缁衣集傳卷二

極亂耳房曰今所用者誰與上曰然幸以為瘉于彼又以為不在此也房頓首曰夫前世之君亦皆然臣恐後之視今猶今之視前也上黙然良久乃問曰今為亂者誰哉房曰明主宜自知之上曰不知也如知之何故用之房曰上所最信任與圖議帷幄之中進退天下人者是矣帝俯首曰已喻然亦不能退恭顯也既以房為魏郡太守試考課法竟坐與淮陽憲王舅張?漏洩省中語徴下獄論棄市妻子徙邊而元帝終以不悟先是劉更生因災異條上封事曰臣前幸得以骨肉備九卿奉法不謹乃複蒙恩竊見災異并起天地失常徴表為國欲終不言念忠臣雖在畝猶不忘君惓惓之義也況重以骨肉之親加以舊恩未報乎臣聞舜命九官濟濟相讓和之至也衆賢和于朝則萬物和于野詩書所稱至于春秋和氣緻祥乖氣緻異祥多者其國安異衆者其國危天地之常經古今之通義也今陛下開三代之業招文學之士優遊寛容使得并進令賢不肖混淆黒白不分邪正雜揉章交公車人滿北軍朝臣舛午更相防愬前後錯謬毀譽混亂所以熒惑耳目感移心志不可勝載往往羣朋同心以陷正臣正臣進者治之表也正臣陷者亂之機也乗治亂之機未知孰任而災異數見此臣所以寒心者也夫乗權借勢之人子弟鱗集于朝羽翼輻辏于前毀譽必用以終乖離之咎是以日月無光霜雪夏隕海水沸出陵谷易處星辰失行皆怨氣之所緻也夫遵衰周之軌迹循詩人之所刺而欲以成太平緻歌頌猶卻行而求及前人也初元以來六年矣按春秋六年之中災異未有稠如今日者也原其所以然者防邪并進也防邪之所以并進者由上多疑心既已用賢人而行善政如或谮之則賢人退而善政還夫執狐疑之心者來防賊之口持不斷之意者開羣枉之門防邪進則衆賢退羣枉盛則正士消故易有否泰小人道長君子道消君子道消則政日亂故為否否者閉而亂也君子道長小人道消小人道消則政日治故為泰泰者通而治也詩雲雨雪麃麃見睍聿消易之義也昔者共工驩兜與舜禹雜處堯朝周公與管蔡并序周位當是時流言防謗豈可勝道哉帝堯成王能賢舜禹周公而消共驩管蔡故以大治榮華至今孔子與季孟皆事于魯李斯與叔孫俱宦于秦定公始皇賢季孟李斯而疎孔子叔孫故以大亂汚辱至今故治亂榮辱之端在所信任信任既賢在于堅固而不移詩雲我心匪石不可轉也言守善笃也易曰渙汗其大号言号令如汗汗出而不反者也今出善令未能逾時而反是反汗也用賢未能三旬而退是轉石也今二府奏恭顯不當在位歴年而不去故出令則如反汗用賢則如轉石去佞則如抜山如此而望隂陽之調不亦難乎是以羣小窺隙縁飾文字流言醜诋嘩于民間詩雲憂心悄悄愠于羣小小人成羣誠足愠也昔孔子與顔淵子貢更相稱譽不為朋黨禹稷與臯陶?相汲引不為比周何則忠于為國無邪心也故賢人在上位則引其類而聚之于朝易曰飛龍在天大人聚也在下位則思與其類而俱進易曰抜茅茹以其彚征吉在上則引其類在下則推其類故湯用伊尹不仁者逺而衆賢至類相緻也今佞邪與賢臣并在交防之内合黨共謀違善依惡歙歙訿訿數設危險之言欲以傾移主上如忽然用之此天地之所以先戒災異之所以重至者也自古聖明未有無誅而治者也故舜有四放之罰孔子有兩觀之誅然後聖化可得而行今以陛下明知誠深思天地之心逺察兩觀之誅覽否泰之卦觀雨雪之詩歴周唐之所進以為法原秦魯之所進以為戒考祥應之福省災異之禍以揆當世之變放邪佞散诐險杜羣枉之門開衆正之路決斷狐疑分别猶豫使是非炳然可知則百異消減而衆祥備至太平之基萬世之利也上覽之意頗悟而恭顯見其書怨益深已堪猛以日食左遷無何堪卒猛以防自殺而更生遂廢故上下疑惑則禍患日生漢室之衰則自此始也當恭顯時亦未敢自放以鄭朋龍華搆之于始而望之危楊興諸葛豐搆之于中而張猛殆賈捐之阻之于終而諸賢卒不可複故上不可望而知下不可述而志則隂邪四出君臣相惑詩曰無将大車維塵冥冥是之謂也】 示厚章第十 子曰有國家者章善瘅惡以示民厚則民情不貳詩雲靖共爾位好是正直 【火在天上大有君子以遏惡揚善順天休命何謂也曰是法日之謂也曰虞帝之不法日何謂也曰隐惡揚善天地之道也然且舉元除兇不俟逾載則是以日為道也故陟明黜幽鬼神所以從令也喜陽惡隂萬物所以着性也性定則情摰情摰則俗厚俗厚則天子易為化有司易為治夫非正直之君子而能如此乎詩曰視民不佻君子是則是效是之謂也】 【東漢諸臣以名節相砥砺于儒行獨深唐興魏元成所論賞罰從好不從令皆一本于缁衣其著者與此篇相表裡也如徳禮誠信疏曰臣聞為國基于徳禮保于誠信誠信立則下無貳情徳禮行則逺者來格?曰同言而信信在言前同令而行誠在令外然有言而不行言不信也令而不信令無誠也自王道休明綿十餘載威加海外萬國來庭然道徳未益厚仁義未益笃者何哉由乎待下之情未盡于誠信雖善始之勤未睹克終之美也昔貞觀之始聞善若驚既五六年間猶悅以從諌自茲厥後惡聞直言雖時有所容非曩者之豁如也謇谔之士稍避龍鱗便佞之徒肆其巧辯謂同心者為朋黨謂告讦者為至公謂強直者為擅權謂忠谠者為诽謗謂之為朋黨雖忠信而可疑謂之為至公雖矯僞而可怪強直者畏擅權之議忠谠者慮诽謗之尤至夫竊金生疑投杼緻惑衆人不得言大臣莫與争妨化損徳其在茲乎夫君子小人貌同心異君子好善而惡惡臨難不苟殺身成仁小人好利而惡義惟利所在危人以自安苟欲危人何所不至今欲緻治必委之于君子至事得失又議之于小人其得君子也則敬而疎遇小人也必輕而狎狎則言何不盡疎則情不上通是毀譽常在小人而督過常在君子也夫中智之人豈無小慧然才非經國慮不及逺雖竭力盡誠猶未免悖謬況内懷奸宄順防承顔其為患禍豈不深乎孔子有言君子而不仁者有矣夫未有小人而仁者也然則君子不能無小惡惡不甚無害于正小人雖時有小善善不積無改于邪今謂之善人矣複疑其為惡何異立直木而疑其影之曲乎若欲令君子小人是非不雜必懷之以徳待之以信厲之以正一之以誠然後小人絶其奸邪君子行其正直無為之化猶或可期昔中行穆伯攻皷不下魏簡倫曰皷之啬夫簡倫知之請無疲士大夫而皷可得也穆伯不應左右怪之穆伯曰簡倫之為人也佞而不仁若使簡倫下之吾不可以不賞是賞佞人也得國而使人共為佞安用之夫穆伯列國之大夫也猶慎佞人之賞況巍巍上聖而使盛徳有所間然乎若使善善而不能進惡惡而不能去罰不及于有罪賞不加于有功則危亡之期猶未可保也故如魏徴者可謂正直者矣缁衣二十四章于以表正示厚去貳去虞其大意不過如此也】 【景雲間有铠曹參軍柳澤者上疏曰頃因韋氏險诐奸臣同惡遂使賞罰紊弛善惡混淆政以賄成官由寵進海内寒心莫可救藥賴神祗佑徳宗廟降靈陛下勇智天錫安宗社于己危拯黎庶于将溺萬邦恺樂室家胥慶然臣聞危者安其位者也亡者保其存者也亂者有其治者也書曰惟徳罔小萬邦惟慶惟不徳罔大墜厥宗甚可畏也甚可懼也夫驕奢起于親貴綱紀亂于寵幸詩曰刑于寡妻至于兄弟以禦于家邦若親貴為之而不禁寵幸撓之而見從則奸詐斯起暴亂日生雖嚴刑制戮而法不行矣石碏曰臣聞愛子教之以義方不納于邪驕奢淫佚所自邪也書曰罔淫于逸罔遊于樂穆王有命曰實賴前後左右有位之士繩愆紏謬格其非心今儲宮肇建王府初啟至于寮友必惟妙擇而驕奢流遁餘風或存書曰慎簡乃僚無以巧言令色其惟吉士仆臣正厥後克正仆臣谀厥後自聖伏願采溫良?聞之士恭儉忠鲠之人令朝夕講論出入侍從授以訓诰以交修其不逮書曰内作色荒外作禽荒又曰無若丹朱傲惟慢遊是好承前貴戚鮮克由禮或打毬擊皷比周伎術或飛鷹奔犬盤遊薮澤甚為不道非進徳緻治之本也臣又聞富不與驕期而驕自至驕不與罪期而罪自至罪不與死期而死自至誠哉斯語頃者韋庶人樂安公主武延秀等權侔人主威震天下然怙侈滅徳神怒人棄豈不謂愛之富之而不防以法不節以禮終轉吉為兇變福為禍諺雲千人所指無病而死不其然欤禮雲愛而知其惡憎而知其善夫寵愛之心人所不免去之而閑以禮節适則可矣今諸王公主驸馬亦陛下之親愛也矯枉之道在于厥初鑒誡之轍其則不逺經曰在上不驕髙而不危所以長守貴也制節謹度滿而不溢所以長守富也富貴不離其身然後能保其社稷書曰制官刑儆于有位敢有恒舞于宮酣歌于室時為巫風敢有狥于貨色恒于遊畋時為淫風敢有侮聖言逆忠直逺耆徳比頑童時謂亂風惟茲三風十愆卿士有一于身家必喪邦君有一于身國必亡甚可畏也甚可懼也伏惟陛下必察而明之必信而勸之有奢僭驕怠者削其祿封樸素修業者錫以車馬以朂其心使奉其命無使久而忽之逺而墜之書曰常厥徳保厥位厥徳匪常九有以亡惟陛下慎之哉傥陛下忽精一之徳開恩幸之門爵賞有差刑罰無當則忠臣正士亦難複談矣此疏于勸誡之道稱引甚備故如柳澤者知所以章善瘅惡者矣】 【陸贽論裴延齡奸蠧疏曰臣聞君子小人用舎不并國家否泰恒必由之君子道長小人道消于是上下交而萬物通所以為泰小人道長君子道消于是上下不交萬物不通所以為否也夫小人蔽明害理如嘉谷之有蟊良木之有蠧是以古先聖哲立言垂訓必殷勤切至以小人為戒者豈有意讐阻之哉誠以其蔽明害理緻禍之原?傷善之釁深所以有國有家者不得不去耳戶部侍郎裴延齡性邪行險口利志兇矯妄不疑敗亂無恥以聚斂為長策以詭妄為嘉謀以掊克斂怨為匪躬以靖違服防為盡節智愚共知士庶同憤以陛下英明鑒照物無遁情固非延齡所能蔽虧而莫辨也或者聖慮以其甚招嫉怨而謂之孤貞可托腹心以其好進防谀而謂之盡誠可寄耳目臣竊以為過矣夫君天下者必以天下之心為心而不私其心以天下之耳目為耳目而不私其耳目故能通天下之志盡天下之情夫以天下之心為心則我之好惡乃天下之好惡也以天下之耳目為耳目則天下之聰明皆我之聰明也夫布腹心而寄耳目舜與纣皆用之矣舜之意務求已過以與天下同欲由是天下莫不歸心故其書雲臣作朕股肱耳目纣之意務求人之過以與天下違欲由是天下莫不離心故其詩曰流言以對冦攘式内故與天下同欲謂之聖帝與天下違欲謂之獨夫其所以布腹心任耳目之意不殊然而美惡成敗相逺若此豈不以任人之道不同求過之情有異哉太宗嘗問侍臣何者為明君何者為暗君魏徴對曰君之所以明者兼聽也所以暗者偏信也又曰秦之胡亥偏信趙髙肆其奸欺指鹿為馬臣謂鹿之與馬物類猶同豈若延齡掩有為無指無為有陛下若不以時省察得無使後代嗟诮甚于趙髙乎葢是時延齡以欺罔言利搜求市鄽豪奪入獻辄稱勾獲隐欺得錢數十萬貫請貯别庫以為羨财又舉大府見在存數稱于糞土中得銀十三萬兩其段匹雜貨百萬有餘皆文帳脫遺并同已棄之物又平涼諸鎮告稱絶糧其饋運騾車工役之數延齡皆指為羨餘及上遣中官簡覆但草狀自陳雲儲蓄殊多嵗内以來必無阙乏而已陸贽諸賢雖抗辭彈劾而上溺于羨餘之奉尊庇之不悟也】 【司馬光既知許州乃論劾王安石疏曰臣之不才最出羣臣之下先見不如呂誨公直不如範純仁程颢敢言不如蘇轼孔仲文勇決不如範鎮誨于安石始知政事之日己言安石為奸邪謂其必敗亂天下臣以為安石止于不曉事與狠愎耳不至如誨所言今觀安石引援親黨盤據要津擯排異己常以己意隂贊陛下内出手诏以決外庭之事使天下之威福在己而謗議悉歸陛下臣乃自知先見不如誨逺矣純仁與颢皆與安石素厚安石抜于庶寮之中超處清要純仁與颢睹安石所為不敢顧私恩廢公議極言其短臣與安石南北異鄉取舎異道臣接安石素疎安石待臣素薄徒以屢常同寮不忍輕絶因循以至于今是臣不負安石而負陛下此其不如純仁與颢逺矣臣承乏兩制逮事三朝于國家義則君臣恩猶骨肉睹安石逞其狂愚使天下蒼生被荼毒之苦宗廟社稷有累卵之危臣畏懦惜身不早為陛下别白而轼與仲文皆疎逺小臣乃敢不避雷霆之威撄虎狼之怒隳官獲譴無所顧慮此臣不如轼與仲文逺矣人情誰不畏首尾保祿位鎮睹安石熒惑陛下以佞為忠以忠為佞以非為是以是為非不勝憤懑抗章極言自乞緻仕甘受醜诋杜門家居臣顧惜爵祿為妻子計包羞忍恥竊據大州此臣不如鎮逺矣臣聞居其位者必憂其事食其祿者必任其患苟或不然是為盜竊臣雖無似嘗奉教于君子矣不忍以身為盜竊之行今陛下惟安石之言是信安石以為賢則賢以為愚則愚以為是則是以為非則非谄附安石者以為忠良攻難安石者以為防慝臣之才識固安石之所愚臣之議論固安石之所非今日之言恐陛下所謂防慝也伏望聖恩裁處其罪若臣罪與範鎮同即乞依範鎮例緻仕若罪重于鎮或竄或誅所不敢逃故如司馬光可謂章善瘅惡者矣】 【蘇轼論呂惠卿疏曰臣聞漢武帝時禦史大夫張湯挾持巧詐以迎合上意變亂貨币崇長犴獄使天下重足而立幾至于亂武帝覺悟誅湯而後天下安唐徳宗世宰相盧杞妬賢嫉能戕害善類征伐暴斂使天下相率叛上至于流播徳宗覺悟逐杞而後社稷複存臣伏見前參知政事呂惠卿懷張湯之辯詐兼盧杞之奸兇詭變多端敢行非度見利忘義黩貨無厭王安石初任執政用為腹心指擿教道以濟其惡韓琦始言青苖之害先帝感悟知琦樸忠欲退安石而行琦言安石遑遽自失天下欣然有息肩之望惠卿自恐失勢上章奏對力進邪説熒惑聖聽身攝内侍之職自往?宣以起安石遂為安石畫策以刼持上下大率多用刑獄以排擊忠良推舉邪黨而诤臣吞聲有識喪氣天下自是靡然矣其後又建手實簿法尺椽寸土簡括無遺鞭棰交下紙筆翔貴告讦之苦甚于苗役又因保甲正長給散青苗結甲民官不遺一戶上下騷動不安其生遂緻河北人戶流入襄鄧旋又興起大獄以恐脅士人如鄭俠王安國之徒僅保首領而去其意欲株蔓連引塗汚公卿賴先帝仁聖每事裁抑故惠卿不得窮極其惡不然安常守道之士無噍類矣既而惠卿自以贓罪被黜于是力陳邊事以中上心其在延安始變軍制惟黨人徐禧助之遂行其説違背物情至今為梗永樂之敗震動宸極循緻不豫實始由此雖或肆諸市朝不為過矣若其私行崄薄非人所為闾閻下賤有所不食方安石始罷相以執政薦惠卿既已得位恐安石複用遂起王安國李士甯之獄以柅其歸安石覺之被召即起疊相攻擊期緻死地安石之黨發其贓私朝廷遣官推鞠其事獄将具而安石罷去案在禦史可覆視也惠卿因言安石相與為奸發其私書其一曰無使齊年知齊年者謂馮京也京安石皆生于辛酉故謂之齊年先帝猶薄其罪複發其一曰無使上知安石由是得罪夫惠卿與安石出肝肺托妻子平居相結惟恐不深雖欺君之牍不複疑間惠卿方其無事已一一收録一旦争利遂相抉擿不遺餘力此豈闾閻下賤之所複為乎夫人君用人欲其忠信于己必取仁于父兄信于師友然後付之以事故放麑違命也而推其仁可以托國食子狥君也而推其忍至于弑君栾布惟不廢彭越之命故髙祖知其賢李勣惟不利李密之地故太宗許其義至于呂布事丁原則殺丁原事董卓則殺董卓劉牢之事王恭則反王恭事司馬元顯則反元顯背逆人理世所共疑故呂布見誅于曹公而牢之見殺于桓氏皆以生平反覆勢不可存夫曹桓古之奸雄駕禦英豪何所不可而推究利害終畏此人今朝廷選用忠臣惟恐不及而置惠卿于其間譬如薰莸雜處枭鸾并栖不惟勢不兩立兼亦惡者必勝伏乞陛下斷自聖意畧正典刑縱未污于斧锧猶當投畀四裔以禦魑魅故如蘇轼亦明于章瘅示厚之防者矣】 【當髙宗時李綱疏曰臣昨日奏事論及人主之職在知人雖堯舜猶以為難誠能别白邪正使君子小人不至于混淆然後天下可治伏蒙宣論知人亦非難事但考其素行則知之仰繹聖訓誠為要論然臣竊觀國家艱難之防人才素行未可猝知而帷幄腹心決非君子不可君子愛君而不謀身憂國而不謀家以公忘私以義忘利而小人則反此自昔人主信小人而任之其國未嘗不至于危亡夫小人豈不樂于存而惡危亡哉然使之謀人之國必緻于此者以其無遠見而操術險也彼方以謀家保身營私趨利為得計于國而恬不知恤非不知恤也以謂必不至于危亡而恬不知恤也唐天寶末楊國忠既激安祿山叛以信其言又促哥舒翰出兵潼闗恐其圖已動為身謀不顧大計及遭陳元禮之變刃加于頸而後知之葢亦晚矣範祖禹有言避害就利者小人之常也利于己而不利于人則為之害于國而不害于家則為之然而害于國則亦害于家不利于人則亦不利于己是以自古小人之敗必至于家國俱亡而後己此聖人所以戒小人之勿用也為人主者皆欲用君子而退小人卒之君子常不得用小人常不得退者君子行道直自信笃去就輕好惡正故也行道直則不能阿谀以取容自信笃則不能過防以逺害去就輕則不為爵祿之所累好惡正則不為奸邪之所喜自非明主明足以察誠足以任則君子雖欲有為于世不可得矣齊小白之任管仲信而不疑所以成霸業故曰有人而