卷二十一
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英宗自居睦親宅孝德着聞初辭皇子奏十餘上不允始就召戒舍人曰謹守吾舍上有适嗣吾歸矣
【臣】按英宗之于追崇濮安懿王典禮似亦稍貳于正統然其執心固讓若将終身亦可謂孝于本生也
英宗初即位疾甚舉措或改常度遇宦者尤少恩左右多不悅乃共為讒間兩宮遂成隙内外洶懼韓琦見帝帝曰太後待我少恩琦對曰自古聖帝明王不為少矣獨稱舜為大孝豈其餘盡不孝哉父母慈而子孝此常事不足道惟父母不慈而子不失孝乃為可稱但恐陛下事之未至矣父母豈有不慈者哉帝大感悟
【臣】按父子之道天性也孝慈有各足之分而無相待之理即父母有不慈而孝子之心終無不慈之父母也故大舜五十而慕【臣】又按英宗育宮中方四歲後拊鞠周盡迨入為嗣子贊防居多英宗又素以孝德着聞者一旦即位而兩宮遂成隙以内侍任守忠等讒間之故也小人之難養如是哉
神宗天性孝友入事兩宮必侍立終日雖寒暑不變神宗初即位尊慈聖光獻曹皇後為太皇太後宮曰慶壽帝緻極誠孝所以承迎娛悅無所不盡從行登翫每先後防掖後亦慈愛天至或退朝稍晩必自至屏扆間親持膳飲食帝元豐二年冬疾甚帝視疾寝門衣不解帶旬日及崩帝哀慕毀瘠殆不勝防
【臣】按後之慈與神宗之孝是難能也後之所以教誡神宗者皆君天下之大道尤為不可及也語詳敬親條
高宗事昭聖慈獻太後孟皇後極孝雖帷帳皆親視或得時果必先獻太後然後敢甞紹興五年春患風疾帝旦暮不離左右衣不解帶者連夕
金人遣蕭毅邢具瞻來議和帝曰朕有天下而養不及親徽宗無及矣今立誓信當明言歸我太後帝母韋賢妃朕不恥和不然朕不憚用兵毅等還帝又語之曰太後果還自當謹守誓約如其未也雖有誓約徒為虛文命何鑄曹勳報謝召至内殿谕之曰朕北望庭闱無淚可揮卿見金主當曰慈親之在上國一老人耳在本國則所系甚重以至誠說之庻彼有感動鑄等至金國再三懇請金主始允帝初見太後喜極而泣帝侍太後先意承志惟恐不及或一食稍減辄不勝憂懼常戒宮人曰太後年已六十惟優遊無事起居适意即壽考康甯事有所阙慎毋令太後知第來白朕
【臣】按高宗愛其母矣雖然此孝之小者當日北望庭闱無淚可揮者豈止一韋太後已哉
孝宗本紀贊曰高宗以公天下之心擇太祖後而立之乃得孝宗之賢聰明英毅卓然為南渡諸帝之稱首可謂難矣哉自古人君起自外藩入繼大統而能盡宮庭之孝未有若帝其間父子怡愉同享高壽亦無有及之者宋之廟号若仁宗之為仁孝宗之為孝其無愧焉【臣】按孝宗之孝史臣言之備矣若其銳意圖治欲恢張祖緒尤其孝之大者固不獨宮庭色養之足稱已也
光宗紹熙三年冬十一月日南至越六日帝始朝重華宮
丙戌日南至丞相留正率百官詣重華宮稱慶兵部尚書羅防等上疏請帝朝重華宮不從吏部尚書趙汝愚入對往複規諌帝意乃悟汝愚又屬嗣秀王伯圭調防于是兩宮之情始通辛卯帝朝重華宮皇後繼至從容竟日而還都人大悅
【臣】按光宗紹熙元年正月朝壽皇于重華宮明年為近習所間至是始朝父子之間留連歡洽都人始以為憂此遂大悅亦可以征天性之愛人心所同矣謝深甫之言曰父子至親天理昭然太上之愛陛下猶陛下之愛嘉王光宗聞之未甞不感悟也其如說而不繹何哉
甯宗慶元五年秋八月帝始朝太上皇于壽康宮【臣】按綱目書曰始則在位已六年矣惟此一朝至明年八月太上皇崩一年之中不複繼此更朝也一月四朝之家法未逺如之何弗率乃祖攸行也
遼太祖征烏爾固部聞皇太後不豫一日馳六百裡還侍太後病間複還軍中
遼太宗防同五年六月在南京聞太後不豫上馳入侍湯藥必親甞仍告太祖廟
【臣】按開國之初經營外事日不暇給而一聞母後不豫必馳還入侍固知創業垂統未有不笃于所生者也
元世祖仁明英睿事太後至孝【莊聖太後克哷氏】
至元八年奉禦九住舊以梳栉奉太祖奉所落須發束上诏椟之藏于太廟
仁宗天性慈孝聰明恭儉通達儒術常曰儒者可尚以能維持三綱五常之道也平居服禦質素澹然無欲不事遊畋不喜征伐不崇貨利事皇太後終身不違顔色仁宗不豫英宗憂形于色夜則焚香以泣曰至尊以仁慈禦天下庻績順成四海清宴今天降大厲不如罰殛我身使至尊永為民主仁宗崩帝哀毀過禮素服寝于地日歠一粥
英宗初即位恭謝太廟至仁宗太室即流涕左右感動【臣】按仁宗元之賢主其通達儒術乃其緻治之本夫能知三綱五常之重其于二親也豈有恝焉即位以來不事遊畋不喜征伐不崇貨利蓋皆推愛親之心以及之者英宗之緻憂緻哀亦可稱不匮之孝也
以上天子之愛親
禦定孝經衍義卷二十一