卷一

南山之陽何斯違斯莫敢或遑振振【音真】君子歸哉歸哉 興也殷靁聲也山南曰陽何斯斯此人也違斯斯此所也遑暇也振振信厚也【麟趾訓振振謂仁厚仁厚與麟趾相因也此訓振振謂信厚信厚則歸期不爽也】○南國被文王之化婦人以其君子從役在外而思念之故作此詩言殷殷然靁聲則在南山之陽矣何此君子獨去此而不敢少暇乎【此因其所聞以起興蓋雷以興此人南山之陽以興此所在字則與違字反相呼而莫敢或遑一句若無所屬豈殷殷有舒緩之意以為勤勞迫促之興乎輯録黃氏曰居者遇雨則思行者之勞人情之同然者】於是又美其德且冀其早畢事而還歸也【增釋許氏曰闵之深而無怨辭詩緝歸哉歸哉冀其事畢來歸而不敢為決辭知其未可歸也從事獨賢而無怨唯信厚者能之】 ○殷其靁在南山之側【葉莊力反】何斯違斯莫敢遑息振振君子歸哉歸哉 興也息止也 ○殷其靁在南山之下【葉後五反】何斯違斯莫或遑處【尺煮反】振振君子歸哉歸哉 興也【輯録謝氏曰始不敢暇中不敢止終不暇居處一節緊一節此詩人法度也】 殷其靁三章章六句【思念之意反覆道之輯録通釋曰此詩之念行役猶周南之有汝墳也然視汝墳獨無尊君親上之意者蓋彼詩作於既見君子之時故得慰其勞而勉以正此詩作於君子未歸之日故但念其行役之勞然而無怨咎之辭則其婦人之賢文王之化亦皆可見矣】 摽【婢小反】有梅其實七兮求我庶士迨其吉兮 賦也摽落也梅木名華白實似杏而酢【倉故反酸也】庶衆迨及也吉吉日也○南國被文王之化女子知以貞信自守懼其嫁不及時而有強暴之辱也故言梅落而在樹者少以見時過而太晚矣【桃之有花婚姻時也至梅實既落後時久矣故曰時過而太晚矣】求我之衆士其必有及此吉日而來者乎【輯録輔氏曰先生之說當矣此乃女子自言其心事之實而已無隐情無慝志非文王之化其能臻此哉或問若以此詩為女子自作恐不足以為風之正經朱子曰以為女子自作亦不害蓋裡巷之詩但如此已為不失正矣】 ○摽有梅其實三【葉疏簪反】兮求我庶士迨其今兮 賦也梅在?者三則落者又多矣今今日也蓋不待吉矣【輯録嚴氏曰在者三向之七又落其四時過而不留不可緩矣故言及今以成昏不拘時日之吉也】 ○摽有梅頃【音傾】筐塈【許器反】之求我庶士迨其謂之賦也塈取也【增釋塈字從上本訓?今言取者謂取之於地沾土濕也】頃筐取之則落之盡矣謂之則但相告語而約可定矣【此有待於媒妁之言也此詩三章皆緻意於求我之庶士蓋過時而嫁雖非其願而婚姻不備則不行斯可謂之貞女矣】摽有梅三章章四句【時已漸而晚勢已漸而迫三章之意以次相承也增釋許氏曰摽有梅之詩女子守正也落於地者有梅而存於?者其實有七昏姻之時迫矣時雖過然於衆士之求我者及其吉日而從之可也至於落而存惟三則時愈迫矣昏姻之事不可逾求不待吉而及今從之可也謂之者有言辭以相告語也落於地之梅既以頃筐塈之是則實之存者絶無而時逾矣時雖逾而禮義不可廢其庶士之求我者必其命媒妁通辭意以盡禮儀然後從之可也豈因過時之小失而不全昏姻之大禮乎此則召南之風化也】 嘒【呼惠反】彼小星三五在東肅肅宵征夙夜在公寔命不同 興也嘒微貌三五言其稀蓋初昏或将旦時也肅肅齊【側皆反】遫【音速】貌【輯録齊如夔夔齊栗之齊遫者謹而不放之謂諸本遫作整】宵夜征行也寔與實同命謂天所賦之分也○南國夫人承後妃之化能不妬忌以惠其下故其衆妾美之如此【此詩述其事言其志而夫人之賢自見於言外】蓋衆妾進禦於君不敢當夕【當夕專夜也】見星而往見星而還【輯録内則妻不在妾禦莫敢當夕謂妾避女君之禦日此當夕字用彼文不取其義】故因所見以起興其於義無所取特取在東在公兩字之相應耳遂言其所以如此者由其所賦之分不同於貴者是以深以得禦於君為夫人之惠而不敢緻怨於往來之勤也【既能知命又能安命小星之賤妾智且賢矣○增釋此蓋嫡上以惠其下下以順其命而樂道之也】 ○嘒彼小星維參【所森反】與昴【葉力求反】肅肅宵征抱衾與裯【直留反】寔命不猶 興也參昴西方二宿之名【輯録參白虎宿三星昴六星】衾被也裯襌【音丹】被也興亦取與昴與裯二字相應猶亦同也 小星二章章五句 呂氏曰夫人無妬忌之行而賤妾安於其命所謂上好仁而下必好義者也【始但見其星之三五耳加詳察焉則知其參與昴也此二章之序也輯録通釋曰此為衆妾美夫人之詩則亦周南樛木螽斯之類】 江有汜【音祀葉羊裡反】之子歸不我以不我以其後也悔【葉虎洧反】興也水決複【音阜】入為汜【輯録爾雅注水出去複還曰汜】今江陵漢陽安複之間蓋多有之【輯録夏水自江而别以通于漢漢複入江冬竭夏流故謂之夏而其入江處今召夏口即所謂江有汜也○宋安州即今之德安府複州今沔陽州并隸湖廣】之子媵【音孕】妾指嫡【音的】妻而言也【輯録媵送也釋名侄娣曰媵媵承事适也】婦人謂嫁曰歸我媵自我也能左右之曰以謂挾已而偕行也【左右音如字以者以掖挾物之謂也】○是時汜水之旁媵有待年於國【待從嫡也凡媵十五從嫡】而嫡不與之偕行者【輯録白虎通曰待年未任答君子也】其後嫡被後妃夫人之化乃能自悔而迎之故媵見江水之有汜而因以起興言江猶有汜而之子之歸乃不我以【江猶有汜若有所容而嫡乃不能容其媵乎此以人不如物為興】雖不我以然其後也亦悔矣【惟其能悔故為正風】 ○江有渚之子歸不我與不我與其後也處 興也渚小洲也水岐成渚與猶以也處安也得其所安也【此章之處下章之嘯與歌媵妾皆自己言之】 ○江有沱【徒河反】之子歸不我過【音戈】不我過其嘯也歌興也沱江之别者【輯録大水别為小水之名江大沱小】過謂過我而與俱也嘯蹙口出聲以舒憤懑之氣言其悔時也歌則得其所處而樂也 江有汜三章章五句【始則悔悟中則相安終則相樂】 陳氏曰小星之夫人惠及媵妾而媵妾盡其心江沱之嫡惠不及媵妾而媵妾不怨蓋父雖不慈子不可以不孝各盡其道而已矣【小星無怨江汜始若有怨而終則平小星有理而無慾江汜慾消而理明二詩不能無間皆賢婦人也輯録黃氏曰居上者當如小星之夫人居下者當如江汜之媵妾凡為人子為人弟為人臣皆當以此詩為法也】 野有死麕【俱倫反與春反】白茅包【葉補苟反】之有女懷春吉士誘之興也麕獐也鹿屬無角【輯録埤雅崔豹古今注雲鹿有角而不能觸麞有牙而不能噬麞如小鹿類甚多麕其緫名也】懷春當春而有懷也【或謂有女懷春不得為貞正也情欲之感凡有血氣不能無以理制欲斯為賢矣輯録嚴氏曰春者天地交感萬物孳生之時聖人順天地萬物之情令媒氏以中春會男女故女之懷昏姻者謂之懷春】吉士猶美士也【輯録須溪劉氏曰稱其人曰吉士厚也又愧之也】○南國被文王之化女子有貞潔自守不為強暴所汚者故詩人因所見以興其事而美之【白茅包麕吉士誘女語亦相呼】或曰賦也言美士以白茅包其死麕而誘懷春之女也【從此說優】 ○林有樸【蒲木反】【音速】野有死鹿白茅純【徒尊反】束有女如玉 興也樸小木也鹿獸名有角純束猶包之也如玉者美其色也上三句興下一句也【亦因所見而以有字相呼為興】或曰賦也言以樸藉死鹿束以白茅而誘此如玉之女也【此以為賦則尤為明白而易見】 ○舒而脫脫【勅外反】兮無感我帨【始銳反】兮無使尨【美邦反】也吠【符未反】 賦也舒遲緩也脫脫舒緩貌感動帨巾尨犬也【輯録說文曰尨犬之多毛者】○此章乃述女子拒之之辭言姑徐徐而來毋動我之帨毋驚我之犬以甚言其不能相及也【斯言非必出於女子之口詩人特探其意而言之所謂極其形容也】其凜然不可犯之意蓋可見矣【此詩大旨全在末章若無此三言則淫奔之詩而已此與行露同類所美專在女子事雖不正而女子之心則正也蓋淫風方革之時故其詩如此輯錄胡氏曰莫動我之帨拒之使遠其身也莫驚我之犬又拒之健遠其家也此可見其凜然不可犯矣】 野有死麕三章二章章四句一章三句【前二章強暴侵陵之俗舊染之污也後一章女子責言之行新民之化也輯録通釋曰召南有此詩亦猶周南有漢廣但漢廣則男女各得其正而行露死麕二詩方作之時則女已貞而男未正耳】 何彼穠【奴容反與雝葉】矣唐棣【徒帝反】之華【芳無胡瓜二反】曷不肅雝王姬之車【斤於尺奢二反】 興也穠盛也猶曰戎戎也【輯録穠華多貌毛傳穠猶戎戎也與莪莪通厚貌穠衣厚貌從衣韓詩作莪二字不同】唐棣栘【音移】也似白楊【輯録本草曰抶移?大十數圍即唐棣也亦名移楊團葉弱蒂微風大搖】肅敬雝和也周王之女姬姓故曰王姬○王姬下嫁於諸侯車服之盛如此而不敢挾貴以驕其夫家故見其車者知其能敬且和以執婦道於是作詩以美之曰何彼戎戎而盛乎乃唐棣之華也此何不肅肅而敬雝雝而和乎乃王姬之車也【此亦專以語相呼應而為興也曷不猶雲豈不耳見其車而知其敬且和則其德可知矣輯録嚴氏曰王姬不可見維見其車故指車以言車中之人】此乃武王以後之詩不可的知其何王之世然文王太姒之教久而不衰亦可見矣【召南詩皆道文王時事於此類無有也或成周時有此詩即取之或後所作而夫子録之皆不可考但合甘棠穠李二詩觀之可見二南本於文王之化而未必皆作於文王之時也】 ○何彼穠矣華如桃李平王之孫齊侯之子【葉奬裡反】興也李木名華白實可食舊說平正也武王女文王孫适齊侯之子【輯録孔氏曰文谥之正名也稱者則随德不一以德能平正天下故稱平王如書稱甯王也皇甫谧曰武王五男二女元女妻胡公王姬宜為媵今何得适齊侯之子或以尊故命同族為媵】或曰平王即平王宜臼齊侯即襄公諸兒事見春秋【莊公九年審如或說則此詩當為王風矣但王風皆怨刺語非類也輯録春秋書王姬歸齊二莊公元年冬時莊王四年也王姬歸于齊歸襄公也十一年冬時莊王十四年也王姬歸于齊歸桓公也莊王平王孫桓公襄公子諸兒襄公名也】未知孰是【前說優】○以桃李二物興男女二人也【此其起興與終南九罭魚麗同】 ○其釣維何維絲伊缗齊侯之子平王之孫【葉須倫反】興也伊亦維也缗綸也絲之合而為綸猶男女之合而為昏也 何彼穠矣三章章四句【首章專美王姬二章并美公子三章美其合婚輯録語録問何彼穠矣何以録於召南曰也是有些不穩當但先儒相傳如此說隻得】 【就他說如定要分個正經及變詩也自難考】 彼茁【側劣反】者葭【音加】壹?五豝【百加反】于【音籲】嗟乎驺虞【葉音牙】賦也茁生出壯盛之貌葭蘆也亦名葦【輯録葭蘆葦又名華一物四名】??矢豝牡豕也【輯録牡當作牝與吉日末章同】一?五豝猶言中必疊雙也【子虛賦雲矢不虛發中必疊雙】驺虞獸名白虎黑文不食生物者也【輯録埤雅雲驺虞尾長於身西方之獸也不履生草食自死之肉王者有至信之德則應】○南國諸侯承文王之化修身齊家以治其國而其仁民之餘恩又有以及於庶類故其春田之際草木之茂禽獸之多至於如此而詩人述其事以美之且歎之曰此其仁心自然不由勉強【此字其字皆指諸侯言】是即其所謂驺虞矣【諸侯以文王之德為德故育物之效至於如此輯録朱子曰於田獵之際見動植之蕃庶因以贊詠文王仁澤之所及而非指田獵之事為仁也呂氏曰彼茁者葭記蒐田之時一發五豝獸之多也庶類繁殖而恩足以及禽獸者皆可見矣】 ○彼茁者蓬壹?五豵【子公反】于嗟乎驺虞【葉五紅反】 賦也蓬草名一歲曰豵亦小豕也【輯録解頤曰于嗟驺虞之辭與于嗟麟兮無以異而彼以為興此以為賦者于嗟麟兮此興中之比也于嗟驺虞此賦中之比也公子之仁無以異於麟趾所以見家道之成諸侯之仁無以異於驺虞所以見王道之成】 驺虞二章章三句 文王之化始於關雎而至於麟趾則其化之入人者深矣形於鵲巢而及於驺虞【反覆詠歎】則其澤之及物者廣矣【始者先於此也形者着於彼也麟趾言公子之仁厚故曰入人者深驺虞言鳥獸草木之繁盛故曰及物者廣又可兼乎人也又按麟趾驺虞皆不以物為瑞而以人為瑞然麟趾是因公子之仁而見文王之仁驺虞因諸侯之仁而見文王之仁耳】蓋意誠心正之功不息而久則其熏蒸透徹融液周徧自有不能已者非智力之私所能及也【久於其道而天下化成此純一不已之效○增釋許氏曰化及人深澤及物廣隻就麟趾驺虞兩詩上說而以至於及於字中間逓過薰蒸透徹是土之和氣感動於人物者淪浃而無不備融液周徧是人物化育於上之德澤者溥洽而無所遺上句豎說下句橫說】故序以驺虞為鵲巢之應而見王道之成其必有所傳矣【諸侯身修家齊之效即文王身修家齊之效也王道成非諸侯使然諸侯之德如此則王道之成可見矣】 召南之國十四篇四十章百七十七句愚按鵲巢至采蘋言夫人大夫妻以見當時國君大夫被文王之化而能修身以正其家也【此因南國之俗而見文王之化】甘棠以下又見由方伯能布文王之化而國君能修之家以及其國也【此以着明召伯之功而因以見文王之化輯録輔氏曰二南之詩於文王齊家之事則見之矣至於修身之事則未嘗及也今乃謂所言皆修身齊家之事何也曰身者家之本也聖人之化未有不本於身者文王之化自内及外如此則其修身之事固在其中矣】其詞雖無及於文王者然文王明德新民之功至是而其所施者溥矣抑所謂其民皡皡而不知為之者與【增釋皡皡廣大自得之貌】唯何彼穠矣之詩為不可曉當阙所疑耳【說見前篇○今按鵲巢至采蘋難以時世先後論甘棠以下若有可言蓋行露死麕召伯之初政也羔羊殷靁摽梅小星江汜當與驺虞同時化成之日也至甘棠則去召伯已遠何彼穠矣則去文王太姒又遠宜為後來之詩矣輯録解頤曰南方之諸侯固非一國也而國君之夫人有鵲巢之德太夫之妻有采蘩之敬立乎朝廷者無不節儉而正直處乎閨門者無不專靜而純一為嫡妻者有逮下之仁為媵妾者有安分之義雖裡巷僻遠之處民庶微賤之家而其女子之賢猶以貞信而自守無強暴之相陵則推而上之從可知也積而至於仁如驺虞則王道成矣先儒所謂舉一世而言固無一人之不仁舉一人而言又無一事之不仁者惟此時為然是雖文王意誠心正之功而召伯循行宣布之力亦不可誣矣】○周南召南二國凡二十五篇先儒以為正風今姑從之○孔子謂伯魚曰女為周南召南矣乎人而不為周南召南其猶正牆面而立也與【輯録建安葉氏曰宜其家人而後可以教國人不然猶正牆面隔礙而不可通行也】○儀禮鄉飲酒鄉射燕禮皆合樂周南關雎葛覃卷耳召南鵲巢采蘩采蘋【合樂者歌樂與衆聲皆作鄉飲酒禮歌關雎樂鵲巢歌葛覃樂采蘩歌卷耳樂采蘋今按關雎鵲巢婦德之全也葛覃治葛采蘩親蠶婦職之修也卷耳思君子采蘋供祀事婦道之最重者也故相配用之草蟲與卷耳同不重出耳但孔疏謂采蘋本在草蟲前孔子以後始倒置又或謂草蟲有憂心之語是以不同未知孰是當詳】燕禮又有房中之樂鄭氏注曰弦歌周南召南之詩而不用鐘磬【被之琴瑟而歌以合之】雲房中者後夫人之所諷誦以事其君子【二南多言夫婦男女之正閨門之内尤當諷誦而取法者也○增釋許氏曰二南王後國君夫人房中之樂歌也關雎言後妃之德葛覃言後妃之職卷耳言後妃之志鵲巢言國君夫人之德采蘩言國君夫人不失職采蘋言卿大夫之妻能修其法度夫婦之道生民之本王政之端此六篇者其教之原也故國君與其臣下及四方之賓燕用之合樂也】○程子曰天下之治正家為先天下之家正則天下治矣二南正家之道也陳後妃夫人大夫妻之德推之士庶人之家一也故使邦國至於鄉黨皆用之自朝廷至於委巷莫不讴吟諷誦所以風化天下【孔子謂伯魚至此皆言二南之用但於孔子之說見二南切於學者之日用於儀禮則見其用於鄉飲酒用於鄉射用於燕享而不見用之之故於程子之說則見所謂用之之故　增釋讀二南之詩當先以程子之說諷誦翫味自然有得於孔子之言既得孔子之言三百篇之旨皆可得矣】 詩經疏義會通卷一