書經集傳卷六

舊典曰率祖考攸行然則君牙之祖父嘗任司徒之職而其賢可知矣惜載籍之無傳也陳氏曰康王時芮伯為司徒君牙豈其後邪】冏命【冏俱永反○穆王命伯冏為太仆正此其诰命也今文無古文有○呂氏曰陪仆暬禦之臣後世視為賤品而不之擇者曾不知人主朝夕與居氣體移養常必由之潛消黙奪于冥冥之中而明争顯谏于昭昭之際抑末矣自周公作立政而歎綴衣虎贲知恤者鮮則君德之所系前此知之者亦罕矣周公表而出之其選始重穆王之用太仆正特作命書至與大司徒略等其知本哉】 王若曰伯冏惟予弗克于德嗣先人宅丕後怵惕惟厲中夜以興思免厥愆【怵勅律反○伯冏臣名穆王言我不能于德繼前人居大君之位恐懼危厲中夜以興思所以免其咎過】昔在文武聰明齊聖小大之臣鹹懐忠良其侍禦仆從罔匪正人以旦夕承弼厥辟出入起居罔有不欽發号施令罔有不臧下民祗若萬邦鹹休【從才用反○侍給侍左右者禦車禦之官仆從太仆羣仆凡從王者承承順之謂弼正救之謂雖文武之君聰明齊聖小大之臣鹹懷忠良固無待于侍禦仆從之承弼者然其左右奔走皆得正人則承順正救亦豈小補哉】惟予一人無良實頼左右前後有位之士匡其不及繩愆糾謬格其非心俾克紹先烈【無良言其質之不善也匡輔助也繩直糾正也非心非僻之心也先烈文武也】今予命汝作大正正于羣仆侍禦之臣懋乃後德交修不逮【大正太仆正也周禮太仆下大夫也羣仆謂祭仆仆戎仆齊仆之類穆王欲伯冏正其羣仆侍禦之臣以勉進君德而交修其所不及或曰周禮下大夫不得為正漢孔氏以為太禦中大夫葢周禮大禦最長下又有羣仆與此所謂正于羣仆者合且與君同車最為親近也】慎簡乃僚無以巧言令色便辟側媚其惟吉士【便毘連反辟匹亦反○巧好令善也好其言善其色外飾而無質實者也便者順人之所欲辟者避人之所惡側者奸邪媚者谀説小人也吉士君子也言當謹擇汝之僚佐無任小人而惟用君子也之按此言謹簡乃僚則成周之時凡為官長者皆得自舉其屬不特辟除府史胥徒而已】仆臣正厥後克正仆臣谀厥後自聖後德惟臣不德惟臣【自聖自以為聖也仆臣之賢否系君德之輕重如此呂氏曰自古小人之敗君德為昏為虐為侈為縱曷其有極至于自聖猶若淺之為害穆王獨以是蔽之者葢小人之蠱其君必使之虛美熏心傲然自聖則謂人莫已若而欲予言莫之違然後法家拂士日逺而快意肆情之事亦莫或龃龉其間自聖之證既見而百疾從之昏虐侈縱皆其枝葉而不足論也】爾無昵于憸人充耳目之官迪上以非先王之典【汝無比近小人充我耳目之官導君上以非先王之典蓋穆王自量其執德未固恐左右以異端進而蕩其心也】非人其吉惟貨其吉若時瘝厥官惟爾大弗克祗厥辟惟予汝辜【戒其以貨賄任羣仆也言不于其人之善而惟以貨賄為善則是曠厥官汝大不能敬其君而我亦汝罪矣】王曰嗚呼欽哉永弼乃後于彜憲【彜憲常法也呂氏曰穆王卒章之命望于伯冏者深且長矣此心不繼造父為禦周逰天下将必有車轍馬迹導其侈者果出于仆禦之間抑不知伯冏猶在職乎否也穆王豫知所戒憂思深長猶不免躬自蹈之人心操舍之無常可懼哉】 呂刑【呂侯為天子司冦穆王命訓刑以诘四方史録為篇今文古文皆有○按此篇專訓贖刑蓋本舜典金作贖刑之語今詳此書實則不然蓋舜典所謂贖者官府學校之刑爾若五刑則固未嘗贖也五刑之寛惟處以流鞭撲之寛方許其贖今穆王贖法雖大辟亦與其贖免矣漢張敞以讨羗兵食不繼建為入谷贖罪之法初亦未嘗及夫殺人及盜之罪而蕭望之等猶以為如此則富者得生貧者獨死恐開利路以傷治化曾謂唐虞之世而有是贖法哉穆王巡遊無度财匮民勞至其末年無以為訃乃為此一切權宜之術以斂民财夫子録之蓋亦示戒然其一篇之書哀矜恻怛猶可以想見三代忠厚之遺意雲爾又按書傳引此多稱甫刑史記作甫侯言于王作修刑辟呂後為甫欤】 惟呂命王享國百年耄荒度作刑以诘四方【惟呂命與惟説命語意同先此以見訓刑為呂侯之言也耄老而昏亂之稱荒忽也孟子曰從獸無厭謂之荒穆王享國百年車轍馬迹遍于天下故史氏以耄荒二字發之亦以見贖刑為穆王耄荒所訓耳蘇氏曰荒大也大度作刑猶禹曰予荒度土功荒當屬下句亦通然耄亦貶之之辭也】王曰若古有訓蚩尤惟始作亂延及于平民罔不宼賊鸱義奸宄奪攘矯防【蚩充之反鸱處脂反○言鴻荒之世渾厚敦龐蚩尤始開暴亂之端驅扇熏炙延及平民無不為宼為賊鸱義者以鸱張跋扈為義矯防者矯詐防劉也】苖民弗用靈制以刑惟作五虐之刑曰法殺戮無辜爰始淫為劓刵椓黥越茲麗刑并制罔差有辭【劓牛例反刵而志反椓竹角反黥渠京反○苗民承蚩尤之暴不用善而制以刑惟作五虐之刑名之曰法以殺戮無罪于是始過為劓鼻刵耳防竅黥面之法于麗法者必刑之并制無罪不複以西直之辭為差别皆刑之也】民興胥漸泯泯棼棼罔中于信以覆詛盟虐威庶戮方告無辜于上上帝監民罔有馨香德刑發聞惟腥【棼敷文反又音紛○泯泯昏也棼棼亂也民相漸染為昏為亂無複誠信相與反覆詛盟而已虐政作威衆被戮者方各告無罪于天天視苖民無有馨香德而刑戮發聞莫非腥穢呂氏曰形于聲嗟窮之反也動于氣臭惡之熟也馨香陽也腥穢隂也故德為馨香而刑發腥穢也】皇帝哀矜庶戮之不辜報虐以威遏絶苖民無世在下【皇帝舜也以書考之治苖民命伯夷禹稷臯陶皆舜之事報苖之虐以我之威絶滅也謂鼠與分比之類遏絶之使無繼世在下國】乃命重黎絶地天通罔有降格羣後之逮在下明明棐常鳏寡無蓋【重少昊之後黎高陽之後重即羲黎即和也呂氏曰治世公道昭明為善得福為惡得禍民曉然知其所由則不求之眇茫冥昧之間當三苗昏虐民之得罪者莫知其端無所控訴相與聽于神祭非其鬼天地人神之典雜揉渎亂此妖誕之所以興人心之所以不正也在舜當務之急莫先于正人心首命重黎修明祀典天子然後祭天地諸侯然後祭山川高卑上下各有分限絶地天之通嚴幽明之分焄蒿妊誕之説舉皆屏息羣後及在下之羣臣皆精白一心輔助常道民卒善而得福惡而得禍雖鳏寡之防亦無有蓋蔽而不得自伸者也○按國語曰少皥氏之衰九黎亂德民神雜揉家為巫史民渎齊盟禍災薦臻颛顼受之乃命南正重司天以屬神北正黎司地以屬民使無相侵渎其後三苗複九黎之德堯複育重黎之後不忘舊者使複典之】皇帝清問下民鳏寡有辭于苖德威惟畏德明惟明【清問虛心而問也有辭聲苗之過也苖以虐為鹹以察為明帝反其道以德威而天下無不畏以德明而天下無不明也】乃命三後恤功于民伯夷降典折民惟刑禹平水土主名山川稷降播種農殖嘉谷三後成功惟殷于民【恤功緻憂民之功也典禮也伯夷降天地人之三禮以折民之邦妄蘇氏曰失禮則入刑禮刑一物也伯夷降典以正民心禹平水土以定民居稷降播種以厚民生三後成功而緻民之殷盛富庶也呉氏曰二典不載有兩刑官葢傳聞之謬也愚按臯陶未為刑官之時豈伯夷實兼之欤下文又言伯夷播刑之廸不應如此謬誤】士制百姓于刑之中以教祗德【命臯陶為士制百姓于刑辟之中所以檢其心而教以祗德也○呉氏曰臯陶不與三後之列遂使後世以刑官為輕後漢楊賜拜廷尉自以代非法家言曰三後成功惟殷于民臯陶不與葢吝之也是後世非獨人臣以刑官為輕人君亦以為輕矣觀舜之稱臯陶曰刑期于無刑民協于中時乃功又曰俾予從欲以治四方風動惟乃之休其所系乃如此是可輕哉呂氐曰呂刑一篇以刑為主故歴叙本末而歸之于臯陶之刑勢不得與伯夷禹稷雜稱言固有賔主也】穆穆在上明明在下灼于四方罔不惟德之勤故乃明于刑之中率乂于民棐彜【穆穆者和敬之容也明明者精白之容也灼于四方者穆穆明明輝光發越而四達也君臣之德昭明如是故民皆觀感動蕩為善而不能自已也如是而猶有未化者故士師明于刑之中使無過不及之差率又于民輔其常性所謂刑罰之精華也】典獄非訖于威惟訖于富敬忌罔有擇言在身惟克天德自作元命配享在下【訖盡也威權勢也富賄賂也當時典獄之官非惟得盡法于權勢之家亦惟得盡法于賄賂之人言不為威屈不為利誘也敬忌之至無有擇言在身大公至正純乎天德無毫髪不可舉以示人者天德在我則大命自我作而配享在下矣在下者對天之辭葢推典獄用刑之極功而至于與天為一者如此】王曰嗟四方司政典獄非爾惟作天牧今爾何監非時伯夷播刑之迪其今爾何懲惟時苖民匪察于獄之麗罔擇吉人觀于五刑之中惟時庶威奪貨斷制五刑以亂無辜上帝不蠲降咎于苗苗民無辭于罰乃絶厥世【司政典獄漢孔氏曰諸侯也為諸侯主刑獄而言非爾諸侯為天牧養斯民乎為天牧民則今爾何所監懲所當監者非伯夷乎所當懲者非有苗乎伯夷布刑以啓迪斯民舍臯陶而言伯夷者探本之論也麗附也苗民不察于獄辭之所麗又不擇吉人俾觀于五刑之中惟是貴者以威亂政富者以貨奪法斷制五刑亂虐無罪上帝不蠲貸而降罰于苗苗民無所辭其罰而遂殄滅之也】王曰嗚呼念之哉伯父伯兄仲叔季弟幼子童孫皆聽朕言庶有格命今爾罔不由慰日勤爾罔或戒不勤天齊于民俾我一日非終惟終在人爾尚敬逆天命以奉我一人雖畏勿畏雖休勿休惟敬五刑以成三德一人有慶兆民頼之其甯惟永【此告同姓諸侯也格至也參錯訊鞫極天下之勞者莫若獄苟有毫髪怠心則民有不得其死者矣罔不由慰日勤者爾所用以自慰者無不以日勤故職舉而刑當也爾罔或戒不勤者刑罰之用一成而不可變者也苟頃刻之不勤則刑罰失中雖深戒之而已施者亦無及矣戒固善心也而用刑豈可以或戒也哉且刑獄非所侍以為治也天以是整齊亂民使我為一日之用而已非終即康诰犬罪非終之謂言過之當宥者惟終即康诰小罪惟終之謂言故之當辟者非終惟終皆非我得輕重惟在夫人所犯耳爾當敬逆天命以承我一人畏威古通用威辟之也休宥之也我雖以為辟爾惟勿辟我雖以為宥爾惟勿宥惟敬乎五刑之用以成剛柔正直之德則君慶于上民賴于下而安甯之福其永乆而不替矣】王曰籲來有邦有土告爾祥刑在今爾安百姓何擇非人何敬非刑何度非及【有民社者皆在所告也夫刑兇器也而謂之祥者刑期無刑民恊于中其祥莫大焉及逮也漢世诏獄所逮有至數萬人者審度其所當逮者而後可逮之也曰何曰非問答以發其意以明三者之決不可不盡心也】兩造具備師聽五辭五辭簡孚正于五刑五刑不簡正于五罰五罰不服正于五過【兩造者兩争者皆至也周官以兩造聽民訟具備者詞證皆在也師衆也五辭麗于五刑之辭也簡核其實也孚無可疑也正質也五辭簡核而可信乃質于五刑也不簡者辭與刑參差不應刑之疑者也罰贖也疑于刑則質于罰也不服者辭與罰又不應也罰之疑者也過誤也疑于罰則質于過而宥免之也】五過之疵惟官惟反惟内惟貨惟來其罪惟均其審克之【疵病也官威勢也反報德怨也内女谒也貨賄賂也來幹請也惟此五者之病以出入人罪則以人之所犯坐之也審克者察之詳而盡其能也下文屢言以見其丁甯忠厚之至疵于刑罰亦然但言于五過者舉輕以見重也】五刑之疑有赦五罰之疑有赦其審克之簡孚有衆惟貌有稽無簡不聽具嚴天威【刑疑有赦正于五罰也罰疑有赦正于五過也簡核情實可信者衆亦惟考察其容貌周禮所謂色聽是也然聽獄以簡核為本苟無情實在所不聽上帝臨汝不敢有毫髪之不盡也】墨辟疑赦其罰百锾閱實其罪劓辟疑赦其罰惟倍閱實