卷六十六

欽定四庫全書 禦定孝經衍義卷六十六 天子之孝 優大臣 【臣】按經言敬親者不敢慢于人人者衆詞也西銘曰大君者乃天之宗子其大臣宗子之家相蓋公孤卿貳老臣夙德簡畀自天培植自祖宗嗣天子尊為師傅示不敢専敬之所尤屬者也述優大臣 書酒诰【周書篇名武王诰康叔之辭】予惟曰汝劼【固也】毖【慎也】殷獻臣侯甸男衞矧太史友内史友【二史掌邦法在王朝則貳冢宰在侯國則居賓友之地】越獻臣百宗工【即上侯甸男衞太史内史】矧惟爾事服休【坐而論道之臣】服采【起而作事之臣】矧惟若疇【汝之疇匹】圻父薄違【司馬迫逐違命】農父若保【司徒順安萬民】宏父定辟【司空制經界以定法】 【臣】按此本戒康叔劼毖于酒先當劼毖所賓所友所事之人其訓辭出于王而曰賓曰友曰事而尊之為獻為宗為父則王之與叔有同敬協恭之義 而于一話一言之際不敢少有狎侮君子之心也劼訓為固然則必其知之深而任之笃不中衰不旁奪而後為盡劼之義也 周官立太師太傅太保茲惟三公論道經邦爕理陰陽官不必備惟其人 孔安國?曰師天子所師傅傅相天子保保安天子于德義者此惟三公之任佐王論道以經緯國事和理陰陽不必備員惟其人有德乃處之 少師少傅少保曰三孤 孔安國傳曰此三官名曰三孤孤特也言卑于公尊于卿特置此三者 貳公?化寅亮天地弼予一人 孔安國傳曰副貳公?大造化敬信天地之教以輔我一人之治 【臣】按公者無私之義孤者無朋之義太者尊無以加之辭少者位次于尊之辭要之三公三孤皆以師道輔佐天子其或以師保而下兼或以六卿而上攝乃所謂惟其人也然則六卿雖有分職起而作事未嘗不居坐而論道之列也經曰敬親者不敢慢于人不敢遺小國之臣而況公卿大臣乎 禮記缁衣子曰大臣不親百姓不甯則忠敬不足而富貴已過也大臣不治而迩臣比矣故大臣不可不敬也是民之表也迩臣不可不慎也是民之道也君毋以小謀大毋以逺言近毋以内圖外則大臣不怨迩臣不疾而逺臣不蔽矣葉公之顧命曰毋以小謀敗大作毋以嬖禦人疾荘後毋以嬖禦士疾莊士大夫卿士 呂大臨曰此章言大臣不信而小臣之比國之大患也?曰不使大臣怨乎不以以大臣之任國之休戚系焉用之斯信之矣不信之斯黜之矣未有居其位而不信之者也大臣不親民疑于所任百姓所以不甯蓋由臣之忠不足于君則君之敬不足于臣徒富貴之而無信任之意也 【臣】按此章之義大約與朱熹中庸章句所謂敬大臣則信任専而小臣不得以間之故臨事不?之意相為表裡亦中庸之義防也夫敬之一字乃帝王之心法從敬親之敬而推書言盛德不狎侮狎侮君子防以盡人心狎侮小人防以盡其力于君子小人固無所不敬也乃于無不敬之中而又有所當敬者則不但禮貎之隆而已臣故以為此即中庸之義疏也 春秋公子益師卒【隠公元年】 胡瑗曰君之卿佐是謂股肱故問其疾吊其防赗其葬必厚其送終之恩此春秋書大夫卒之旨也 仲遂卒于埀壬午猶繹萬入去籥【宣公八年】 胡安國?曰禮大夫卒當祭則不告終事而聞則不繹不告者盡肅敬之誠于宗廟不繹者全始終之恩于臣子今仲遂國卿也卒而猶繹則失寵遇大臣之禮矣春秋雖隆君抑臣而體貎有加焉則廉陛益尊而臣節砺矣聖人書法如此存君臣之義也 胡甯曰仁宗以富弼母防在殡罷春宴韓魏公薨神宗發哀過舉數皆得春秋之法 二月癸酉有事于武宮籥入叔弓卒去樂卒事【昭公十五年】胡安國?曰有事于宗廟大臣涖事而卒于其所則如之何禮雖未之有可以義起也縁先祖之心見大