卷十一

故詳着其官而又本其祖蓋非十月之皇父矣然足以證卿士或說之未然】司徒掌邦教冢宰掌邦治皆卿也【輯録天官太宰卿一人地官大司徒卿一人】膳夫上士掌王之飲食【音嗣】膳羞者也【輯録天官膳夫上士二人鄭氏曰食飯也飲酒漿也膳牲肉也羞有滋味者】内史中大夫掌爵祿廢置殺生予【音與】奪之法者也【輯録春官内史中大夫一人掌王八柄之法】趣馬中士掌王馬之政者也【輯録夏官屬孔疏下士集傳從鄭箋】師氏亦中大夫掌司朝【音潮】得失之事者也【輯録地官屬居虎門之左司王朝掌國中失之事注王視朝則居其左以司察之中中禮者失失禮者杜子春雲中當為得記君之得失也】美色曰豔豔妻即褒姒也煽熾也【輯録王氏曰言其勢盛若火之煽然】方處方居其所未變徙也○言所以緻變異者由小人用事於外而嬖妾蠱惑王心於内以為之主故也【此章即不用其良一句而詳言之蓋推原災變之故而歸之賈禍者但是詩專為皇父所困而作故先數之以為罪之魁也輯録李氏曰此上三章言災異之事下五章言災異之由由所用非人也故斥外所用之人又責其内寵言所以緻之之由也】 ○抑此皇父豈曰不時胡為我作不即我謀【葉谟悲反】徹我牆屋田卒污【音烏】萊【葉陵之反】曰予不戕【在良反】禮則然矣【葉於姬反】賦也抑?語詞時農隙之時也作動即就卒盡也污停水也萊草穢也【輯録孔氏曰污者記曰污其宮而豬焉是也萊者楚茨雲田萊多荒是也】戕害也○言皇父不自以為不時欲動我以徙而不與我謀乃遽徹我牆屋使我田不獲治卑者污而高者萊又曰非我戕汝乃下供上役之常禮耳【輯録彭氏曰三代之君不敢鄙夷其民以從已之欲每有興作謀及庶民如盤庚遷殷登進厥民而告之三代世守此道故詩人曰胡為我作不即我謀孔氏曰皇父以親寵封於圻内築都邑令邑人居之役之不以其時先毀牆屋而後令遷邑人廢其家業故述其情如此王氏曰此章專言皇父專恣而害及于民也解頤曰豈曰不時言其任智而自是也不即我謀言其挾勢而妄作也徹我牆屋則無以安其身田卒污萊則無以食其力如是而猶曰非我戕汝乃禮之當然也夫下供上役固禮之常也然豈有作大事動大衆而不通衆志不盡下情者哉】 ○皇父孔聖作都于向【式亮反下同】擇三有事亶侯多藏【才浪反】不憗【魚觐反】遺一老俾守我王【葉于放反】擇有車馬以居徂向 賦也孔甚也聖通明也【輯録王氏曰皇父自謂甚聖故因而譏之曰孔聖也】都大邑也周禮畿内大都方百裡小都方五十裡皆天子公卿所封也向地名在東都畿内今孟州河陽縣是也【輯録孟州即今懷慶府孟縣隸河南】三有事三卿也【輯録孔氏曰皇父封圻内當二卿今立三卿以比列國也】亶信侯維藏蓄也憗者心不欲而自強【上聲】之詞有車馬者亦富民也徂往也○言皇父自以為聖而作都則不求賢而但取富人以為卿又不自強留一人以衛天子但有車馬者則悉與俱往不忠於上而但知貪利以自私也【上章言皇父役以非時而戕其民此章言皇父動以私事而棄其君使下不義事上不忠國之賊也】 ○黾【民允反】勉從事不敢告勞無罪無辜讒口嚣嚣【五刀反】下民之孽【魚列反】匪降自天【葉鐵因反】噂【子損反】沓【徒合反】背【蒲昧反】憎職競由人 賦也嚣衆多貌孽災害也噂聚也【輯録說文聚語也】沓重【平聲】複也職主競力也○言黾勉從皇父之役未嘗敢告勞也猶且無罪而遭讒【輯録蘇氏曰無罪而且見讒而況敢告勞乎】然下民之孽非天之所為也噂噂沓沓多言以相說【悅同】而背則相憎專力為此者皆由讒口之人耳【已雖黾勉以從皇父之役而猶不免讒則禍非天降實小人所為爾深怨之也】 ○悠悠我裡亦孔之痗【莫背反葉呼洧反】四方有羨【徐面反】我獨居憂民莫不逸我獨不敢休天命不徹【葉直質反】我不敢傚我友自逸 賦也悠悠憂也裡居痗病羨餘逸樂徹均也○當是之時天下病矣而獨憂我裡之甚病且以為四方皆有餘而我獨憂衆人皆得逸豫而我獨勞者以皇父病之而被禍尤甚故也然此乃天命之不均吾豈敢不安於所遇而必傚我友之自逸哉【上章言匪降自天則知禍所從來矣而處禍患猶以命則無可奈何而安之之詞也蓋詩人之忠厚如此】 十月之交八章章八句【前三章俱言災變四章曆數緻災召變之人五章六章專責皇父七章八章言已遭皇父之害而歸之於命也○正月繁霜十月日食天變屢見此二詩相承之意也○增釋許氏曰詩人謂天災地變之交見内有褒姒之邪嬖外有皇父之貪殘牽引惡類相為表裡褒姒禍之本皇父罪之魁以緻流離破壞無所安處故作是詩以刺之】 浩浩昊天不駿其德降喪【息浪反】饑馑【其靳反】斬伐四國【葉于逼反】旻【密巾反】天疾威弗慮弗圖舍【音赦】彼有罪既伏其辜若此無罪淪胥以鋪【普烏反】 賦也浩浩廣大貌昊亦廣大之意【輯録王氏曰浩浩廣大流通之意元氣廣大曰昊天】駿大德惠也【輯録傳喪喪亂】谷不熟曰饑蔬不熟曰馑疾威猶暴虐也慮圖皆謀也舍置【輯録謝氏曰舍彼有罪處彼有罪者伏其辜心服而甘受其罪也】淪陷胥相鋪徧也○此時饑馑之後羣臣離散其不去者作詩以責去者故推本而言昊天不大其惠降此饑馑而殺伐四國之人如何昊天曾不思慮圖謀而遽為此乎【輯録此篇不訓旻字小旻不訓疾威字可以互見謝氏曰仁覆闵下者旻天也今乃疾威如此豈不為斯民之慮乎豈不為斯民之謀乎通釋曰以昊天言不駿其德以旻天言疾威各以義類而歸怨之耳】彼有罪而饑死則是既伏其辜矣舍之可也此無罪者亦相與而陷於死亡則如之何哉【有罪而伏辜者殺之猶未巳無罪之人又且不免焉此号天而冀免之詞也】 ○周宗既滅靡所止戾正大夫離居莫知我勩【夷世反】三事大夫莫肯夙夜【葉弋灼反】邦君諸侯莫肯朝夕【葉祥龠反】庶曰式臧覆【芳服反】出為惡 賦也宗族姓也戾定也正長【上聲】也周官八職一曰正謂六官之長皆上大夫也【出天官宰夫一曰正二曰師三曰司四曰旅五曰府六曰史七曰胥八曰徒】離居蓋以饑馑散去而因以避讒譛之禍也我不去者自我也勩勞也三事三公也【輯録董氏曰陳壽翁雲如漢魏以來史之位登三事皆指為三公】大夫六卿及中下大夫也【輯録夙夜夙興夜寐朝見曰朝暮見曰夕】臧善覆反也○言将有易姓之禍其兆已見【音現】而天變人離又如此【上章言天變此章言人離輯録範氏曰靡所止戾未知天之所命民之所定也莫肯夙夜無在公之節也莫肯朝夕無尊王之禮也】庶幾曰王改而為善乃覆出為惡而不悛【且緣反改也】也【輯録李氏曰時王上為天所怒下為民所怨内則宗族破滅外則羣臣諸侯攜貳孤立而不懼此所謂安其危而利其菑樂其所以亡者解頤曰此章言天之變既如彼人之離又如此則敗亡之兆即此而可見矣庶幾王改而為善乃覆出而為惡則天意豈可得而回人心豈可得而挽哉】或曰疑此亦東遷後詩也【輯録通釋曰詩言周宗既?似亦道已然之事而非慮其将然之辭似果作於東遷之後也】 ○如何昊天【葉鐵因反下同】辟言不信【葉斯人反】如彼行邁則靡所臻凡百君子各敬爾身胡不相畏不畏于天 賦也如何昊天呼天而訴之也辟法臻至也凡百君子指羣臣也○言如何乎昊天也法度之言而不聽信則如彼行往而無所底至也然凡百君子豈可以王之為惡而不敬其身哉不敬爾身不相畏也【輯録相畏畏人也】不相畏不畏天也【此詩以敬身為主所謂敬身者謹恪以盡臣道不使其身流於放肆是也能敬其身則能敬人而敬天矣羣臣以王不聽法言而去之逸樂之計得矣而於敬身之道何有此章始因責王而遂責散去之人也輯録蘇氏曰君子呼天而告之曰奈何哉法度之言王終莫肯信者如人恣行而忘反我不知其所至矣輔氏曰常人之情無特操者見王所為如此則皆從風而靡故戒之曰凡百君子各敬爾身豈可因王之為惡而遽自放逸以棄其身哉詩人?此意至為深切學者不可不深醴而力行也】 ○戎成不退【葉吐類反下同】饑成不遂曾【在登反】我?【思列反】禦憯憯【于感反】日瘁【徂醉反】凡百君子莫肯用訊【葉息悴反】聽言則答谮言則退 賦也戎兵遂進也易曰不能退不能遂是也【大壯上六】?禦近侍也國語曰居寝有?禦之箴【輯録通釋曰楚語?作亵注雲近也】蓋如漢侍中之官也【入侍天子故曰侍中】??憂貌瘁病訊告也○言兵寇已成而王之為惡不退饑馑已成而王之遷善不遂【輯録解頤曰兵已成矣而為惡不退則人離而寇亂将益進矣饑已成矣而遷善不遂則天怒而饑馑将益甚矣】使我?禦之臣憂之而慘慘日瘁也凡百君子莫肯以是告王者雖王有問而欲聽其言則亦答之而已不敢盡言也一有谮言及已則皆退而離居莫肯夙夜朝夕於王矣其意若曰王雖不善而君臣之義豈可以若是恝【苦八反無憂貌】乎【王雖不可輔也然已不忍去爾羣臣乃畏禍而去之其於敬身之義何在乎此章雖有責王之詞而所以責去者益切矣○二章言莫知我勩此章言憯憯日瘁見?禦者之能敬其身如此輯録輔氏曰聽言則答譛言則退則皆不敬其身者聽言則答面從者也譛言則退畏罪者也面從者不盡其情畏罪者惟知冇已皆不能敬也通釋曰四章言王為不善而羣臣無忠告也】 ○哀哉不能言匪舌是出【人遂反】維躬是瘁哿矣能言巧言如流俾躬處休 賦也出出之也瘁病哿可也○言之忠者當世之所謂不能言者也故非但出諸口而适以瘁其躬【出者用力以出之也用力以出其言則其言甚艱正與巧言如流者相反對】佞人之言當世所謂能言者也故巧好其言如水之流無所凝滞而使其身處於安樂【音洛】之地蓋亂世昏主惡【去聲】忠直而好【去聲】谀佞類如此詩人所以深歎之也【棄忠用佞如此若可去矣然去則非敬身也】 ○維曰于仕【鉏裡反】孔?且殆【葉養裡反】雲不可使得罪于天子【葉奨裡反】亦雲可使怨及朋友【葉羽已反】 賦也于往?急殆危也○蘇氏曰人皆曰往仕耳曾不知仕之急且危也當是之時直道者王之所謂不可使【不可使直而拙也】而枉道者王之所謂可使也直道者得罪于君而枉道者見怨于友此仕之所以艱也【仕之難也如此若可去矣然去則非敬身也此二章憂時感時而責散去者之意在言外也輯録輔氏曰直道而盡言者則得罪於其君巧言以徇人者則見怨於其友以是言之則當時之仕又豈易為哉忠言獲罪而巧言處休直道見抑而枉道見容皆亂世之常事也嚴氏曰六章言亂世進退皆冇咎也從道則違時從時則違道甯得罪於天子不可得罪於公議也】 ○謂爾遷于王都曰予未有室家【葉古胡反】鼠思【息嗣反】泣血【葉虛屈反】無言不疾昔爾出居誰從作爾室 賦也爾指離居者鼠思猶言癙憂也【輯録呂叔與曰癙憂幽憂也與鼠思義同】○當是時言之難能而仕之多患如此【輯録通釋曰此承上文五章六章而言也】故羣臣有去者有居者居者不忍王之無臣已之無徒則告去者使複還于王都去者不聽而托於無家以拒之至於憂思泣血【輯録憂思而至於泣血憂之極矣孔氏曰人淚必因悲聲而出若血出則不由聲也今無聲而涕出如血之出故曰泣血】有無言而不痛疾者蓋其懼禍之深至於如此然所謂無家者則非其情也故诘【契吉反】之曰昔爾之去也誰為【去聲】爾作室者而今以是辭我哉【我告爾以反居王所而爾以無家辭言之痛切若可念者然昔之去也亦無家則今豈真為無家之故哉不知敬身而謀自逸爾可責也此章正責散去者】 雨無正七章二章章十句二章章八句三章章六句【首章述災禍而告諸天二章陳亂離而責其王三章四章既責天子而複責散去之人五章六章雖道時事而實責散去之人七章則又诘之以情而正責之也增釋許氏曰首章言昊天降災雖曰賦而實如比雖曰饑馑而終篇大意皆刺王之不德也然忠厚恻怛之意正已勸人之言前後屢見作詩者蓋?禦之賢者也】 歐陽公曰古之人於詩多不命題而篇名往往無義例其或有命名者則必述詩之意如巷伯常武之類是也今雨無正之名據序所言與詩絶異當阙其所疑元城劉氏曰嘗讀韓詩有雨無極篇序雲雨無極正大夫刺幽王也至其詩之文則比毛詩篇首多雨無其極傷我稼穑八字愚按劉說似有理然第一二章本皆十句今遽增之則長短不齊非詩之例又此詩實正大夫離居之後?禦之臣所作其曰正大夫刺幽王者亦非是且其為幽王詩亦未有所考也【輯録通釋曰詩文四章言曾我?禦慘慘日瘁固可見其作於?禦之臣矣但二章首言周宗既滅繼言正大夫離居卒章又言謂爾遷于王都曰予未有室家似是束遷之際羣臣懼禍者因以離居不複随王同遷于東都故見於詩詞如此而文侯之命亦曰即我禦事罔或耆夀俊在厥服則其驗也參考正月所謂赫赫宗周褒姒滅之及節南山國既卒斬何用不監等語疑此三詩猶皆為東周之變雅其後雅亡於上而國風作於下於是春秋托始於隐公實為平王之四十九年也】祈父之什十篇六十四章四百二十六句 詩經疏義會通卷十一