卷四

旗宮室之禁若典命雲國家宮室車旗衣服禮儀以九以七以五為節言禁者五服及車旗宮室皆不得上僣下偪　劉氏曰三族父族已族子族也以父親祖以子親孫以三為五之謂也以祖親曾高祖以孫親曽元孫以五為九之謂也上殺下殺旁殺而親疎之義盡矣　陳氏曰堯典詩序皆言九族而周禮儀禮禮記特言三族三族父子孫也九族高祖至元孫也三族舉其本九族極其末舉三族則九族見矣　王氏曰親親之序自三至九而特言其三則由隆以為殺笃近以舉逺正所以辨親疎也鄭氏曰門子嫡子将代父當門者　王先生曰春秋有公族餘子公行以親疎為言也詩有公子公族公姓以乆逺為言也此言門子者以嫡子為言也古人重立嫡天子曰太子諸侯曰世子皆以嫡立也三族之嫡亦皆有嫡子在曲禮則曰孤子當室名其嫡也在文王世子則曰正室守太廟是以正室名其嫡也此曰其正室皆謂之門子則其重嫡之意深矣　劉氏曰掌其政令所以辨嫡庶定繼襲也 毛六牲辨其名物而頒之于五官使共奉之辨六齍之名物與其用使六宮之人共奉之辨六彛之名物以待果将辨六尊之名物以待祭祀賔客掌衣服車旗宮室之賞賜掌四時祭祀之序事與其禮若國大貞則奉玉帛以诏号【齍讀為粢果讀為祼】 注疏毛擇毛也司徒主牛宗伯主雞司馬主馬及羊司冦主犬司空主豖大宰贊王牲事不奉牲故雲五官也六粢六谷也黍稷稻梁麥苽六宮之人若世婦職雲女宮之宿戒者也　王氏曰祭祀之事莫重于犧牲粢盛牲天産也屬乎陽粢地産也屬乎陰故王牽牲後薦玉齍牲必共奉于五官者以五官所以續王之事而終之以成外治者粢必共奉于六宮者以六宮之人所以續後之事而終之以成内治者也劉氏曰六尊六彛司尊彛四時所用不同故辨之鄭氏曰待者有事則給之祼言将者将送也謂以圭賛酌之送與屍及賔　疏曰司尊彛唯為祭祀陳六彛六尊不見為賔客陳六尊此兼言賔客則在廟飨食時陳六尊亦依祭禮　王介甫曰尊彛皆以待祭祀賔客于彛言祼将于尊言祭祀賔客之備而已言彛祼将則尊酌獻可知也　鄭氏曰衣服車旗宮室王以賞賜有功者書曰車服以庸祭祀之序事蔔日省牲視滌濯饔爨之事次序之時　王氏曰此謂天神人鬼地示之祭祀四時有之也　鄭氏曰大貞若蔔立君蔔天封也　王氏曰大貞以事之大者而蔔以貞之貞以問問以知吉兇故易曰吉兇以貞勝者也洛诰亦曰我二人共貞大蔔曰我二人共貞奉玉帛以蔔而禮神也　鄭氏曰号神号币号也 大祭祀省牲眡滌濯祭之日逆齍省镬告時于王告備于王凡祭祀賔客以時将瓒果诏相祭祀之小禮凡大禮佐大宗伯賜卿大夫士爵則傧小祭祀掌事如大宗伯之禮大賔客受其将币之赍【瓒才但反赍子兮反本又作赍】 疏曰此省牲眡滌濯省镬皆佐大宗伯也　王氏曰省牲以省充人之所系逆齍以逆饎人之所共省镬以眡亨人之所亨　疏曰大宗伯涖玉齍小宗伯迎之是相佐也其告時告備是其專職耳　鄭氏曰時薦陳之晚早備馔具也将送也猶奉也祭祀以時奉而授王賔客以時奉而授宗伯天子圭瓒諸侯璋瓒王氏曰诏相祭祀之小禮者以大禮大宗伯诏相 之也故大禮則佐大宗伯而已　鄭氏曰賜猶命也傧之如諸侯之儀　疏曰諸侯尊故大宗伯傧卿大夫卑故小宗伯傧之　王氏曰諸侯雖卑如子男猶傧以大宗伯以子男雖卑君道也故隆之以緻其伸諸臣之尊雖如孤卿猶傧以小宗伯以孤卿雖尊臣道也故殺之以緻其屈　疏曰大賔客受将币之赍者諸侯來朝觐禮畢于廟貢國所有行三享之禮諸侯以玉帛緻享既訖其庭實之物則小宗伯受之鄭氏曰赍所赍來貢獻之物 若大師則帥有司而立軍社奉主車若軍将有事則與祭有司将事于四望若太甸則帥有司而馌獸于郊遂頒禽大烖及執事禱祠于上下神示王崩大肆以秬鬯渳及執事涖大斂小斂帥異族而佐縣衰冠之式于路門之外及執事眡獻器遂哭之蔔兆甫竁亦如之既葬诏相祭祀之禮成而祭墓為位凡王之防同軍旅甸役之禱祠肄儀為位國有禍烖則亦如之凡天地之大烖類社稷宗廟則為位凡國之大禮佐大宗伯凡小禮掌事如大宗伯之儀【與音預甸讀曰田馌于輙反渳亡婢反斂力艶反縣音?衰七雷反竁鄭大夫讀為穿杜子春讀為毳肄以志反】 鄭氏曰若大師則帥有司而立軍社有司大祝也王出師必先有事于社及遷廟而以其主行社主曰軍社遷主曰祖春秋傳曰軍行祓社釁皷祝奉以從曾子問曰天子巡守以遷廟主行載于齊車言必有尊也書曰用命賞于祖不用命戮于社社主用石為之奉謂将行也軍将有事将與敵合戰也與祭有司則大祝之屬蓋司馬之官實典焉　王氏曰先王雖以至仁伐至不仁然君子臨事而懼故有事于祭焉鄭氏曰若大甸則帥有司而馌獸于郊郊有羣神之兆頒禽謂以予羣臣詩?曰禽雖多擇取三十焉其餘以予大夫士以習射于澤宮而分之　王氏曰求福曰禱報祭曰祠先王靡神不舉者要與民同患而已　鄭氏曰及執事禱祠則大祝男女巫也王崩大肆始陳屍伸之也　疏曰以秬鬯渳浴屍使香也鄭氏曰及執事涖大斂小斂執事大祝之屬也涖臨也謂斂者蓋事官之屬為之喪大記曰小斂衣十九稱君大夫士一也大斂君百稱大夫五十稱士三十稱異族佐斂疏者可以相助也縣衰冠之式制色宜齊同也及執事視獻器執事梓匠之屬至将獻明器之材又獻素獻成皆于殡門外王不親哭有官代之小宗伯是也　注疏蔔兆将先蔔墓之茔兆也兆墓茔域也竁穿圹也甫始也皆如上哭之鄭氏曰既诏相喪祭之禮喪祭虞祔也檀弓曰日虞弗忍一日離也是日也以虞易奠卒哭曰成事是日也以吉祭易喪祭明日祔于祖父成丘已封也天子之冢蓋不一日而畢位壇位也先祖形體托于此地祀其神以安之也王之禱祠肄儀為位者肄習也小宗伯主其位也國之禍烖有所禱祠亦如之也類社稷宗廟者禱祈禮輕類者依其正禮而行之也亦小宗伯為位焉　疏曰小禮羣臣攝而為之小宗伯専掌其事其法如大宗伯之儀但非王親行則為小禮 肆師之職掌立國祀之禮以佐大宗伯立大祀用玉帛牲牷立次祀用牲币立小祀用牲以嵗時序其祭祀及其祈珥大祭祀展犧牲系于牢頒于職人凡祭祀之蔔日宿為期诏相其禮眡滌濯亦如之祭之日表齍盛告絜展器陳告備及果築鬻相治小禮誅其怠慢者掌兆中廟中之禁令凡祭祀禮成則告事畢【牷音全故書祈為幾杜雲幾當為祈珥當為衈?謂祈當為進機之禨巨依反珥當為衈而志反職讀為樴之代反果古亂反鬻音煮相悉亮反下相其禮同】 劉氏曰天神地示人鬼皆國祀也即其祀中皆有三等之差故以玉帛牲牷明其大小則祀典立矣　鄭氏曰大祀天地宗廟次祀日月星辰社稷五祀五嶽小祀司中司命風師雨師山川百物也　疏曰肆師陳大小祀用玉帛牲牷等此所以佐宗伯之吉禮也又曰上三祀據大小言也然各當其時以祭之以時為先後之序不必先大後小也　鄭氏曰禨衈者釁禮之事雜記曰成廟則釁之雍人舉羊升屋自中中屋南面封羊血流于前及降門夾室皆用雞其衈皆于屋下門當門夾室中室然則禨謂羊血也小子職曰掌珥于社稷祈于五祀是也亦謂其宮兆始成時也春秋邾人執鄫子用之?曰用之者何叩其鼻以衈社也【王介甫曰祈太祈所謂六祈也】　王氏曰牲之純者謂之牷牲之全者謂之犧春秋魯郊牛口傷周景王雄雞自斷其尾則不可謂之犧矣　疏曰肆師于大祭祀牧人共牲時省閱其牲看完否及色堪為祭牲乃系于牢頒付于樴人也　鄭氏曰樴可以系牲者此樴人謂充人及監門人　疏曰凡祭祀蔔日宿為期者是蔔祭之前夕與蔔者及諸執事以明旦為期也肆師诏告相助其蔔之威儀及齋戒之禮也防滌濯則祭前之夕也亦诏相其禮焉　鄭氏曰粢六谷也在器曰盛　疏曰當祭日具黍稷等盛于簠簋又以徽識表其名又告潔浄也展器告陳備者祭日陳列祭器實之既訖則又展省視之而告備具　劉氏曰展器而陳之告備于小宗伯　疏曰及祼築鬻者郁金草煑之以和秬鬯之酒泲以祼神也　王氏曰相治小禮禮之小者在所相而治之　王氏曰執事之人有惰慢懈怠者則誅責之　鄭氏曰兆壇茔域　王氏曰宗伯兆五帝及四望四類也廟七廟及遷廟也　劉氏曰兆中廟中執事者衆必教之行事緻肅故有禁令焉 大賔客涖筵幾築鬻贊果将大朝觐佐傧共設匪罋之禮飨食授祭與祝侯禳于畺及郊大喪大渳以鬯則築鬻令外内命婦序哭禁外内命男女之衰不中灋者且授之杖凡師甸用牲于社宗則為位類造上帝封于大神祭兵于山川亦如之凡師不功則助牽主車凡四時之大甸獵祭表貉則為位【壅于貢反衰七雷反中丁仲反　甸音田讀為十百之百以後皆同】疏曰大賔客涖筵幾司筵幾設之肆師臨之築鬻築郁金煮之和鬯酒也　鄭氏曰贊果将酌郁鬯授大宗伯載祼　王氏曰築鬻贊果将者見大賔承大祭皆主于敬故其祼賔也猶祼其神焉　鄭氏曰大朝觐佐傧為承傧也　王氏曰匪以實币也罋以實醯醢也其物其事掌客笾人共之也其所設之禮則肆師共之　鄭氏曰設于賔客之舘也公食大夫禮曰若不親食使大夫以侑币緻之　王氏曰飨以酒飲賔食以食食賔也授祭授賔以祭記曰祭食祭所先進又曰殽之序徧祭之謂士祭也王祭則膳夫授之賔祭則肆師授之　疏曰侯者迎善祥禳者禳去妖氣　王氏曰國事之有侯有禳逺或至于五百裡之疆近或至于百裡之郊小祝實主其事而肆師與之偕行焉　鄭氏曰大喪大渳以鬯築香草煮以為鬯以浴屍也香草郁也序哭使相次序也外命男六卿以出也内命男朝廷卿大夫士也其妻并為外命女内命女王之三夫人以下不中法違升數與裁制者　王氏曰授杖王喪杖竹後喪杖桐也　鄭氏曰社軍社也宗遷主也　疏曰皆肆師主其位也　王介甫曰類造皆祭名　鄭氏曰類禮依郊祀而為之封謂壇也大神社及方嶽也　王介甫曰祭兵于山川若武成告所過名山大川　鄭氏曰助助大司馬也師無功肆師助牽之恐為敵所得　疏曰主車者主中有二社石主遷廟木主也　鄭氏曰貉師祭也于所立表之處為祭　陳氏曰表貉之祭其神蚩尤也黃帝與蚩尤戰于版泉軍法之興始于此也故後世祭之詩雲是類是祃記曰祃于所征之地祃與貉一也貉之祭蓋使有司為之而立表于陳前肆師為位甸祝掌祝号既事然後誓衆而師田焉古者将蔔則祭先蔔将用馬則祭馬祖将用火則祭爟然則将師田而祃祭者不特為禱而已 嘗之日涖蔔來嵗之芟狝之日涖蔔來嵗之戒社之日涖蔔來嵗之稼若國有大故則令國人祭嵗時之祭祀亦如之凡卿大夫之喪相其禮凡國之大事治其禮儀以佐宗伯凡國之小事洽其禮儀而掌其事如宗伯之禮【芟色防反狝思淺反】 注疏秋祭曰嘗嘗者嘗新谷此芟之功也又蔔問來嵗宜芟否芟草除田也秋田為狝始習兵戒不虞也蔔者問後嵗兵冦之備以兵冦之事來否不可億度當豫戒備之也社祭土也上文嘗狝是秋則此亦是秋祭報社之日也蔔者問後嵗稼所宜　王氏曰夫于得也而不忘失于安也而不忘危先王與民同吉兇之患而為之蔔焉欲豫知其吉兇而防之也雜記肆師之涖蔔來嵗天府之貞來嵗之?惡預蔔何也欲先事而備也春秋時鄭石□言于子囊曰先王蔔征五年而嵗習其祥祥習則行不習則增修德而改蔔是蔔不吉則修德而預戒也　鄭氏曰大故水旱兇荒也所令祭者社及禜酺雩也嵗時之祭祀月令仲春命民社此其一隅　王氏曰嵗時祭祀常禮也國有大故而祭非常禮也然皆待上令而後祭焉則其祀事有節矣記曰禮有其舉之莫敢廢也有其廢之莫敢舉也謂此矣　王先生曰大宗伯國有大故則旅上帝及四望小宗伯凡天地之大烖類社稷宗廟則為位肆師國有大故則令國人祭其祀大小不同而所掌之官異焉　鄭氏曰相其禮相其适子也王氏曰大事則從其長故以佐宗伯小事則專達 故如宗伯之禮 郁人【于物反】 下士二人府一人史一人徒八人 注疏郁金香草宜以和鬯鬯人所掌鬯是秬米為酒不和郁者若祭宗廟及祼賔客則鬯人以鬯酒入郁人郁人煮郁金草以和之謂之郁鬯也凡序官不以官尊為先後直以緩急急者為先郁人為首者祭祀先灌灌用郁也　楊山曰祭以精意為主灌用郁鬯貴氣臭而已故祭有三重而獻之屬莫重于灌以精意尤在于此也　陳氏曰獻莫重于灌灌以求神祀禮之所先也天地雖無灌然大宗伯雲涖玉鬯表記曰秬鬯以事上帝則天地亦有秬鬯至于社稷山川四方等外神皆用秬鬯鬯人所雲是也特不用郁耳郁鬯求諸隂特用之于宗廟耳 掌祼器凡祭祀賔客之祼事和郁鬯以實彛而陳之凡祼玉濯之陳之以贊祼事诏祼将之儀與其節凢祼事沃盥大喪之渳共其肆器及共其祼器遂貍之大祭祀與量人受舉斝之卒爵而飲之【貍亡皆反斝古雅反受福之嘏聲之誤也】鄭氏曰祼器謂彛及舟與瓒也　王氏曰祭祀唯宗廟用祼蓋人之死也魂氣歸于天故焫蕭以求諸陽以臭求之也體魄降于地故祼鬯以求諸陰以味求之也賔客亦用祼則先王之承賔猶敬神也郁人以所煮之郁金草以和秬鬯秬實于六彛而陳列之祼玉王用圭瓒後用璋瓒郊特牲雲灌以圭璋用玉氣也濯之以緻潔陳之以備用又因以贊其事焉诏其儀奉王送祼之威儀節時之早晚也凡祼事者王及後宗伯之行祼事皆郁人沃水以盥手及洗瓒所以緻潔敬其事也　鄭氏曰大喪肆器陳屍之器也喪大記曰君設大槃造氷焉之祼器遣奠之彛與瓒也貍之于祖廟階間明奠終于此　疏曰大祭祀雲受嘏祭宗廟耳　鄭氏曰王酳屍屍嘏王此其卒爵也少牢饋食禮主人受嘏屍懐之卒爵執爵以興出宰夫以笾受啬黍主人嘗之乃還獻祝此郁人受王之卒爵亦王出房時也必與量人者郁人贊祼屍量人制從獻之脯膰事相成　疏曰先祼後獻故也 鬯人【勑亮反】 下士二人府一人史一人徒八人 鄭氏曰鬯釀秬為酒芬香條暢于上下也秬如黒黍一稃二米 掌共秬鬯而飾之凡祭祀社壝用大罍禜門用瓢赍廟用脩凡山川四方用蜃凡祼事用概凡疈事用散大喪之大渳計鬥共其釁鬯凡王之齊事共其秬鬯凡王吊臨共介鬯【壝維癸反罍音雷赍讀為齊在兮反脩讀曰卣羊九反祼當為埋字之誤也概古愛反疈孚逼反散素旱反介音界】 鄭氏曰秬鬯不和郁者飾之謂設巾　王氏曰夫秬一稃二米天地至和之氣所生名曰鬯以言和氣之條暢也鬯人共秬鬯又以巾飾之羃人以畫巾布羃六彛是也然則祼之事必以郁和鬯者蓋郁香草也以明其德之馨香也其色則黃以明德之中而着乎外也秬取天地至和之氣所生以明德之和而達乎外也先王所以承祭祀而交神明者其德如此内有以緻其德外有以設飾而緻其美神其有不享乎鄭氏曰社壝委土為壇所以祭也大罍瓦罍也禜營酂所祭也門天子祭七祀有國門也春秋傳曰日月星辰之神則風雨霜露之不時于是乎禜之山川之神則水旱疠疾之不時于是乎禜之魯莊公二十五年秋大水皷用牲于門瓢齊者取甘瓠割去祗以齊為尊脩蜃概散皆漆尊也脩讀曰卣卣中尊也謂獻象之屬中尊者彛為上罍為下【王氏曰廟脩則増飾之以彩色廟享人鬼人道尚文故用脩】蜃畫為蜃形概尊以朱帶落腹【王氏曰祼事用概謂朱帶為飾而橫概以落腹也凡祼必和郁鬯而多少之齊宜适平焉故其罍以概絡腹能平物故也】無飾曰散　王氏曰社用瓦罍以土氣故也禜所以除害門者出入之所在且以禦?此禜所以必即門也瓢中虛而善容有門之象也故用瓢赍廟用脩【見前附注】山川四方用蜃以山川四方為國阻固扞蔽蜃外堅有阻固扞蔽之義故山川四方之罍則飾以蜃凡祼事用概【見前附注】疈事則蠟而疈辜以祭四方百物蠟以息老物物終則無飾矣故罍曰散與散樂散車同意鄭氏曰大喪大渳設鬥鬥所以沃屍也釁鬯釁屍以鬯酒使之香美　王氏曰王齊所以緻潔以交神明故鬯以浴所以緻其香潔夫王内有潔浄馨香之德足以感通于神明而外又資于物之潔浄馨香者以助其氣體之養此内外所以兩偹焉　鄭氏曰曲禮曰凡摯天子鬯王至尊介為執緻之以禮于鬼神與檀弓曰臨諸侯畛于鬼神曰有天王某父此王适四方舍諸侯祖廟祝告其神之辭介于是進鬯　疏曰介副也王吊臨諸臣則有副使同行　陳氏曰天子無客禮于天下而有摯禮于鬼神天子以鬯為摯共介鬯則以介緻之而已觀天子宗廟之灌以圭瓒巡守之灌以璋瓒則摯鬯之禮蓋圭璋也天子之摯不特鬯耳其執鎮圭以朝日猶諸侯執圭璧以朝君皆摯瑞也　王氏曰祭禮郁人所和鬯乃用以祼鬯人所共秬鬯不和郁者用之以陳而已郁鬯之有秬鬯亦猶五齊三酒之有?酒也亦反本複古不忘其初之意欤 雞人 下士一人史一人徒四人 疏曰宗伯主雞牲也 掌共雞牲辨其物大祭祀夜嘑旦以嘂百官凡國之大賔客防同軍旅喪紀亦如之凡國事為期則告之時凡祭祀面禳釁共其雞牲【嘑火呉反嘂七吊反禳如羊反】 劉氏曰雞牲為物至微而設官者尊祭祀必預畜養之也　鄭氏曰物謂毛色也辨之者陽祀用骍陰祀用黝也夜呼旦夜漏未盡雞鳴時也呼旦以警起百官使夙興　王氏曰凡國事使雞人告之時若庭燎箴宣王曰夜如何其夜未央東方未明刺朝廷興居無節皆失是矣　劉氏曰呼旦告時以其養雞知時也　鄭氏曰鄭司農雲面禳四面禳也　王氏曰古者禳于畺郊于四方皆有禳焉　鄭氏曰釁釁廟之屬廟以羊門夾室皆用雞 司尊彛 下士二人府四人史二人胥二人徒十二人 陳氏曰尊之為言尊也彛之為言常也尊用以獻上及于天地彛用以祼施于宗廟而已故尊于祭器獨名尊彛于常器均名彛籍談曰有勲而不廢撫之以彛器臧武仲曰大伐小取其所得以作彛器則彛之為常可知矣先儒謂尊實五升彛實三升此雖無所經見然彛祼而已其實少尊則獻酬酢焉其實多此尊所以大于彛欤 掌六尊六彛之位诏其酌辨其用與其實春祠夏禴祼用雞彛鳥彛皆有舟其朝踐用兩獻尊其再獻用兩象尊皆有罍諸臣之所昨也秋嘗冬烝祼用斝彛黃彛皆有舟其朝獻用兩着尊其饋獻用兩壺尊皆有罍諸臣之所昨也凡四時之間祀追享朝享祼用虎彛蜼彛皆有舟其朝踐用兩大尊其再獻用兩山尊皆有罍諸臣之所昨也凡六彛六尊之酌郁齊獻酌醴齊縮酌盎齊涗酌凡酒脩酌大喪存奠彛大旅亦如之【獻尊讀為犧素何反昨讀為酢字之誤也斝讀為稼着直略反朝直遙反蜼讀為蛇虺之虺又音诔大音泰盎烏浪反獻酌素何反讀為摩渉之莎字之誤也故書齊為赍鄭司農雲齊讀為齊和之齊涗舒銳反脩讀為滌濯之滌直歴反】王氏曰尊彛所陳之位不同禮運言?酒在室醴醆在戸粢醍在堂澄酒在下若此者所陳之位也诏其酌王及後與諸臣所酌為祼獻者不同也辨其用四時祭祀所用不同也辨其實則郁鬯以實彛齊酒以實尊也　疏曰祠禴烝嘗間祀六者皆據宗廟之祭王氏曰宗廟之祭其分于四時者春祀夏禴秋嘗冬烝是也其在于四時之間者則有追享朝享　鄭氏曰追享追祭遷廟之主以事有所請禱也朝享朝受政于廟春秋傳曰閏月不告朔猶朝于廟【王氏曰此謂禘祫也禘及祖所自出故謂之追享祫自除喪朝廇始故謂之朝享五年之夏有禘三年之冬有祫此非四時之常祀故曰間祀也】薛氏圖雲宗廟有九獻之節一獻王祼二獻後祼三獻薦腥朝踐節四獻後亞獻五獻薦熟饋食節六獻後亞獻七獻王酳屍八獻後酳屍九獻諸臣酳屍也祭之日王服衮冕入而立于阼後則副袆從王而入屍服衮冕在後之後而自入王不迎屍所以别嫌也屍入室乃作樂降神周人之祭以祼為始于是王以圭瓒酌郁鬯以獻屍亦以祭之啐之奠之是為祼地之一獻也王既祼後次王以璋瓒酌郁鬯以獻屍屍亦如之啐之奠之此謂祼地之二獻也郊特牲曰周人尚臭灌用臭郁合鬯臭隂達于 淵泉灌以圭璋用玉氣也既灌然後迎牲緻陰氣也二祼後後及王皆迎牲于門親牽而至庭乃執鸾刀取血以告殺取毛以告純遂殺牲以行朝踐之事于是屍出于室坐戶西南面王則北面而事之祝乃取脺膋燎于爐炭入而诏神于室又出以堕王前王洗肝于郁鬯而燔之以制于主前謂之制祭乃升首于室薦腥于屍前王以玉爵酌醴齊以獻屍是三獻也王既獻醴齊後後于是薦朝事之豆笾次後又以玉爵酌醴齊以獻屍此四獻也薦币告于室之後更延屍坐于室乃薦熟設于主前祝乃以斝酌奠奠于馔南然後取黍稷焫蕭合羶芗燎于爐炭乃迎屍入室内舉此奠斝将祭王乃拜安屍屍祭之啐之奠之王乃以玉爵酌盎齊以獻屍是為饋獻此五獻也王既獻盎齊後後于是薦饋食之豆笾次後又以玉爵酌盎齊以獻屍此六獻也自饋食後屍始有飲食之禮屍食訖王以玉斝因酌朝踐之醴齊以酳屍為七獻故鄭雲變朝踐雲朝獻者尊相因也謂此朝獻因朝踐之尊也屍酌酢主人主人受酢王乃以獻諸侯此七獻禮也王酳屍後後乃薦加事之豆笾次後又以瑤爵酌饋食之盎齊以獻謂之再獻亦尊相因也謂後酳屍因饋獻之尊也屍酢後王乃以瑤爵獻卿也後未酳屍以前皆不用瑤爵惟用于王酳屍後亞獻之始此八獻之禮也諸侯為賔客者于後酳屍後又次後以瑤爵酌盎