卷九十八
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民之性命在于谷食田作雖苦不得不為寒耕熱耘沾體塗足是稼穑為農夫艱難之事然是小人之分當然亦其所恃以為生者也雖艱難奚得而辭故曰民生于勤勤則不匮今其父母以勤勞稼穑乃能緻富其子乃不知其勞為逸豫遊戱叛諺不恭之事則既欺誕其父母又出此無所聞知之言以輕侮之是正謹身節用之反也故孔傳以為此小人之不孝者也
禮記王制庶人無故不食珍
【臣】按集説雲珍之名物見于内則蓋珍有八皆養老之具故内則言養老而繼列八珍之名物第一淳熬也第二淳母第三曰炮第四取豚若牂也第五搗珍也第六漬也第七熬也第八肝膋也庶人惟得以此洗腆緻飬其父母而已不得用為常食也蓋侈靡始于飲食故以戒庶人使知節也然曰八十常珍則養老之中又自随年為品制非一槩珍奇美食尋常使有也
食節事時
陳澔曰食節則無不足之患事時則無不及之物【臣】按無曠土則地無遺利無遊民則人無遺力地無遺利人無遺力則所入者多所藏者富恐其或至于奢侈驕逸以減赀産而防恥辱故居民之道又在于節其食時其事然後使公賦既充私養不阙也
庶人耆老不徒食【徒食謂無羞而食】
應氏曰非人各有養而俗尚孝敬安能使在家無徒食之老
【臣】按内則羹食自諸侯以下至于庶人無等以羹與食人所日用惟稱有無然則庶人常食惟羮食老年乃有脯脍之屬也節于少者乃有以養其老者又恐其過于儉啬而老者或至無羞而食也故前言庶人無故不食珍此又言庶人耆老不徒食此一句與内則同文王制言王者定經制厚風俗而人知孝養其父母與内則之後王命冢宰降德于衆庶兆民皆是以孝治天下也
周禮天官冢宰大宰之職一曰三農生九谷二曰園圃毓草木三曰虞衡作山澤之材四曰薮牧養蕃鳥獸【臣】按三農生九谷者原隰及平地之民也高平曰原下濕曰隰原及平地可種黍稷粱豆之類隰中可種稻麥及苽也此于大司徒所頒下民之職事為一曰稼穑也園圃毓草木者田畔樹菜蔬果蓏此為二曰樹藝也若在山澤之民所作事業材木而已故曰虞衡作山澤之材此為作材也在薮牧之民使之長養蕃滋鳥獸亦其事業也故曰薮牧養蕃鳥獸此為四曰阜蕃也此皆各因其地以為職事以盡其利也農為首是為本業而山澤薮牧之民亦各出其力以勤生而緻養故居九職之前其百工商賈次之嫔婦次之臣妾又次之至于轉移職事之閑民則不營已業為人傭賃庶人之賤非其父母之所樂得以為子者也
地官司徒大司徒之職辯十有二壤之物而知其種以敎稼穑樹蓻
【臣】按此言十二壤之物所植之種各有所宜茍違其壤其生不蕃故敎民稼穑樹蓻必因其地之利也司徒教養萬民者此庶人之因地之利亦司徒教之教之各盡其利以養其父母而後孝友之行亦自此而興也
冬官考工記【司空篇亡河間獻王録此以備其數】審曲面埶以饬五材以辯民器謂之百工通四方之珍異以資之謂之商旅饬力以長地财謂之農夫
【臣】按庶人惟三農為多而庶人所包者衆不僅兼府史胥徒而言也百工皆饩廪于官者然其稱事而食亦如府史胥徒之祿以耕者之所獲為差耳商旅鄭注販賣之客蓋行商旅與處賈為客此直雲商旅如書肇牽車牛逺服賈則是稼穑之暇以有易無農得兼商也而又冇賈田賈亦得而耕也庶人章疏專主農夫而包府史胥徒惟不及工商既是包府史胥徒何獨不得包工商也況如下文所雲百工之事亦合天時地氣材美工巧而後為良者乎彼商旅之通四方之珍異亦因地之利而貿遷之也夫工商則猶夫人之子也勤力以緻養于農奚異焉
天有時地有氣材有美工有巧合此四者然後可以為良材美工巧然而不良則不時不得地氣也橘逾淮而北為枳鸜鹆不逾濟貉逾汶則死地氣然也鄭之刀宋之斤魯之削呉越之劍遷乎其地而弗能為良地氣然也
天有時以生有時以殺草木有時以生有時以死石有時以泐水有時以凝有時以澤此天時也
【臣】按此百工之事所以用天之道因地之利也古之百工皆在官府造作而粵镈燕函之四者國不置官以夫人而能為之也夫人而能為之農亦有兼工者矣其或以工巧而守之世者又有率父教述父事之孝也
國語周語民用莫不震動恪恭于農修其疆畔日服其镈不懈于時财用不乏民用和同
【臣】按此虢文公諌宣王不籍千畝而論務農之效也王行而庶民畢從王耕而庶人終畝王飨而庶人終食既而徧戒百姓紀農協工自農師以上至宗伯以次徇行王又率公卿大夫親行農也民安得不為之震動恪恭乎然其道在于順時及事故大史告稷曰自今至于初吉陽氣俱烝土膏其動弗震弗渝脈其滿谷乃不殖而稷之戒百姓者曰隂陽分布震雷出滞土不備墾辟在司冦蓋聖人之重天道而教民之用之也修疆服镈不解于時是民之能用天之道矣
魯語自庶人以下明而動晦而休無日以怠
【臣】按此公父文伯之母敬姜之言也明動晦休是小人勞力之事猶言日出而作日入而息亦用天之道也然其民之不材向義又系于土之沃瘠非土之沃瘠能使必爾也故處沃土而能勞處瘠土而不匮亦善于因地之利也
齊語今夫農羣萃而州處察其四時權節其用耒耜枷【拂也所以系草】芟【所銜切大鐮所以芟草】及寒擊菒【藁同枯草也】除田以待時耕及耕深耕而疾耰之以待時而時雨既至挾其槍【樁也】刈【鐮也】耨【镃基】镈【鉏也】以旦暮從事于田野脫衣就功首戴茅蒲【防笠也】身衣袯襫【蓑薜衣也】霑體塗足暴其髪膚盡其四肢之敏以從事于田野少而習焉其心安焉不見異物而遷焉是故其父兄之教不肅而成其子弟之學不勞而能夫是故農之子恒為農
【臣】按此管子之言聖王之所以處四民而處農就田野者也首言察其四時而繼曰及寒曰待時耕曰待時雨曰旦暮從事蓋皆察其四時之意察其四時所以用天之道也農之子恒為農是則小人艱雞稼穑而其子又知稼穑之艱難者矣此于聖王以孝教天下之大防固