卷六

之時總教之大閱軍實也　胡康侯曰教大閱特詳于三時為農隙也【雜說四時之田春辨皷铎镯铙夏辨号名秋辨旗物冬皆辨之三時各辨其一何以令軍乎蓋互言之耳其實皆辨也辨皷铎有王諸侯軍将師帥旅帥之别辨号名有縣鄙家鄉官野之異辨旗物有諸侯軍吏師都鄉遂郊野之異則畿内皆遞教矣四表之表相去三百五十步雖容六軍且不足況畿内乎不然大都之地去王城五百裡一嵗四時就國教閱不畿于擾民乎　王先生曰四時之田辨皷铎者未始無旗物所謂以旗緻民是已辨旗物未始無号名所謂各象其事與其号是已要之三時之田各以所辨書為主耳　周禮田法大抵詳于冬狩以文意考之亦四時所并用也請以搜田明之其曰執皷執金而繼之以教坐作進退疾徐疏數之節者即冬狩所謂中軍以鼙令皷以下為一節又三皷以下為一節坐作如初乃皷以下為一節是已其曰有司表貉者即冬狩所謂虞人萊所田之野為表百步則一為三表又五十步為一表又曰有司表貉于陣前是已其曰皷遂圍禁者即冬狩所謂中軍以鼙令皷皷人三皷車徒皆作繼之以大獸公之小禽私之獲者取左耳是已苗田狝田一如搜田但大閱之車徒為甚備】　鄭氏曰羣吏鄉師以下也　疏曰鄉師四時之田前期出田法于州裡簡其皷铎旗物兵器修其卒伍以下則若州長作民而師田行役之事則帥而緻之掌其戒令與其賞罰黨正凢國作民而師田行役則以其法治其政事族師若作民而師田行役則合其卒伍簡其兵器以皷铎旗物帥而至　王氏曰除草謂之萊　陳氏曰所謂艾蘭為防　王氏曰山澤之虞除去所田地之草而為表焉為表者所以識正行列也百步則一為三表又五十步為一表則四表之中積三百五十步矣左右之廣當容六軍　薛氏圖曰立此四表毎至表則間一而坐坐而更起以正行列也田之日司馬建旗于後表之中則從南頭立表以北頭為後表後表中乃五十步表之中從南表至北表也建旗所以待民之至故車徒皆行及表乃止此表自後表前至第二表也車驟徒趨及表乃止此表自第二表前至第三表也車馳徒走及表乃止此表自第三至前表也乃皷退及表乃止此自南總至北三表也　王介甫曰羣吏以皷铎旗物各帥其民而緻則皆緻之大司馬焉師欲聴于一也　鄭氏曰質正也弊旗仆也　王氏曰前期既戒衆庶矣又後至焉非不教而誅者也故後至者必誅軍法後期者斬此言誅者則方緻民也故誅之而已以下文言不用命者斬則知此言誅未遽以死處之也　鄭氏曰皆坐當聴誓也羣吏聴誓于陳前羣吏諸軍帥陳前南面向表也　王氏曰小子斬牲以左右徇陳左右巡行之使衆皆知也夫前期戒衆庶然後後至者可誅既陳而誓然後不用命者可斬如此則民皆知避而犯者無有矣蓋大閱之所習使民以其死刑誅不如是之嚴則民弗為使矣然不先有以告戒之及犯而刑誅之是罔民也故必斬牲以徇之或左或右使在陳者皆知也　注疏中軍中軍之将也天子六軍三軍居一偏皆自有中軍也羣吏既聴誓各複其部曲中軍之将令皷皷以作士衆之氣也晉與齊戰于鞍郤克傷于矢曰吾病矣張侯曰師之耳目在吾旗皷進退從之于是右援枹而皷之時郤克擊皷鐵之戰趙簡子曰伏弢彄血皷音不衰皆是将居皷也皷人者中軍之将及師帥旅帥也司馬兩司馬也振铎以作衆車徒皆作作起也既起皷人擊皷以行之伍長鳴镯以節之伍長一曰公司馬及表乃止自後表前至第二表也三皷者皷人也摝铎者止行息氣也又三皷車驟徒趨趨者赴敵尚疾之漸也及表乃止自第二前至第三也乃皷車馳徒走及表乃止自第三至前表也　王氏曰皷戒三阕車三發徒三刺則其赴敵也有節制焉皷聲止謂之阕皷戒者聲皷以戒攻敵也皷一阕車一發徒一刺三而止焉以象服敵而成于三之意也武王之誓徒曰不愆于六步七步乃止齊焉誓車曰不愆于四伐五伐乃止齊焉此所謂車徒之節也　注疏乃皷退者謂至南表軍吏及士卒回身向北更從南為始也軍退卒長鳴铙以止皷鐵之戰陳子雲吾聞皷不聞金是已及表乃止退自前表至後表也坐作如初習戰之禮出入一也　王氏曰其郤而止從上而已夫能使下無違其上如此則輯睦故也 遂以狩田以旌為左右和之門羣吏各帥其車徒以叙和出左右陳車徒有司平之旗居卒間以分地前後有屯百步有司巡其前後險野人為主易野車為主既陳乃設驅逆之車有司表貉于陳前中軍以鼙令皷皷人皆三皷羣司馬振铎車徒皆作遂皷行徒銜枚而進大獸公之小禽私之獲者取左耳及所弊皷皆駴車徒皆噪徒乃弊緻禽馌獸于郊入獻禽以享烝【易以防反驅起具反駴本亦作駭胡楷反噪素報反馌于輙反】 王介甫曰四時皆教而後田田習用衆焉言教而後可用也　鄭氏曰冬田曰狩軍門曰和立兩旌以為之　王介甫曰名旗門曰和師克在和故也　陳氏曰谷梁所謂置旗旃以為和門以葛覆質以為是已　鄭氏曰羣吏各帥其車徒以叙和出用次第出和門也左右陳車徒或出而左或出而右也有司平之鄉師居門正其出入行列也旗軍吏所載分地調其部曲疏數也前後有屯百步車徒異羣相去之數也　疏曰出軍之時一車甲士三人步卒七十二人車徒同羣故車人有異也　鄭氏曰車徒畢出和門鄉師又巡其行陳險野人為主人居前易野車為主車居前　王氏曰宣王因田獵而選車徒故詩曰東有甫草駕言行狩此則易野車為主也又曰選徒嚣嚣搏獸于敖此則險野人為主也　陳氏曰古者用兵險野人為主易野車為主則險野非不用車而主于人易野非不用人而主于車動則足以沖突止則足以營衛将卒有所芘兵械衣裘有所赍詩雲君子所依小人所腓則車之為利大矣昔周伐鄭鄭為魚麗之陳先偏後伍伍承彌縫偏則車也伍二十五人也伍從其偏也先車足以當敵後其人足以待變則古者車戰之法略可知也或者謂晉人以什其車必克房琯以車戰取敗遂以為用車不若用人與騎之愈是不知古者教民以射禦為藝君子以射禦為能孔子曰吾執射乎執禦乎詩稱大叔之多才則曰叔善射忌又良禦忌古人相率以射禦如此則登車而不能禦參乘而不能射者鮮矣房琯之用車有是人乎不然巫臣教呉以乘車而以勝于楚何也　王氏曰驅驅車也驅出禽獸使前趨獲也逆逆車也逆還之使不出圍也　鄭氏曰設此車者田仆　某氏曰必三皷者至于三則節制之止也故大閱之教表為三表皷為三皷車以三發徒以三刺坐作以三而為之止皆三之以為節制也　鄭氏曰羣司馬振铎則兩司馬也衘枚枚如箸衘之有繮結項中軍法止語為相疑惑也　王氏曰衘枚氏軍旅田役共衘枚所以止喧嘩也東山之詩曰勿事行枚婦人欲其夫無戰勿事行陳衘枚之事也　鄭氏曰大獸輸之于公小禽以自畀也詩曰言私其豵獻豜于公獲得也得禽獸者取左耳當以計功也及所弊田所當止之處也天子諸侯搜獸有常至其常所吏士皷噪象攻敵克勝而喜也疾雷擊皷曰駴噪讙也徒乃弊徒乃止冬田主用衆物多衆得取也　王氏曰凢田用火用車用羅非不用徒也特所主者有異爾　鄭氏曰緻禽馌獸于郊聚所獲禽因以祭四方神于郊月令季秋天子既田命主祠祭禽四方是也入又以祭宗廟李氏曰兵者不祥之器不得已而用之若無故而習是習殺人也非示天子不複用兵之意也故用春搜夏苖秋狝冬狩而教焉鳥獸魚鼈皆函血氣若無故而殺之是暴殄天物也作禽荒也故因祭社享礿祀祊享烝而行焉明非好兵也為田獵也非好田獵也為祭祀也外以彰事神之禮内以作不虞之備聖人之動其順如此不足為後世法乎春秋發微雲禽獸多則五谷傷不可不捕故因田以捕之上以供祭祀之鮮下以除稼穑之害故田必以時殺必由禮田不以時謂之荒殺不由禮謂之暴惟荒也妨于農惟暴也殄于物此聖人之深戒也　張南軒曰孟子曰有人曰我善為陳我善為戰大罪也戰陳君子所不取而大司馬則有教戰之法何也先王之制兵亦仁政之大者所以禁暴止亂而救民之生也有兵斯有用兵之法非若後世詭谲之為也蓋明其節制一其号令使之服習而其本則出于仁義是以無敵于天下若弛兵撤禁以召後侮而曰吾好仁而已是烏知所謂仁者哉　東萊曰古者教戰不是徒然耀武所以必欲取獸以取者正欲舒民之氣而辨等列順少長之禮郤寓于其中如後世習其非所當習皆是民氣無洩故至于是以此知先王之時皆有所自後世說者或以三時務農一時教戰此自秦以來言之非古制也　黃氏曰以兵寄農以教兵寄搜狩其赴田役也猶其在比闾其赴敵也猶其在田役聲音服容在鄉則相識于族在軍則相識于卒在田役則相識于苃舍不測之變無常之敵趣之戰也其與比闾之間田獵之時無以異也其孰以為危事哉 及師大合軍以行禁令以救無辜伐有罪若大師則掌其戒令涖大蔔帥執事涖釁主及軍器及緻建大常比軍衆誅後至者及戰巡陳眡事而賞罰若師有功則左執律右秉钺以先恺樂獻于社若師不功則厭而奉主車【比必覆反厭于涉反】 鄭氏曰及師大合軍師所謂王巡守若防同司馬起師合軍以從所以威天下行其政也　王氏曰仁者愛人故惡人之害之也義者循理故惡人之亂之也以其愛人循理故以救無辜為先以其惡人之害故以伐有罪為後蓋師以安民為先故也　鄭氏曰大師王出征伐也涖臨也臨大蔔蔔出兵吉兇也司馬法曰上蔔下謀是謂參之主謂遷廟之主及社主在軍者也軍器皷铎之屬凡師既受甲迎主于廟及社祝奉以從殺牲以血塗主及軍器皆神之　疏曰大師王親禦六軍故司馬用王之大常緻衆若王不親則司馬自用大旗緻衆　王氏曰比軍衆校其數之多寡　疏曰司馬當戰對陣之時巡軍陳眡其戰功之事知其有功無功而行賞罰也　鄭氏曰師有功勝也律所以聴軍聲钺所以為威也　王介甫曰右秉钺示勝而不忘戰司馬之事也　鄭氏曰先猶道也兵樂曰恺獻于社獻功于社也司馬法曰得意則恺歌示喜也　王介甫曰怒釋而為恺故也　鄭氏曰若師不功則厭謂厭冠喪服也軍敗則以喪禮奉主車歸于廟與社也 王吊勞士庶子則相大役與慮事屬其植受其要以待攷而誅賞大防同則帥國子而掌其政令若大射則合諸侯之六耦大祭祀飨食羞牲魚授其祭大喪平士大夫喪祭奉诏馬牲【勞老報反相息亮反與音預屬音燭植直吏反食音嗣後飨食皆放此】鄭氏曰師敗王親吊士庶子從軍之死者勞其傷者則相王之禮也　疏曰若國有大役司徒司空計慮其事則與焉　疏曰宣十一年楚令尹蒍艾獵城沂使封人慮事以授司徒　鄭氏曰植謂部曲将吏春秋傳曰宋城華元為植巡功屬聚防之也　王氏曰要者功程之簿書也大司馬于大役與慮事則欲知其事之可否屬其植則欲知其人之多寡受其要則欲知其功之等差事成而攷之以行誅賞　疏曰諸子職雲防同賔客作羣子從從王也司馬帥之　鄭氏曰大射王将祭射于射宮以選賢也王射三侯以諸侯為六耦大祭祀飨羞牲魚司馬主進魚牲也授其祭謂受屍賔所以祭也　劉氏曰大喪平士大夫謂正其禮肅其職也　鄭氏曰喪祭奉诏馬牲王喪之以馬祭者蓋遣奠也奉猶送也送之至墓告而藏之 小司馬之職掌【鄭氏曰此下字脫滅劄爛文阙漢興求之不得遂無識其數者】凡小祭祀防同飨射師田喪紀掌其事如大司馬之灋 軍司馬【阙】 輿司馬【阙】 行司馬【阙】 雜說先王立法以明示民獨軍旅之制曲加諱晦井田之畫皆軍政也而皆屬于掌教之司馬四時之田以習戰也而獨變其名曰搜苗狝狩吉兇賔嘉所以為禮而儀禮不以軍而并列獨藏于大司馬号司馬灋若國有師田之事則縣師始受其法于司馬以作其衆庶六官之中惟小司馬一官職掌不悉備而軍輿行三司馬又徒有其官名而阙其職掌其令貢賦則為之丘甸縣鄙之名而以四起其數其防卒伍則為之伍兩軍師之名而以伍起其數其調車徒則為立通成終同之名而以十起其數夫同此民而易其名異其數何其不憚煩也嗟乎習戰謂之田軍政謂之禮大閱謂之教設其财于九式離其書于儀禮特阙其兵馬之職屢易其軍伍之名變化出入使民不知先王以為明民以兇器危事适以成其乖争之習故凢為是藏吾用而不示民者為慮防也 司勲 上士二人下士四人府二人史四人胥二人徒二十人鄭氏曰勲功也此官主功賞　疏曰司馬主征伐軍無賞士不往凢軍以賞為先僖二十八年晉文公獻俘馘飲至大賞武王入殷封功臣師尚父為首故司勲列位在前　雜說勲爵之設所以賞戰士而旌軍功也雖防革不同而激昻人心之意則一耳周以司勲而掌賞地之法攷之周禮而有疑焉夫土地之掌本于司徒今司勲之職乃不屬之司徒而屬之司馬何也蓋軍功之賞不可逾時與之速則人心勸報之緩則人心疑夫苟賞典欲行于司馬而賞地乃靳于司徒則趨事赴功者怠矣是則以司勲而屬之司馬豈非所以用其激昻之意漢人列爵二十級雖非古制然于勲爵最有可取以樊哙夏侯嬰有斬首降敵之功舍人【哙】即賜爵大夫已而加列大夫而封比封君已而累遷将軍賜食邑以太仆【嬰】則賜爵五大夫已而賜執帛執圭已而得印匮賜食邑夫立一功得一級人心孰不知勸乎唐制自上柱國至武騎凡十二轉以功之上中下