卷九上

水之矣至春又從而火之陽木嘗以夏至之日火之矣至秋又從而水之則其蘖薄于隂陽相沴之氣化而為土矣 薙氏【薙他計反】 下士二人徒二十人 鄭氏曰書薙或作夷鄭司農雲掌殺草故春秋傳曰如農夫之務去草芟夷蘊崇之?謂薙讀如鬀小兒頭之鬀書或作夷此皆剪草也　劉氏曰掌薙五地之草以待耕種 掌殺草春始生而萌之夏日至而夷之秋繩而芟之冬日至而耜之若欲其化也則以水火變之掌凡殺草之政令【繩音孕】 疏曰此薙氏所掌治地從春至冬亦一年之事後年乃可種也　鄭氏曰萌之者以镃基斫其生者夷之以鈎鎌廹地芟之也　疏曰秋時草物含寔　鄭氏曰含實曰繩芟其繩則實不成孰　劉氏曰所以滅其種也　鄭氏曰耜之以耜測涷土刬之　王氏曰若欲其化也亦欲其化為土　鄭氏曰以火燒其所芟萌之草已而水之則其土亦和羙矣月令季夏燒薙行水利以殺草加以熱湯是其一時着之 硩蔟氏【硩讀為擿它歴反蔟倉獨反】 下士一人徒二人 王氏曰人情莫不欲吉而惡兇先王與民同吉兇之患則凡兆兇者皆在所去焉故設官掌覆夭鳥之巢而謂硩蔟氏硩言摘也蔟言巢也摘其巢而去之則夭鳥不複至矣 掌覆妖鳥之巢以方書十日之号十有二辰之号十有二月之号十有二嵗之号二十有八星之号縣其巢上則去之【覆方複反夭音妖縣音?】 劉氏曰夭鳥者隂陽邪氣之所生故欲妖怪而不祥于人間夜則飛騰所至為害若鬼車之類皆是　鄭氏曰覆猶毀也方版也日從甲至癸也辰謂從子至亥也月從娵至荼也嵗從攝提格至赤奮若也星從角至轸也夭鳥見此五者而去　劉氏曰縣諸其巢之上則衆神臨之正氣之所萃也是以夭邪之物無所自存 剪人 下士一人徒二人 鄭氏曰剪斷滅之言也主除蟲蠧者詩雲實始翦商 掌除蠧物以攻禜攻之以莾草薫之凡庶蠱之事【蠧丁故反禜音詠莾亡蕩反庶草預反】 鄭氏曰蠧物穿食人器物者蟲魚亦是也攻禜祈名莾草藥物殺蟲者以熏之則死庶除毒蠱者蠱亦蠧之類也　疏曰是以蠱毒亦使剪氏除之 赤犮氏【友音跋赤如字又采昔反】 下士一人徒二人 鄭氏曰赤犮猶言捇拔【捇音赤采昔反拔蒲八反】也主除蟲豸自埋者　疏曰捇拔除去之也 掌除牆屋以蜃炭攻之以灰灑毒之凡隙屋除其貍蟲【蜃市轸反灑色買反貍莫皆反】 鄭氏曰除牆屋者除蟲豸藏逃其中者　劉氏曰隙屋隙罅之間有蟲豸蠼螋蜈蚣之類能螫毒人者鄭氏曰蜃大蛤也搗其炭以坋之則走沃灰以灑之則死　疏曰埋藏之蟲以屋孔穴之中故以隙屋言之 蝈氏【蝈古獲反】 下士一人徒二人 鄭氏曰蝈蛙也月令曰蝼蝈鳴 掌去鼃黾焚牡蘜以灰灑之則死以其煙被之則凡水蟲無聲【去起呂反鼃音蛙黾莫幸反牡莫口反鞠弓六反被皮義反】 鄭氏曰鼃黾蝦蟇也鼃蝈也黾耿黾也蝈與耿黾尤怒鳴為聒人故去之　劉氏曰謂宗廟之祭祀賓客之宴飨君臣之齋戒朝廷之防同凡禮樂未作而以肅靜為敬之時則蝼蝈鼃黾之喧鳴不可以不禁也故設下士一人掌去之之法焉　鄭氏曰牡鞠菊不華者以其煙被之者假令風從東方來則于水東面為煙令煙西行被之水上則凡水蟲無聲 壸涿氏【涿陟角反】 下士一人徒二人 鄭氏曰壸瓦鼓也涿擊也 掌除水蟲以炮土之鼔驅之以焚石投之若欲殺其神則以牡橭午貫象齒而沈之則其神死淵為陵【炮歩交反橭音古】 鄭氏曰水蟲狐蝈之屬炮土之鼔瓦鼓也焚石投之使驚去　劉氏曰土之性沈而克于水炮而為鼔擊諸水上則雖淵深莫不可達入水而應于土故也焚石投之攻之以火氣應之以陽聲則隂邪之蟲去矣鄭氏曰神水神龍罔象也　王介甫曰今南方有所謂淵神者民犯之能出為崇　王氏曰牡橭榆木也以牡橭為幹從橫以象齒貫之所謂午貫也以牡橭為貫象齒而沉之水神感其氣而死其神旣死則淵水雖深實為陵矣凡此之類皆聖人所以變化驅除之術非夫深窮物理之所以相治相克者孰能與于此且夫琥珀拾芥磁石引鍼戎鹽累夘獺膽分杯壞漆以蟹浣錦以魚散血以藕皮毀金以羊角皆出于自然之理先王命官如此豈非知變化之道知神之所為乎則其寓于政事之間莫非道之所運豈庸常之所能知哉 庭氏 下士一人徒二人 鄭氏曰庭氏主射國中妖鳥令國中潔清如庭者也 掌射國中之夭鳥若不見其鳥獸則以救日之弓與救月之矢夜射之若神也則以大隂之弓與枉矢射之【射食亦反】 鄭氏曰不見鳥獸謂夜來鳴呼為怪者獸狐狼之屬王氏曰救日之弓救月之矢謂救日月食所作者也嘗用此救日月則其精氣足以勝妖故以此射之若神也則若神降于莘呌于宋大廟之類非鳥獸之聲也　鄭氏曰大隂之弓救月之亐枉矢救日之矢欤不言救日之弓與救月之矢者互言之救日用枉矢則救月以恒矢可知也 銜枚氏 下士二人徒八人 鄭氏曰銜枚止言語嚣讙也枚狀如箸橫衘之為之繣結于項　疏曰亦掌禁戒之事故在此 掌司嚣國之大祭祀令禁無嚻軍旅田役令衘枚禁嘂呼歎嗚于國中者行歌哭于國中之道者【嚻五羔反嘂音呌】王氏曰掌司嚻者司察在朝者言語之喧嘩也　疏曰大祭祀令主祭祀之官使禁止無讙嚻　王氏曰祭祀貴靜而肅所以緻嚴也　鄭氏曰軍旅田役令衘枚為其言語以相悮也　王氏曰車攻詩曰之子于征有聞無聲以言選車徒無喧嘩之聲也　劉氏曰聲大而急曰嘂聲高而緩曰呼聲嗟而怨曰歎聲悲而傷曰嗚　鄭氏曰禁嘂呼歎嗚行歌哭者為其惑衆相感動也 伊耆氏【耆巨之反】 下士一人徒二人 鄭氏曰伊耆氏古王者号始為蠟以息老物此主王者之齒杖後王識伊耆氏之舊而以名官與今姓有伊耆氏　陳氏曰伊耆氏其有功于耆老着矣故周公以其氏名官後世以官為姓 掌國之大祭祀共其杖鹹軍旅授有爵者杖共王之齒杖【鹹音函】 鄭氏曰鹹謂函也老臣雖杖于朝事鬼神尚敬去之有司以此函藏之旣事乃授之　劉氏曰軍旅授有爵者尊其爵以禦衆也不必老焉共王之齒杖以齒而王賜之杖也　鄭氏曰王之所以賜老者之杖王制曰五十杖于家六十杖于鄉七十杖于國八十杖于朝 大行人中大夫二人小行人下大夫四人司儀上士八人中士十有六人行夫下士三十有二人府四人史八人胥八人徒八十人 雜説大行人一項止掌交専掌賓客之禮乃屬秋官此亦見朝儀之嚴其意自深逺　唐氏曰伯夷降典而繼以折民惟刑周禮行人之官而必屬之司寇此古者禮刑相表裡之意也洪範六曰司寇七曰賓論語齊之以刑齊之以禮亦此意 大行人掌大賓之禮及大客之儀以親諸侯春朝諸侯而圖天下之事秋觐以比邦國之功夏宗以陳天下之谟冬遇以協諸侯之慮時防以發四方之禁殷同以施天下之政時聘以結諸侯之好殷覜以除邦國之慝間問以谕諸侯之志歸脤以交諸侯之福賀慶以贊諸侯之喜緻禬以補諸侯之烖【朝直遙反比毗志反好呼報反覜通吊反間去聲脤上忍反禬音防】 劉氏曰大賓謂來朝之諸侯大客謂來聘之孤卿鄭氏曰朝觐宗遇防同此六事以王見諸侯為文圖比陳協皆考績之言王者春見諸侯則圖其事之可否秋見諸侯則比其功之高下夏見諸侯則陳其謀之是非冬見諸侯則合其慮之異同六服以其朝嵗四時分來更疊如此而徧時防無常期諸侯有不順服者王将有征讨之事則既朝王命為壇于國外合諸侯而發禁禁九伐之法也殷同者王十二嵗一廵守若不廵守則六服盡朝既朝王亦命為壇于國外合諸侯而命其政所命之政如王廵守四方四時分來嵗終則徧矣　劉氏曰朝觐宗遇四者随時必異其名互文以見事上之意乃共圖事于春陳谟于夏成功于秋恊慮于冬終而複始循環無窮者所以一其禮樂刑政于天下也　黃氏曰諸侯平時無事之時王者之使相繼于道德意志慮道之使知度量法則谕之使同好惡已一于心用舍已一于事及其入王則又防而圖之收衆見以為王明合衆善以為王道以四海為一家中國為一人蓋如此耳　李氏曰君臣之禮不可以不接不接則上恩不下流下情不上達嫌疑易以生毀譽易以入天地不交則否柔進而上行則錫馬蕃庶晝日三接也先王知其如此故制諸侯之朝以之圖事比功陳谟恊慮發禁施政則言何以不見納行何以不見知奸邪何以介其間左右何以塞其路漢刺史奏事京師其斯之謂乎　劉氏曰諸侯非朝嵗則遣卿以聘于天子殷同之嵗不朝者則遣卿以覜于天子　鄭氏曰時聘殷覜此二者亦以王見諸侯之臣使來者為文也諸侯使大夫來聘親以禮見之禮而遣之所以結其恩好也諸侯使卿來覜天子天子以禮見之命以政禁之事所以除其惡行慝猶惡也間問歸脤賀慶緻禬此四者王者王使臣于諸侯之禮也間問者間嵗一問諸侯謂存省之屬谕諸侯之志者谕言語谕書名其類也王氏曰脤所以交神之福以脤歸之則與諸侯共其福也故曰以交諸侯之福諸侯有喜也賀慶以贊之所以與之同其樂諸侯有災也緻禬以補之所以與之同其憂　王先生曰緻禬者兇禮五者皆是　王氏曰朝觐宗遇防同六者諸侯緻勤于王者也間問歸脤賀慶緻禬四者王緻愛于諸侯者也諸侯以禮緻其憂王以仁緻其愛尊卑之意通内外之誠達尚何猜疑間貳之為患哉所以親諸侯者在是矣 以九儀辨諸侯之命等諸臣之爵以同邦國之禮而待其賓客上公之禮執桓圭九寸缫借九寸冕服九章建常九斿樊纓九就貳車九乗介九人禮九牢其朝位賓主之間九十歩立當車轵擯者五人廟中将币三享王禮再祼而酢飨禮九獻食禮九舉出入五積三問三勞諸侯之禮執信圭七寸缫借七寸冕服