卷九

舞貌【湑我者我湑之也酤我者我酤之也鼓我舞我我鼓我舞之也語皆倒】迨及也○言人之所以至於失朋友之義者非必有大故或但以乾餱之薄不以分人而至於有愆耳故我於朋友不計有無但及閑暇則飲酒以相樂也【失德則相棄絶矣及時相樂以笃朋友之好庶幾和平之有終也輯錄輔氏曰民之失德乾餱以愆曰民則自上言下之辭言細民之相失或以薄物飲酒不以相分之故蓋前章既言具厚故此章又以薄者言之且乾餱之愆亦微過耳於微過而尤不敢不謹則其大者可知矣○增釋人之於朋友甚以相得而或以乾餱不及之故遂緻情義之有間也謂之失德而彼有不及我無所譴則失德之謂何所與於已也但及暇時以我湑我酤我鼓我舞燕飲相樂唯如此可以笃全朋友之道哉】 伐木三章章十二句【首章主言求友二章三章皆以?首章之求友】劉氏曰此詩每章首辄雲伐木凡三雲伐木故知當為三章舊作六章誤矣今從其說正之【此篇以求友為主求之之道無他飲食燕樂而已禮文之盛恩意之隆殷勤悃欵無所不至此即求之之道也此古人所以保交道而全天倫也輯錄語録伐木大意皆自言待朋友不可不加厚之意所以感?之也】 天保定爾亦孔之固俾爾單【音丹】厚何福不除【直慮反】俾爾多益以莫不庶 賦也保安也爾指君也【輯錄劉辰翁曰詩人爾君雖古人爾汝之常抑非此無以着其親愛諄至之情也】固堅單盡也除除舊而生新也【往者乃消來者複受福之在已無少間也】庶衆也【輯録猶所謂其來如幾其多如法也】○人君以鹿鳴以下五詩燕其臣臣受賜者歌此詩以答其君言天之安定我君使之獲福如此也【無時而不受福則積之也極厚故以單厚言無事而不受福則得之也極多故以多益言何福不除以莫不庶正以申言單厚多益之意也○此章言福之悠久而又盛大如此輯録通釋曰鹿鳴以下五詩所言非同一事所歌非同一時所宴非同一臣而其臣之答之則唯同歌此詩者蓋凡臣子之祝報其君唯原其福祿夀考而已試取前五詩分而讀之而各以此詩荅之尤可見其一時君臣相與殷勤忠厚之意】 ○天保定爾俾爾戬【子淺反】谷罄無不宜受天百祿降爾遐福維日不足 賦也聞【去聲】人氏【名滋】曰戬與剪同盡也谷善也盡善雲者猶其曰單厚多益也罄盡【無處而不受福則随所處而皆善故以戬谷言罄無不宜又覆說戬谷之意也天既使爾盡善而盡無不善則爾於凡事皆安且适而受福甚多矣】遐遠也爾有以受天之祿矣而又降爾以福【輔氏曰受天百祿已然之事降爾遐福方來之事愚謂受天百祿以上言其盛大降爾遐福以下言其悠久】言天人之際交相與也【爾既受於天天又錫於爾一受一錫反覆申重所謂交相與也】書所謂昭受上帝天其申命用休【輯錄見益稷蔡氏曰以是昭受于天天豈不重命而用休美乎】語意正如此【此章言其福之盛大而又悠遠如此輯錄通釋曰此與嘉樂之詩所謂宜民宜人受祿于天保佑命之自天申之語意正同蓋此詩歌於宴享之際以答前詩嘉樂歌於繹祭之日以答鳬鷖皆祝願人君之辭也】 ○天保定爾以莫不興如山如阜如岡如陵如川之方至以莫不增 賦也興盛也高平曰陸大陸曰阜大阜曰陵皆高大之意【輯録岡為山之高者陵為阜之大者】川之方至言其盛長之未可量也【山阜岡陵崇高而盛大也川之方至增長而悠久也二者皆有興盛之意故用以形容如此輯録語録此及上章皆人臣頌祝其君之言然辭煩而不殺者以其愛君之心無已也】 ○吉蠲【古玄反】為饎【尺志反】是用孝享【葉虛良反】禴【餘若反】祠烝嘗于公先王君曰蔔爾萬夀無疆 賦也吉言诹日擇士之善蠲言齊戒滌濯之潔【诹日蔔柔日也擇士選助祭之臣也齊戒其心滌濯其身内外皆緻其潔也輯錄诹謀也柔日丁巳也必先诹此日明日乃筮見少牢饋食禮将祭必先習射以擇士射中者得與於祭所擇之士謂諸侯諸臣及所貢士也見射義餘見生民】饎【輯錄儀禮有饎爨注炊黍稷曰饎】酒食也享獻也宗廟之祭春曰祠夏曰禴秋曰嘗冬曰烝【輯錄王制礿禴嘗烝鄭氏曰此蓋夏殷之祭名周則春曰祠夏曰礿以禘為殷祭也】公先公也謂後稷以下至公叔祖類也【祖類公叔名即組绀也】先王大王以下也【輯錄鄭氏曰先公謂後稷至諸盩音綢史記曰公叔祖類生古公亶父索隐雲古公亶父之父世本作太公組绀諸盩三代世表作叔類孔氏曰周之所追王太王以下太王之前皆為先公○問古先追王之禮武王周公以王業肇於太王王季文王故追王三王至於組绀以上則上祀以先公之禮朱子曰然周禮祀先王以衮冕祀先公以鷩冕鷩冕諸侯之服但乃是天子祭先公之禮耳】君通謂先公先王也蔔猶期也此屍傳神意以嘏主人之詞【嘏音假輯錄祝為屍緻福於主人之詞孔氏曰少牢禮雲皇屍命工祝承緻多福無疆于汝孝孫之等是傳神辭嘏主人也歐陽氏曰此章又言非惟天之福我君如此至于四時豐潔酒食祀其先公先王而神亦降之福】文王時周未有曰先王者此必武王以後所作也【此言祖宗降福之故必述嘏詞以柷之者明其出於神意而非無徵之言也将祭而先盡其誠則緻祭而必受其福矣】 ○神之吊【都曆反】矣诒【以之反】爾多福【葉筆力反】民之質矣日用飲食羣?百姓徧為爾德 賦也吊至也神之至矣猶言祖考來格也诒遺質實也言其質實無僞【輯錄謝氏曰不澆薄以作僞不巧詐以趨利渾渾然如太古之民是之謂質】日用飲食而已【耕田鑿井不任私智所謂皥皥如也】羣衆也?黑也猶秦言黔【其淹反黑也】首也百姓庶民也【既曰羣?又曰百姓所以盡天下之人也】為爾德者則而象之猶助爾而為德也【民德如此實君德冇以化之但羣黎百姓為之於下反若助人君而為德爾○神降多福則不惟福爾一身而已必使民德歸厚而為人君之大福也上章專言其悠久此章專言其盛大福至於此無以加矣輯錄嚴氏曰此祝君之福而祝君之德歸美之中冇責難者寓若盡言福祿則全篇皆容悅之辭豈古者君臣相與之義邪凡詩人頌福多兼德言之又言德者民心所自得而曰徧為爾德者民因君而全其天故民之德皆君之德猶曰莫匪爾極也○增釋此承上章祭祀而言神之降福推而至於民之質實百姓之為德莫非君之福也亦莫非君之德也所謂德者其一篇之本領欤】 ○如月之恒【胡登反】如日之升如南山之夀不骞【起?反】不崩如松栢之茂無不爾或承 賦也恒弦【輯錄恒訓弦當從古鄧反為正】升出也月上弦而就盈【輯錄八日上弦月體正半似弓之張而弦直又進八分方滿】日始出而就明骞虧也承繼也言舊葉将落而新葉已生相繼而長茂也【相繼長茂則有加而無已也歐陽子曰此專欲其悠久故多引不虧不壞之物以為況輔氏曰盛大而不悠久則無足稱故末章歸宿於久長之意愚謂三章主言興盛而兼久長之意此章專言久長而兼興盛之意盛大悠久反覆詠歌不一而足也輯錄解頤曰日月松柏喻其福之方進而不已南山喻其福之有常而不變】 天保六章章六句【一章二章言天降之福三章極其形容拟議之四章五章言祖考降之福六章極其形容拟議之輯錄此詩文意重複以見愛其上深至如此程子曰天保詩盛陳人君受天之佑福祿之厚蒙被臣民由君德之所緻也】 采薇采??亦作【葉則故反】止曰歸曰歸歲亦莫【音慕】止靡室靡家【葉古乎反】玁【音險】狁【音允】之故不遑啓居玁狁之故【此章作與莫故葉?與歸葉家又與居葉】 興也薇菜名作生出地也莫晚靡無也玁狁北狄也【○增釋許氏曰史記唐虞以上冇三戎猃狁葷粥戰國後為匈奴注堯曰葷粥周曰玁狁猃與玁同】遑暇啓跪也○此遣戍役之詩以其出戍之時采?以食而念歸期之遠也故為其自言而以采?起興【詩以正言出戍之事非為采?而作也但借當時所事為起語而用四句相呼應耳】曰采?采?則?亦作止矣曰歸曰歸則歲亦莫止矣【?方生而出戊春莫矣方以何時為歸期乎必明年之歲莫矣預言之以定其志也】然凡此所以使我舍其室家而不暇啓居者非上之人故為是以苦我也直以玁狁侵陵之故有所不得已而然耳蓋叙其勤苦悲傷之情而又風【去聲】以義也【輯錄通釋曰不遑啓居則勤苦矣曰歸曰歸靡室靡家則悲傷矣此所以叙其私情也一則曰玁狁之故二則曰玁狁之故又因風以公義也一詩之中唯以私情公義反覆為言所以感人者深矣】程子曰毒民不由其上【輯錄此以玁狁之故生義】則人懷敵忾【音慨】之心矣【忾怒也指其可怒者而言也輯錄左傳文四年敵王所忾輔氏曰程子此言萬世用兵之定法順之則吉悖之則兇】又曰古者戍役兩朞而還今年春莫【即暮字】行明年夏代者至複留備秋至【備秋二字與下文防秋相應以至字為句絶】過十一月而歸又明年中【即仲字】春至春莫遣次戍者每秋與冬初兩番戍者皆在疆圉如今之防秋也【此章蓋即啓行之時而言其戍守之故如此輯録熊氏曰北狄畏暑耐寒又秋氣折膠則弓弩可用故秋冬易為侵暴每留屯以防之】 ○采?采??亦柔止曰歸曰歸心亦憂止憂心烈烈載饑載渴【葉巨烈反】我戌未定靡使歸聘 興也柔始生而弱也烈烈憂貌載則也定止聘問也○言戍人念歸期之遠而憂勞之甚然戍事未已則無人可使歸而問其室家之安否也【此章則預言其在道之時而欲以義勝恩如此輯錄輔氏曰戍者勤苦之情大?最切者有四一則有舍其室家之悲二則冇不遑啓居之勞三則有載饑載渴之苦四則有不得其家音信之憂故此詩於首兩章備道此四事以慰之】 ○采?采??亦剛止曰歸曰歸歲亦陽止王事靡盬不遑啓處憂心孔疚【葉訖力反】我行不來【葉六直反】 興也剛既成而剛也【輯錄李氏曰始遣戍時?始生其後?長而柔又其後?壯而剛以見天時之變爾】陽十月也時純隂【坤】用事嫌於無陽故名之曰陽月也【前言歲莫而歸啓行時也此言歲陽戍畢将歸時也輯錄問十月何以為陽月朱子曰剝盡而坤複則一陽生也複之一陽不是頓然便生乃自坤卦積來如一月三十日以複之一陽分作三十分從小雪後一日生一分到十一月半一陽始成以此見天地無休息○增釋十月本隂而名陽是陽無可盡之理故也聖人設卦坤為純隂之象上六曰龍豈非抑隂扶陽之意乎】孔甚疚病也來歸也此見士之竭力緻死無還心也【此章亦預言其在道之時而欲捐生赴義如此○上章國事為重而家為輕此章王事為重而身為轾是皆所以教之也】 ○彼爾維何維常之華【芳旡胡瓜二反】彼路斯何君子之車【斤於尺奢二反】戎車既駕四牡業業豈敢定居一月三捷 興也爾華盛貌【輯錄釋音爾乃禮反與薾通】常常棣也路戎車也君子謂将帥【并去聲】也【輯錄孔氏曰乘路車而稱君子故知謂将帥得稱路者左傳鄭子僑叔孫豹王賜之大路足卿車得稱路車】業業壯也捷勝也○彼爾然而盛者常棣之華也彼路車者君子之車也【此專以語相呼為興與何彼穠矣同例】戎車既駕而四牡盛矣則何敢以定居乎庶乎一月之間三戰而三捷矣【此章預言其在戍所之時而畜勇以待敵者如此】 ○駕彼四牡四牡騤騤【求龜反】君子所依小人所腓【符非反】四牡翼翼象弭【彌氏反】魚服【葉蒲北反】豈不日戒【葉訖力反】玁狁孔? 賦也騤騤強也依猶乘也腓猶芘也程子曰腓随動也如足之腓足動則随而動也【輯録黃氏曰吳伯豐嘗問先生曰腓為先足而動不當引之以解此詩之義不若猶芘之得也生民詩牛羊腓字之傳亦以腓為芘先生答曰兩說誠不合當删去按朱傳固不當兼收二說伯豐尤不當雲随動之說而存猶芘之說也毛氏初釋腓字為避字鄭氏知避之說難通遂雲腓當作芘蓋改腓為芘非訓腓為芘也又豈可因其改字遂訛以為字訓耶若以腓為随動雖祖程說而程非自為之言也字書腓者胫腨易之鹹艮皆取象於腓以着其随物而動伯豐何乃以先動為疑世豈有足不動而足肚自先動者乎若生民詩牛羊腓字之正以牛羊足不踐棄路之嬰兒以足肚回護而過之若字愛然爾亦不當援為芘義之證故此詩腓字朱傳止當獨留程說】翼翼行【音杭】列整治【去聲】之狀象弭以象骨飾弓弰【師交反】也魚獸名似豬東海有之其皮背上斑文腹下純青可為弓鞬【居言反弓衣也】矢服也戒警?急也○言戎車者将帥之所依乘戍役之所芘倚【輯錄劉執中曰君子則依之以為備禦也小人則腓之以為進退也嚴氏曰遣将率戍役同歌是詩故以君子小人兼言之】且其行列整治而器械精好如此豈不日相警戒乎玁狁之難甚急誠不可以忘備也【此章以預言在戊所之時而緻謹以防寇者如此○上章不敢有畏心此章不敢冇慢心亦皆所以教之也輯釋通釋曰此及上章皆托為軍士自言車馬器械之盛備而以章末專以公義為言所以美之所以風之也】 ○昔我往矣楊柳依依今我來思雨【于付反】雪霏霏【芳菲反】行道遲遲載渴載饑我心傷悲莫知我哀【葉於希反】 賦也楊柳蒲柳也【輯錄謝氏曰依依者初抽條之時質柔性弱嫋娜不定如欲依倚它物也】霏霏雪盛貌遲遲長遠也○此章又設為役人預自道其歸時之事以見其勤勞之甚也程子曰此皆極道其勞苦憂傷之情也上能察其情則雖勞而不怨雖憂而能勵矣範氏曰予於采?見先王以人道使人後世則牛羊而已矣【此章預言其來歸之時道塗感慨如此　首章風谕以不得已之意末章體悉以不忍人之心起結兩章相應也】 采?六章章八