禦制孝經衍義序

欽定四庫全書 禦制孝經衍義序 朕緬惟自昔聖王以孝治天下之義而知其推之有本操之有要也夫孝者百行之源萬善之極書言奉先思孝詩言孝思維則明乎為天之經地之義人性所同然振古而不易故以之為己則順而祥以之教人則樂而易從以之化民成俗則德施溥而不匮帝王奉此以宰世禦物躬行為天下先其事始于寝門視膳之節而推之于配帝飨親觐光?烈諴萬民而光四海皆斯義也孔子教孝之言散見于六籍而統會于孝經曾子以純孝親承斯訓其詞約其指逺條貫終始綜括羣論言孝之義于斯為備自顔芝藏本出于漢初考注箋釋代有其人如孔安國鄭康成皇侃邢昺輩無慮百餘家大約皆訓诂章句辨論古今文同異而求其推擴義蘊達之于萬事萬物而皆莫出其範圍者則尚未之備也 世祖章皇帝?敷孝治懋昭人紀特命纂修孝經衍義未及成書朕缵承先志诏儒臣搜讨編輯仿宋儒真德秀大學衍義體例征引經史諸書以旁通其說竊以仲尼稱至德要道以順天下又曰教之所由生而後詳列天子諸侯卿大夫士庶人之五孝此則一經之大防亦猶大學之言明德新民格緻誠正修齊治平也是故衍至德之義則仁義禮智信之說備矣衍要道之義則父子君臣夫婦昆弟朋友之倫備矣衍教所由生之義則禮樂政刑之屬備矣衍五孝而皆以愛敬為本明貴賤之所同也由天子之敬親推之則郊丘宗廟典禮之義備矣由天子之愛親推之則仁民育物撫綏愛養之義備矣無非敬也無非愛也即無非孝也逓而至于諸侯之不驕不溢卿大夫之法服法言法行士庶人之忠順事上謹身節用何一非愛敬之義推而極之通于神明貫乎天地夫甯有涯際乎哉書成凡一百卷镂版頒行并制叙言冠于簡端庶幾嘉與海内共遵斯路家修子弟之職人奉親長之訓協氣旁流休風四達以成一代敦厚鴻厐之治斯則朕繼述先烈尊經崇本之志也夫康熙二十九年四月二十四日 恭 進孝經衍義表 經筵講官翰林院學士兼禮部侍郎加禮部尚書管刑部右侍郎事【臣】葉方藹于康熙十六年正月二十一日同學士【臣】張英奉 防充孝經衍義總裁茲者侍講【臣】韓菼纂修次第告竣【臣】方藹與【臣】英校對改正訖統計得凡例目録一卷經防總要二卷衍義一百卷恭冩進 呈【臣】等誠惶誠恐稽首頓首上言伏以 睿谟崇孝肇開萬化之原 聖治尊經聿闡千秋之秘道彌綸而無外蟠地際天理防繹而不窮通神達化敬陳義蘊上冒 清嚴欽惟 皇帝陛下 至德協天 大經禦世 薦馨 九廟逺而以天子尊 視膳 兩宮近而以天下養 文谟武烈彰繼志述事之隆 顯号鴻名極昭德紀功之盛事超千古羙溢百王尤念孝經一書實為聖人要指六家同異尚待防稽五孝淵源猶資闡發 命仿西山之衍義特開東觀而陳編【臣】等恭奉綸音博稽載籍自經史迄子集悉引而為事父事