卷十四
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謂曰娅】爲政事庸力行務【在君爲政在臣爲事民功曰庸治功曰力行其德教務其時要禮之本也】以從四時爲刑罰威獄使民畏忌以類其震曜殺戮【雷震電曜天之威也聖人作刑戮以象類之】爲溫慈惠和以效天之生殖長育【春生夏長天之恩也聖人施恩惠以效法之】民有好惡喜怒哀樂生于六氣【此六者皆禀隂陽風雨晦明之氣】是故審則宜類【審其法則宜其象類】以制六志【爲禮以制好惡喜怒哀樂使不過節】哀有哭泣樂有歌舞喜有施舍怒有戰鬭喜生于好怒生于惡是故審行信令禍福賞罰以制死生生好物也死惡物也好物樂也惡物哀也哀樂不失乃能協于天地之性是以長久簡子曰甚哉禮之大也對曰禮上下之紀天地之經緯也民之所以生也是以先王尚之故人之能自曲直以赴禮者謂之成人大不亦宜乎【昭公二十有五年】
【臣】按子大叔之言始終發明則天之明因地之利之義經曰父母生之續莫大焉人莫不好生而惡死而悖禮以求生非所以生也故大叔言禮合于孝經
晏子對齊景公曰禮之可以爲國也久矣與天地并君令臣共父慈子孝兄愛弟敬夫和妻柔姑慈婦聽禮也君令而不違臣共而不貳父慈而教子孝而箴兄愛而友弟敬而順夫和而義妻柔而正姑慈而從婦聽而婉禮之善物也【以上皆晏子對齊景公之言 二十有六年】
【臣】按晏子舉君臣父子慈孝愛敬以爲禮本與夫子之答問政同意而景公不能悟也
春邾隐公【邾子益】來朝子貢觀焉邾子執玉高其容仰公受玊卑其容俯【玉朝者之防】子貢曰以禮觀之二君者皆有死亡焉夫禮死生存亡之體也将左右周旋進退俯仰于是乎取之朝祀喪戎于是乎觀之今正月相朝而皆不度【不合法度】心已亡矣【心之精爽已先亡矣】嘉事不體何以能久高仰驕也卑俯替也驕近亂替近疾君爲主其先亡乎【此年五月定公薨哀公七年魯伐邾執邾子益歸 定公十五年】
【臣】按春秋時人論禮皆以爲人之所以生故劉康公子大叔子貢三説先後相符他如趾高心蕩語污視下決其禍敗不爽毫髪其必學校之教先正之言相傳者然也經曰天地之性人爲貴邢昺曰性生也又曰容止可觀進退可度以臨其民是以其民惠而愛之則而象之則禮之定命彌性以成其孝者其義備矣
國語【書名左丘明着亦曰春秋外傳】周語襄王使召公過【召武公】及内史【官名】過【人名】賜晉惠公【夷吾】命【諸侯即位天子賜之命圭以爲瑞節】呂甥卻芮【皆晉大夫】相晉侯不敬晉公執玉卑拜不稽首【禮執天子器則上衡稽首首至地也】内史過歸以告王曰晉不亡其君必無後且呂卻将不免王曰何故對曰夫晉侯非嗣也而得其位亹亹怵惕保任戒懼猶曰未也若将廣其心【放情欲】而逺其隣【背秦賂】陵其民【虐處者】而卑其上【不敬王命】将何以固守夫執玉卑替其摯【廢其執摯之禮】也拜不稽首誣其王也替摰無鎮【重也無以自重】誣王無民【民亦将誣之】夫天事恒象【事善象吉事惡象兇】任重享大者必速及故晉侯誣王人亦将誣之欲替其鎭人亦将替之大臣享其祿弗谏而阿之亦必及焉襄王三年而立晉侯八年而隕于韓【秦伐晉戰于韓原而獲晉侯以歸】十六年而晉人殺懐公【子圉】無胄秦人殺子金【呂甥子】子公【卻芮字】
【臣】按春秋人每觀人之合度與悖禮以決其有後無後蓋亦父母生之續莫大焉之義嗣位之初天王賜命則又君親臨之厚莫重焉者也而替摰誣王難以延于世矣故内史過言而驗也
魯語莊公如齊觀社【齊因祀社搜軍實以示客】曹刿谏曰不可失禮所以正民也是故先王制諸侯使五年四王一相朝也終則講于防以正班爵之義帥長幼之序訓上下之則制财用之節其間無由荒怠夫齊棄大公之法而觀民于社君爲是舉而往觀之非故業也何以訓民土發而社助時也收攟而烝納要也【士發春分也社者助時求福攟拾也冬祭曰烝因社祭以納五谷之要】今齊社而往觀旅非先王之訓也天子祀上帝諸侯防之受命焉諸侯祀先王先公卿大夫佐之受事焉臣不聞諸侯之相防祀也祀又不法君舉必書書而不法後嗣何觀公不聽遂如齊
【臣】按莊公以二十有二年冬如齊納币而秋七月齊高傒之來議昏公與之盟則母喪未再期也二十有三年春公至自齊而夏又如齊觀社何其行之亟欤春秋比次直書習其讀者知其于喪禮昏禮兩失之矣于曹刿之谏辭又有以知人主非爲王事民事不可以輕出諸侯不相會祀莊公此行又下同于受命受事自卑以辱其親也
論語孟懿子【魯大夫仲孫氏名無忌】問孝子曰無違樊遲【孔子弟子名須】禦【爲孔子禦車】子告之曰孟孫【即仲孫三家皆魯桓公庶子初以仲叔季爲氏其後皆以孫字公子之子稱公孫也仲改爲孟者庶子自爲長少不與莊公爲伯仲叔季公孫不敢祖諸侯也故自以庶長爲孟】問孝于我我對曰無違樊遲曰何謂也子曰生事之以禮死葬之以禮祭之以禮
朱熹集注曰生事葬祭事親之始終具矣人之事親自始至終一于禮而不苟其尊親也至矣胡氏【名寅字明仲号緻堂建安人】曰人之欲孝其親心雖無窮而分則有限得爲而不爲【謂苟簡儉陋者】與不得爲而爲之【謂僭禮者】均于不孝所謂以禮者爲其所得爲者而已矣
【臣】按生事葬祭之必以禮通上下而言違者猶經之言悖德悖禮苟簡儉陋與僭竊犯分者皆謂之不愛其親不敬其親若夫居則緻其敬養則緻其樂病則緻其憂則生事之以禮之内心也喪則緻其哀則葬之以禮之内心也祭則緻其嚴則祭之以禮之内心也禮者所以品節此敬樂憂哀嚴者也大哉言矣豈直警懿子哉
子張【孔子弟子姓颛孫名師】問十世可知也【此以王者易姓受命爲一世與三十年爲一世之世不同】子曰殷因于夏禮所損益可知也周因于殷禮所損益可知也其或繼周者雖百世可知也
朱熹曰繼周者秦先王之法一切掃除然三綱五常未曾冺滅如尊君卑臣損周室君弱臣強之弊自是有君臣之禮如立法父子兄弟同室内息者有禁自是有父子兄弟之禮天地之常經自商繼夏至秦繼周以後皆變不得秦之所謂損益隻太甚耳
【臣】按秦始皇之欲安上治民者未