傳欤然經言典祀無豐于昵則為近廟未必成湯也宗廟都宮堂室深逺幽邃而飛雉升立鼎耳而鳴亦已異矣高宗之訓篇亡】纂注【孔氏曰耳不聰之異　胡氏旦曰孔謂耳不聰使雉在鼎足為足不良乎劉謂鼎象三公小人将居公位則用傅説其小人欤】　殷始咎周周人乗黎祖伊恐奔告于受作西伯戡黎【咎惡乘勝也詳祖伊所告無一言及西伯者蓋祖伊雖知周不利于商而又知周實無所利于商序言殷始咎周似亦未明祖伊奔告之意】纂注【袁氏曰周人乗其勢】【以戡之戡如左傳戡定禍亂曰武　愚謂祖伊奔告于受蓋謂民罔弗欲喪而大命者不至耳初無怨于周而曰殷始咎周何】【也經明曰西伯而序曰周人何也】殷既錯天命防子作诰父師少師纂注【愚謂錯亂也如孟子所謂逆天】　惟十有一年武王伐殷一月戊午師渡孟津作泰誓三篇【十一年者十三年之誤也序本依放經文無所發明偶三誤而為一漢孔氏遂以為十一】【年觀兵十三年伐纣武王觀兵是以臣脅君也張子曰此事間不容髪一日而命未絶則是君臣當日而命絶則為獨夫豈有】【觀兵二年而後始伐之哉蓋泰誓序文既有十一年之誤而篇中又有觀政于商之語僞泰誓得之傳聞故上篇言觀兵之事】【次篇言伐纣之事司馬遷作周本紀因亦謂十一年觀兵十三年伐纣訛謬相承展轉左驗後世儒者遂謂實然而不知武王蓋未始有十一年觀兵之事也且序言惟十有一年武王伐殷繼以一月戊午師渡孟津則記其年其月其日之事也夫一月戊午既為十三年之事則上文十一年之誤審矣孔氏乃離而二之于十有一年武王伐殷則釋為觀兵之時于一月戊午師渡孟津則釋為伐纣之時上文則年無所系之月下文則月無所系之年又序言十一年伐殷而孔氏乃謂十一年觀兵十三年伐殷是蓋缪中之缪遂使武王蒙數千百年脅君之惡一字之誤其流害一至于此哉】纂注【愚謂泰誓三篇非一時一所所作序謂作于一日豈理也哉】武王戎車三百兩虎贲三百人與受戰于牧野作牧誓【戎車馳車也古者馳車一乗則革車一乗馳車戰車革車辎車載器械财貨衣裝者也司馬法曰一車甲士三人歩卒七十二人炊家子十人固守衣裝五人廐養五人樵汲五人馳車七十五人革車二十五人凡百人二車故謂之兩三百兩三萬人也虎贲若虎贲獸之勇士百人之長也】纂注【新安陳氏曰一車兩輪故一乗車為一兩戎車三百兩兵車三百乗也辎車自在兵車之外才言戎車則必有辎車蔡氏乃謂二車故謂之兩誤矣一虎贲必長百人一乗車緫用百人以車數合虎贲數蓋三萬人也　愚謂經無戎車而序乃自言之何也豈其附防記禮革車三百兩虎贲三千人而為此序欤孟子蓋亦本于此欤】　武王伐殷往伐歸獸識其政事作武成【歸獸歸馬放牛也武成所識其事之大者亦多矣何獨先取于歸馬放牛哉】纂注【呉氏曰或以歸馬放牛為歸獸非也史記本紀武王克殷乃罷兵西歸行狩記政事作武成班固亦作歸狩當以狩為正】　武王勝殷殺受立武庚以箕子歸作洪範【唐孔氏曰言殺受立武庚者序自相顧為文未見意也】輯録【江彜叟問武王勝殷殺纣不知有這事否先生曰據史記雖不是武王自殺然説斬其頙懸之亦有這事卓又曰史記載纣赴火死武王斬其首以懸于旌恐未必如此又問文王如何曰似文王也不肯恁地做了縱使文王做時也須做得較詳緩武王做得大故粗暴當時纣既投火了武王又卻親去斫他頭來枭若文王恐不肯恁地這也難説武王做得也是有未盡處所以東坡們説他不是聖人雖説得太過然畢竟是有未盡處