五诰解卷四

老成汝宜笃意叙用之凡正父無不順予也若順也言與周公同道正父亦不敢廢汝命乃汝也君命臣行義也正父必遵義恐成王有疑畏正父或不從命故周公雲汝往新邑敬哉茲予其辨明笃切哉農厚也笃厚也即洪範農用八政之農彼正父能寬裕我民汝無遠之而與之乖戾 王若曰公明保予沖子公稱丕顯德以予小子揚文武烈奉答天命和恒四方民居師惇宗将禮稱秩元祀鹹秩無文惟公德明光于上下勤施于四方旁作穆穆迓衡不迷文武勤教予沖子夙夜毖祀王曰公功棐迪笃罔不若時 若順也自殷周以來開端用王若曰足以明順道而亦有别于更端特異其辭之義後言退即辟于周則知成王方至洛邑而言故更端曰公明保予沖子謂公保護我教誨明白故曰明保公所稱說者大顯德也以用也見于施行也以予小子順文武之德而楊其烈以此奉答天命恒久久和四方民故能使衆心安定師衆也居者止而不去也衆心不離也惇厚宗廟及禮将及也稱舉元祀有秩序不亂雖舊典無文于義當祀者鹹次叙祀之惟公德明光于上下蓋習聞公素講而用其言自古諸賢習聞德有明光之說而不知實有明光者此明德之光惟可自覺誠自信如日月如水鑒無所思為而光明畢照然則奚止至于上下亦臨照四方也衡平也迓迎也言将平也子沖子惟夙夜緻謹祭祀毖緻謹也其餘皆公之所為公之功也此一節惟深感謝周公之功德教誨良久又曰公之功在乎棐輔我迪行笃切無不若是時是也茲周公責切笃至成王心服言公素教無不如此 王曰公予小子其退即辟于周命公後四方迪亂未定于宗禮亦未克敉公功迪将其後監我士師工誕保文武受民亂為四輔 命公後者為周公立後謂封伯禽于魯也言予小子往洛邑即當行封建之禮蓋以公之去留為重也四方雖已迪治其亂而周之宗禮不定則無以垂法後世恐公之大功亦未能敉甯也公惟以典禮為治垂于後世以為士衆建功者之監則可大保我文武治民之輔佐矣四輔舊說為四維之輔惟周公足以當之周公作官禮史不詳其何時以書考之當在洛邑告成之後也 王曰公定予往已公功肅将祗歡公無困哉我惟無斁其康事公勿替刑四方其世享 王既留公以定禮又言公能成其前功則執事皆知祗歡而相與以有成也言祗歡而先以肅将言莅事以敬舍敬無以集事也公無困哉漢書作公無困我言公母以我而告困也困者倦勤于事之意成王所以受周公忠誨者祗在無斁周公所以儀型四方者止在弗替蓋成王能知周公之心體備于身君以無斁為本下有弗替之功是君臣之極盛也其世享承上命公後而言周公拜手稽首曰王命予來承保乃文祖受命民越乃光烈考武王弘朕恭孺子來相宅其大惇典殷獻民亂為四方新辟作周恭先 周公既承王命因上述祖考之德祈王開基于後世也民為文王受命之民惡可不思惠保乎武王末受命其所以贻于後王者以能充夫我恭敬之心以保民為輔相也王仐相宅既定将考定典禮撫殷遺民為四方新主矣其所以承先業後昆者不外乎恭蓋堯舜所以為後世帝王之法者惟以恭為本故周公屢以為言 曰其自時中乂萬鹹休惟王有成績予旦以多子越禦事笃前人成烈答其師作周孚先 周公良久而再言故書曰自是居土中而乂治多子謂周公比肩在朝諸賢及小官禦事因前人已成之烈而笃守之以此答其衆師衆也笃者笃守前人之德故能守其成烈而不失也惟笃其德故以之答其衆心所望為周孚信之先因前者成王疑周公故此言孚以默感成王之心王今信矣及孚先助明公心以堅王心 考朕昭子刑乃單文祖德伻來毖殷乃命甯 刑法也單盡也觀朕所以昭示子之法乃盡文祖德使王來新邑緻謹于殷地殷民則天命甯矣毖緻謹也即禹克艱臯陶兢兢之意 予以秬鬯二卣曰明禋拜手稽首休享予不敢宿則禋于文王武王 周禮有郁鬯有秬鬯秬黑黍黑黍為鬯酒秬鬯不和郁金者卣中尊不用郁鬯周公以臣禮降等欤惟以精明禋祀不在牲物上言笃前人成烈又曰單文祖德繼言此明禋于文王武王又曰不敢宿又曰休享言緻其善享即前言告成王之善善善無二孔子曰孝弟之至通于神明光于四海無所不通周公明禋文武用堅明訓凡祀必先齋仐公不敢宿亦敬也聖人心常精一雖不齋如齋他人則不可繼言惠笃叙無有遘自疾則知禋文武堅明訓旨 惠笃叙無有遘自疾萬厭于乃德殷乃引考王伻殷乃承叙萬年其永觀朕子懷德 公告王當惠順笃志凡百有叙而無亂無自構成其疾也使萬年厭足于汝德言洪德備足流澤萬年則此新邑之殷乃長久有成引長也考成也王當使殷之臣民奉承有叙不亂至于萬年朕子謂伯禽常與成王同處故公因及之意謂公老矣不複永懷王德惟朕子永懷王德 戊辰王在新邑烝祭歲文王骍牛一武王骍牛一王命作冊逸祝冊惟告周公其後王賓殺禋鹹格王入太室裸王命周公後作冊逸诰在十有二月惟周公誕保文武受命惟七年春秋魯文公十三年公羊傳曰周公拜乎前魯公拜乎後曰生以養周公死以為周公主禮祭必有賓祭禮君牽牲周禮冢宰贊王牲事意者賓其周公乎自王賓殺禋至逸告正祭行事也鹹格謂凡與祭者畢至也孔安國曰自戊辰以下史所終述