卷六十一

以緻祿位既非德舉易緻颠危欲保全之愼勿處之權要妾生無益于人願勿以丘壟勞費天下但因山為墳器用瓦木可也更願陛下親君子逺小人納忠谏屏讒慝省作役止遊畋則妾死不恨矣後嘗采自古婦人得失事為女則三十卷又嘗著論譏漢明帝明德馬後不能退抑親戚之權而徒戒其車如流水馬如遊龍【馬後不聼封爵諸舅诏中語】是開其禍敗之原而禁其末流也至是宮司奏之上覽之悲恸以示近臣曰皇後此書足以垂範百世朕非不知天命而為無益之悲但入宮不複聞規谏之言失一良佐故不能防懐耳乃召元齡使複其位冬十一月葬文德皇後帝為文刻石稱皇後節儉遺言薄葬不藏金玉常使子孫奉以為法帝念後不已于苑中作層觀以望昭陵常引魏徴同登使視之徴熟視之曰臣昬眊不能見上指示之徴曰臣以為陛下望獻陵若昭陵則臣固見之矣上泣為毀觀 十一年三月以南平公主嫁王敬直敬直珪之子也先是公主下嫁皆不以婦禮事舅姑珪曰主上欽明動循禮法吾受公主谒見豈為身榮所以成國家之美耳乃與其妻就席坐令公主執笲行盥饋之禮是後公主始行婦禮 十三年二月诏内職有阙選良家有才行者充尚書奏近臣掖庭之選或微賤之族禮訓蔑聞或刑戮之家憂怨所積請自今後宮及東宮内職有阙皆選良家有才行者以禮聘其沒官口賤人不得補用上從之 【臣】按帝王家法如易詩禮春秋所載記由之則得不由之則失自三代以後之君莫盛于漢孝文帝唐太宗文帝窦皇後雖不如文德皇後之以賢特聞然其好黃老之言蓋亦有得于無為自化清淨自正之意非有側媚之私嫉妬之心也司馬遷本紀上常衣绨衣所幸愼夫人衣不得曵地帏帳不得文繡以示敦樸為天下先則其不茍于色而宮闱皆化之矣以唐太宗之賢而正位乎外以文德後之賢而正位乎内歴覽前史幾于不可再得也君子以反身之義推本言之有文王而後有以見後妃之聖有太宗而後有以見文德後之賢太宗即位之初即有放宮女之诏二年秋以乆旱複減省如前此豈非遠鑒晉武之禍近蓋厥考之愆耶将聘充華而知其己字則立罷之依尚書奏不以沒官口賤人補用内職資送長樂主初敕有司倍于永嘉聞魏徴之谏而入告于後後稱徴引禮義以抑人主之私情因而厚賜之其後南平公主出降王珪之子敬直執禮于珪夫婦珪曰吾所以受公主谒見者以主上欽明動循禮法故也凡太宗宮帏之事其書于冊者大略如此而文德之賢為開基聖母旣葬昭陵太宗猶悲悼不已為層觀苑中時登望之一聞魏徴獻陵之諷即為毀觀此又有發乎情止乎禮義之善焉夫後世言家法之不正以為莫盛于唐要之子孫之罪文德自賢後爾如太宗皇帝文德皇後合于家人之二五于夫婦之間宮闱之際度德比義則遠過乎漢孝文窦皇後矣 宋仁宗明道二年廢皇後郭氏時尚美人楊美人俱得幸數與皇後忿争一日尚氏于帝前有侵後語後不勝忿批其頰帝自起救之誤批帝頸帝大怒内侍閻文應因與帝謀廢後且勸以爪痕示執政帝以示呂夷簡告之故夷簡有憾于後遂主廢黜之議帝猶疑之夷簡曰光武漢之明主也郭後止以怨怼坐廢況傷陛下頸乎帝意遂決夷簡先勅有司毋得受台谏章奏乃诏稱皇後願入道封淨妃玉京沖妙仙師居長甯宮台谏章奏果不得入于是中丞孔道輔率谏官範仲淹孫祖德宋庠劉渙禦史蔣堂郭勸楊偕馬绛叚少連十人詣垂拱殿伏奏皇後天下之母不當輕廢願賜對盡所言殿門阖不為通道輔扣镮大呼曰皇後被廢奈何不聼台臣言尋有诏令夷簡谕以皇後當廢狀道輔等至中書語夷簡曰大臣之于帝後猶子事父母也父母不和可以谏止奈何順父出母乎夷簡曰廢後有漢唐故事道輔曰人臣當道君堯舜豈得引漢唐失德為法邪夷簡不能答即奏言伏閣請對非太平美事遂黜道輔知泰州仲淹知睦州祖德等罰金仍诏台谏自今毋相率請對【臣】按有宋世有賢後論者鹹以杜太後治家嚴而有法太祖太宗事之甚孝謹以此故宮闱世無失德夾輔幼主中外肅然臣以為母儀則善矣而刑于之義尚似阙如是以不得而不論也夫宋之諸帝固莫有賢于仁宗者矣惜乎郭後之廢呂夷簡成之孔道輔範仲淹等争之而不能得也其後哲宗之廢孟後賢妃劉氏搆之章惇成之孟氏廢而劉氏立則雖欲如仁宗廢後而并斥美人不可得也然而正家之義概乎未有聞也幸而世有賢後耳不幸而有嫉妬驕恣如光宗之李後者則婦順不章兩宮睽隔以萬乗之尊而受制一女子自宰輔百官下至韋布之士以過宮為請者至于叩頭引裾号泣而谏者相繼而不能得之于父子天性之親此固家道之乖人倫之變為光宗者非無翻然開悟之時而卒不勝其溺惑之私也善乎朱熹之言曰三代之盛聖賢之君能修其政莫不本于齊家蓋男正位乎外女正位乎内而夫婦之别嚴者家之齊也妻齊體于上妾承接于下而嫡庶之分定者家之齊也采有德戒聲色近嚴敬遠技能者家之齊也内言不出外言不入苞苴不達請谒不行者家之齊也然閨門之内恩常掩義是以英雄之才尚有困于酒色溺于情愛而不能自克者茍非正心修身動由禮義使之有以服吾之德而畏吾之威則亦何以正其宮壸杜其請托稔其姻戚而防禍亂之萌哉書曰牝雞之晨惟家之索傳曰福之興莫不本乎室家道之衰莫不始乎阃内此熹之言匪直為一時而發凡有國有家者所當奉為金鑒也 以上教宮闱 禦定孝經衍義卷六十一