卷八

欽定四庫全書 禦定孝經衍義卷八 衍要道之義 父子 儀禮【古經十七篇高堂生所?】喪服子夏?【本經紀喪服之制而子夏作?釋之】曰父者子之天也 【臣】按此本謂天至尊也父至尊也事父當如事天而此句直曰父者子之天也則仁人事天孝子事親其理一也西銘所為作也善乎明儒薛瑄之言曰天地者吾之父母凡有所行知順吾父母之命而已遑恤其他此又得西銘之微防者矣 春秋春王正月【不書即位　隐公元年】 胡安國?曰古者諸侯繼世襲封則必内有所承爵位土田受之天子則必上有所禀内不承國于先君上不禀命于天子諸大夫扳己以立焉是争亂所由起也春秋首绌隐公以明大法父子君臣之倫定矣【臣】按魯隠公于先君惠公【名不皇】之存未立為世子殁又無遺命又不告于京師不朝于天子削其爵位以正父子君臣之倫此胡?之說而諸儒皆以為然者也而文成襄昭哀五公書即位者雖不受命于天子而以先君之命繼世者也其莊闵僖三公之不書即位者與隐同例也而桓宣定三公之特書即位者桓弑隠而立宣受弑賊之立定為逐君者所立也或書或不書皆所以正父子君臣之倫也 【臣】又按春秋自隐以迄哀所書者皆為人道之大倫着訓述之不勝述也今節其尤關于孝治者錄于各條之左以申經文要道之義 冬曹伯【曹君名終生】使其世子射姑【曹世子名】來朝【桓公九年公名軌臣】按曹伯有疾而使世子代朝于魯射姑重違父命而來故當享而歎胡安國?曰終生之過也世子将欲己乎則方命矣孝子盡道以事其親者也不盡道而茍焉以從命為孝又焉得為孝故屍子【名佼晉人】曰夫已多乎道【語見谷臣梁?】按己者止之使母來朝也已之則曹伯不防于不義世子或免于茍從魯亦自處于正矣然則一舉而終生父子之道兩失而魯又失與國之道也故夫子書之而先儒之論又代為之謀所以曲全其父子之親朋友之信者故曰志在春秋行在孝經 冬公及齊人狩于禚【禚齊地　莊公四年公名同】 【臣】按莊公釋不共戴天之仇【左?公及文姜如齊齊侯通馬公谪之以告夏四月丙子享公使公子彭生乘公公薨于車記曰君父之仇不共戴天】而從于馳騁田獵之事非人子矣而公羊記柯之盟【柯齊邑盟在十三年冬】曰寡人之生則不若死矣乃自傷不能複仇之言【臣】嘗疑之或者力不能讨而未之忘也至于九年而反為蔇【魯地】之盟而圖其後嗣【齊無知弑襄公齊人殺無知公伐齊納公子糾春秋譏其釋父怨親仇讐也】而緻幹時之敗績【齊小白入于齊拒子糾戰于幹時魯師敗績】則又何以自解于禚之狩也齊侯【襄公諸兒】書人卑公之敵以卑之也此亦所以正父子之倫也人之行莫大于孝孝莫大于嚴父而莊公忘父之仇而報之以德祗取辱焉大亂之道也子言之志在春秋行在孝經孝經法而春秋戒也 春晉侯【獻公名佹諸】殺其世子申生【僖公五年公名申】 【臣】按申生以骊姬之防自殺晉人謂之恭世子西銘亦以無所逃而待烹為恭而先儒有譏其進不能自明退不能違難陷父于不義為大仁之賊者而春秋之書法目晉侯斥言殺則專罪獻公也伋壽之事衞人悲之二子乘舟之詩【?風】所為作也使伋子能知從父之令不可以為孝則進之當以誠自明退之當以權違難夀子既知其情則當谏三諌不聴号泣随之矢之以必與伋子俱死安知宣姜不以愛其所生之故感悔也徒兄弟俱死欲不以傷父之志此申生之所以尤【過也】而效之者也二公嬖妾信防不夫宣姜骊姬搆惡成亂不婦司馬遷曰餘讀世家言至于宣公之太子以婦見誅弟夀争死以相讓此與晉太子申生不敢明骊姬之過同俱惡傷父之志然卒死亡何其悲也嗚呼此夫子目晉侯而斥言殺也所以正父子之倫亦以正兄弟夫婦之倫也 公及齊侯【桓公名小白】宋公【桓公名禦說】陳侯【宣公名杵臼】衞侯【文公名燬】鄭伯【文公名防】許男【僖公名業】曹伯【昭公名斑】會王世子【惠王太子名鄭】于首止【衛地】秋八月諸侯盟于首止鄭伯逃歸不盟【五年】胡安國?曰王将以愛易世子桓公有憂之控大國扶小國防于首止以定其位太子踐祚是為襄王一舉而父子君臣之道皆得焉又曰或曰首止之會非王志也王惡齊侯定世子而使周公召鄭伯曰吾撫汝以從楚可以少安鄭伯喜于王命而畏齊故逃歸不盟 【臣】按王将廢長立幼是為亂階以為父者啓其子以兄弟相争也惠後陳妫不聞有匡正之言是婦人愛少子而夫婦同溺也齊桓與諸侯共尊世子一舉而父子君臣之道皆得焉而鄭伯逃歸是背天下之公義而失與人交之信也是役也春秋書之所以正父子君臣兄弟夫婦朋友之倫也 秋七月公會齊侯宋公陳世子欵鄭世子華盟于甯母【甯母魯地　七年】 左?曰鄭伯使太子華聴命于防言于