卷十七

<經部,詩類,詩經疏義會通> 欽定四庫全書 詩經疏義會通卷十七　　元　朱公遷　撰 生民之什三之二 厥初生民時維姜嫄【音原葉魚倫反】生民如何克禋【音因】克祀【葉養裡反】以弗無子【葉奬裡反】履帝武敏【葉母鄙反】歆攸介攸止載震載夙【葉相即反】載生載育【葉曰逼反】時維後稷 賦也民人也謂周人也時是也姜嫄炎帝後姜姓有邰氏女名嫄爲高辛之世妃【世妃正妃也或曰謂其後世子孫之妃也】精意以享謂之禋祀祀郊禖也弗之言祓【音弗除也】也祓無子求有子也古者立郊禖蓋祭天於郊而以先媒配也變媒言禖者神之也其禮以玄鳥至之日用大牢祀之【玄鳥以春分日感陽氣為乳育而來故用此日輯録輔氏曰祠以仲春正其候也祭以大牢尊其禮也祀以南郊重其事也然祠禖之禮不知所始詩傳曰簡狄從帝而祀郊禖則是帝喾簡狄之時已有神矣】天子親往後率九嫔【音頻】禦乃禮天子所禦【謂天子所嘗禦而有娠者】帶以弓韣【音獨】授以弓矢于郊禖前也【弓矢者男子所事故以帶以授輯録韣弓衣也見月令通釋曰此上所言祭郊禖之禮乃通言古者天子有此禮耳非專指姜嫄之事也】履踐也帝上帝也武迹敏拇【音母】歆動也猶驚異也介大也震娠【音身】也夙肅也【載震者受孕之始載夙者将生之時】生子者及月辰居側室也【及月辰謂生月之辰初朔之日也内則妻将生子及月辰居側室疏雲正寝之室在前燕寝在後側室又次燕寝之旁生子不於夫之正室及妻之燕寝必於側室以正室燕寝尊故也】育養也○姜嫄出祀郊禖見大人迹而履其拇【輯録箋雲時有大人迹姜嫄履之足不能滿履其拇趾之處】遂歆歆然如有人道之感於是即其所大所止之處而震動有娠【所大所止注見甫田】乃周人所由以生之始也【輯録王氏曰緜所謂民之初生則本由太王之興此所謂厥初生民則本由後稷而起也】○周公制禮尊後稷以配天故作此詩以推本其始生之祥明其受命於天固有以異於常人也【輯録輔氏曰初生周人者實姜嫄也生民如何是又問其所以然也以下則述其所以然而終結之以時維後稷一句蓋言其所生之子實後禝也後稷始教民播種而利及萬世非天所命而何宜其始生之靈異乎】然巨迹之說先儒或頗疑之而張子曰天地之始固未嘗先有人也則人固有化而生者矣蓋天地之氣生之也蘇氏亦曰凡物之異於常物者其取天地之氣常多故其生也或異麒麟之生異於犬羊蛟龍之生異於魚鼈物固有然者矣【輯録饒雙峯曰天地泰和元氣之會锺為麟鳳非是有種而生】神人之生而有以異於人何足怪哉斯言得之矣【以生民歸之姜嫄不稱其父而稱其母又有寘之隘巷以下數者之異故朱子取張子及蘇氏之說後世如劉媪夢與神遇而生漢高亦此類也】 ○誕彌厥月先生如達【他永反】不坼【勅宅反】不副【孚逼反葉孚迫反】無菑【音災】無害【葉音曷】以赫厥靈上帝不甯不康禋祀【葉養裡反】居然生子【葉奨裡反】 賦也誕?語辭彌終也終十月之期也先生首生也達小羊也羊子易生無留難也【本草曰生物中羊産最易】坼副皆裂也赫顯也不甯甯也不康康也居然猶徒然也凡人之生必坼副災害其母而首生之子尤難今姜嫄首生後稷如羊子之易無坼副災害之苦是顯其靈異也上帝豈不甯乎豈不康我之禋祀乎【曰甯又曰康疊言之以見上帝安享其祭耳】而使我無人道而徒然生是子也【輯録輔氏曰首章言其受孕之祥此章言其降生之異受孕既本於天則降生必異於人也】 ○誕寘之隘【於?反】巷牛羊腓【符非反】字之誕寘之平林會伐平林誕寘之寒氷鳥覆【敷救反】翼【葉音異】之鳥乃去矣後稷呱【葉去聲】矣實覃實訏【葉去聲】厥聲載路 賦也隘狹腓芘字愛【新安胡氏曰集傳於采薇小人所腓引程子曰腓随動也如足之腓足動則随而動如是則正與易鹹其腓同義意者牛羊見稷以足肚遮芘之如有愛之之意故謂之腓字】會值也值人伐木而收之覆蓋翼藉也以一翼覆之以一翼藉之也呱啼聲也覃長訏大載滿也滿路言其聲之大也○無人道而生子或者以為不祥故棄之而有此異也於是始收而養之【輯録解頤曰人與我同類者也物與我異類者也而無不有愛護之意以見天之所生固非人之所能棄也於是始收而養之則亦知其受命於天而不可以常兒待之矣】 ○誕實匍【音蒲】匐【蒲北反】克岐克嶷【魚極反】以就口食藝之荏【而甚反】菽荏菽斾斾禾役穟穟【音遂】麻麥幪幪【莫孔反】瓜瓞唪唪【布孔反】 賦也匍匐手足并行也岐嶷峻茂之狀就向也口食自能食也蓋六七歲時也藝樹也荏菽大豆也斾斾枝旟揚起也【言揚起如旟也】役列也穟穟苖美好之貌也幪幪然茂密也唪唪然多實也○言後稷能食時已有種殖之志蓋其天性然也史記曰棄為兒時其遊戲好【去聲下同】種植麻麥麻麥美及為成人遂好耕農堯舉以為農師【輯録輔氏曰此章則言後稷之於種殖蓋天性自然生知非從習得皆所以終首章之意】 ○誕後稷之穑有相【息亮反】之道【葉徒口反】茀【音弗】厥豐草【葉此苟反】種【去聲】之黃茂【葉莫口反】實方實苞【葉補苟反】實種【上聲】實褎【葉徐久反】實?實秀【葉怱久反】實堅實好【葉籲口反】實頴【營井反】實栗即有邰【他來反】家室 賦也相助也言盡人力之助也茀治也種布之也黃茂嘉谷也【茀豐草治其地也種黃茂擇其種也此所以為相之之道也】方房也苞甲而未拆也【生意藏於其中是為房生意蓄而欲洩是為甲甲者草木之仁也】此漬其種【上聲】也種甲拆而可為種也【拆則破其種而出之矣】褎漸長【上聲】也【輯録嚴氏曰以上言禾之苗也】?盡?也【盡?猶言極盛謂生意之?止於此蓋生莖而将穗之時也】秀始穟也【輯録嚴氏曰以上言禾之秀也】堅其實堅也好形味好也頴實繁碩而垂末也栗不秕【補履反】也既收成見其實皆栗栗然不秕也【輯録嚴氏曰以上言禾之實也】邰後稷之母家也豈其或滅或遷而遂以其地封後稷欤○言後稷之穑如此【輯録輔氏曰夫自浸種以至收成無非盡人力以相助之而但曰穑者要其成而言之耳】故堯以其有功於民封於邰使即其母家而居之以主姜嫄之祀故周人亦世祀姜嫄焉【增釋金履祥曰後稷之穑凡上章荏菽禾麻瓜瓞之類但後稷所種斂則各有助其成實之道蓋知其性及其漬種之法與地之宜天之時故實有方苞種褎?秀堅好穎栗之美至下章秬秠穈芑則又自後稷而始種之爾堯以棄教民稼穑有功生人故封之又以其母感化而育不由有父故使其繼母氏之國祚之土而命之曰姬氏邰在武功有後稷祠姜嫄祠又見周南】 ○誕降嘉種維秬【音巨】維秠【孚鄙反】維穈【音門】維芑【音起】恒【古鄧反】之秬秠是獲是畝【葉蒲洧反】恒之穈芑是任【音壬】是負【葉扶委反】以歸肇祀【葉養裡反】 賦也降降是種於民也書曰稷降播種是也秬黑黍也秠黑黍一桴【音孚】二米者也穈赤粱粟也芑白粱粟也【輯録解頤曰稷之降種其名不一而此獨以其可供祭祀者言之秬秠可以供欎鬯穈芑可以供粢盛】恒徧也謂徧種之也任肩任也負背負也既成則獲而栖之於畒任負而歸以供祭祀也秬秠言獲畝穈芑言任負互文耳肇始也稷始受國為祭主故曰肇祀 ○誕我祀如何或舂【傷容反】或揄【音由】或簸【皮我反】或蹂【音柔】釋之叟叟【所留反】烝之浮浮載謀載惟取蕭祭脂取羝【都禮反】以軷【蒲未反葉蒲昧反】載燔載烈【如字葉力制反】以興嗣歲【葉音雪又如字】賦也我祀承上章而言後稷之祀也揄抒【音暑】臼也【孔氏曰謂抒米以出臼也】簸揚去糠也蹂蹂禾取谷以繼之也釋淅【音昔洮米也】米也叟叟聲也浮浮氣也【此以上皆以黍稷言蓋祭祀之禮必以黍稷為主且承上章之意耳】謀蔔日擇士也惟齋戒具修也【謀惟即天保所謂吉蠲也湛然純一之謂齊肅然敬惕之謂戒齊戒具修言二者并至也輯録天官太宰掌百官之誓戒與其具修前期十日帥執事而蔔日遂戒及執事胝滌濯朱氏注曰百官謂與祀者具所以供其物修所以理其壞戒散齊也遂戒以始齊滌濯謂洗祭器擇士見天保謝氏曰載謀則謀之於衆人載惟則思之於一心】蕭蒿也脂膟【音律】膋【音聊】也【輯録箋雲膟膋膓間脂也】宗廟之祭取蕭合【古沓反】膟膋爇之使臭逹牆屋也羝牡羊也軷祭行道之神也【曹氏曰内言取蕭外言取羝則自宗廟以至羣祀皆舉矣愚按凡五祀春祭戶夏祭竈夏季祭中溜秋祭門冬祭行五祀最小行又最後故舉行祭則餘在其中矣輯録夏官大馭注雲行山曰軷蓋封土為山祭之以牲既祭乃驅車轹其山而去之所謂犯軷也】燔傅【音附】諸火也烈貫之而加于火也四者皆祭祀之事所以興來歲而繼往歲也【取蕭祭脂先宗廟也取羝以軷徧羣神也載謀載惟始之所以戒其事載燔載烈終之所以備其禮故曰四者皆祭祀之事此章發上章以歸肇祀一句故以我祀如何為起語輯録何伯善曰朱子舊注雲於是或取蕭以祭脂或取羝以祀軷或燔之或烈之四者皆祭祀之事也】 ○卬【五郎反】盛【音成】于豆于豆于登其香始升上帝居歆【下與今葉】胡臭亶時【葉上止反】後稷肇祀【葉養裡反】庶無罪悔【葉呼委反】以迄【許乙反】于今【上與歆葉】 賦也卬我也木曰豆以薦菹醢也瓦曰登以薦大【音泰】羮也【至敬無文故禮最薄輯録太羹肉汁羮古之義也不調以鹽菜故以瓦器盛之】居安也鬼神食氣曰歆胡何臭香亶誠也時言得其時也庶近迄至也○此章言其尊祖配天之祭其香始升而上帝已安而飨之言應之疾也此何但芳臭之薦信得其時哉蓋自後稷之肇祀則庶無罪悔而至于今矣【周人敬天之心傳自後稷今以後稷所以敬天者祀稷而配天則志意相合精神相感神妙之機有不容言者矣後稷肇祀之敬於上章可見盡志盡物皆敬也郊以稷配天此言帝而不言稷者統於尊也帝享則稷亦享之矣】曾氏曰自後稷肇祀以來前後相承兢兢業業惟恐一有罪悔獲戾于天閲數百年而此心不易【輯録閲曆也】故曰庶無罪悔以迄于今言周人世世用心如此也 生民八章四章章十句四章章八句【一章言其禀受之祥二章三章言其生育之異四章言其種殖本於天性五章言其受封本於農功六章言降種於民以供祭祀而始為祭主七章言祭祀之道情文兼備而歲舉其事八章乃言今日之祭所以感格者不在乎物而在乎敬也】 此詩未詳所用豈郊祀之後亦有受厘【音僖】頒胙之禮也欤【輔氏曰此詩專言後稷而不及於天則非可用於郊祀上帝之時矣若謂生民頌後稷宜入於頌而列於雅者雅頌不同體故也祀稷配天頌有思文之詩矣】 舊說第三章八句第四章十句今按第三章當為十句第四章當為八句則去呱訏路音韻諧恊呱聲載路文勢通貫而此詩八章皆以十句八句相間為次又二章已後七章已前每章章之首皆有誕字【輯録輔氏曰先生嘗曰生民詩是叙事詩隻得恁地蓋叙得那首尾都盡下武文王有聲等詩卻有反覆歌詠?意思又曰生民等詩也可見祭祀次第此與儀禮正相合】 敦【徒端反】彼行葦牛羊勿踐履方苞方體維葉泥泥【乃禮反】戚戚兄弟【待禮反】莫遠具爾或肆之筵或授之幾 興也敦聚貌勾萌之時也【輯録勾曲生者萌直生者】行道也勿戒止之詞也苞甲而未坼也體成形也泥泥柔澤貌戚戚親也【行葦敦然本有生意兄弟戚戚亦本有相親之意也】莫猶勿也具俱也爾與迩同肆