缁衣集傳卷一

則患于中外意乖百辟又患于君臣道隔郡國之志不逹于朝廷朝廷之誠不升于軒陛上澤阙于下布下情壅于上聞實事不必知知事不必實上下否隔于其際真僞雜揉于其間聚怨嚣嚣欲無疑阻其可得乎臣謂宜因文武羣臣入參之日陛下特加延接親與叙言備詢禍亂之繇明示咎悔之意各使極言得失仍令一一面陳軍務之餘到即引對不拘時限用表憂勤周公吐餐握發而天下歸心則此義也又當假之優禮悅以溫顔言切而理惬者必賞導以盡其情識寡而詞拙者亦容恕以嘉其意有谏诤無隠者願陛下葉成湯改過之美褒其直而勿恡其非有谟猷可用者願陛下體大禹拜言之誠奬其能而亟行其防至于匹夫片善采錄不遺庶士傳言聽納無倦是乃總天下之智以助聰明順天下之心以施教令則君臣同志何有不從逺迩歸心孰與為亂化疑梗為防合易怨謗為讴歌浃辰之間可使丕變陛下傥行之不倦用之得中從義如轉圜進善如不及推廣此道足緻和平其于昭徳塞違恐不止當今所急也故如陸贽所論可謂不倡遊言者矣建中天子既睹陸贽所奏又遣中使谕贽雲頻覽卿表狀勸朕數對羣臣兼許令論事辭理懇切深表盡忠朕性本好推誠亦能納谏但緣上封事及奏對者少有忠良多是論人長短或探朕意防朕雖不受防谮出外即妄生是非以為威福朕徃日将謂君臣一體都不隄防緣推誠信不疑多被奸人賣弄今所緻患害朕思亦無他故卻是失在推誠又谏官論事少能慎宻例自矜?歸過于朕以自取名朕從即位以來見奏對論事甚多大抵皆是雷同道聴塗説試加質問即便詞窮若有奇才異能在朕豈惜拔擢朕見從前以來事袛如此所以近來不多取次對人亦不是倦納卿宜深悉此意者嗚呼徳宗之言甚矣其似郭君也昔有郭君者出亡謂其禦者曰吾渴欲飲禦者進清酒曰吾饑欲食禦者進幹脯梁糗郭君曰何備也禦者曰臣儲之曰奚儲之禦者曰為君之出亡而道饑渴也曰子知吾且亡乎禦者曰知之曰何以不谏也禦者曰君喜道谀而惡至言臣欲進谏恐先郭亡是以不谏也郭君作色而怒曰吾所以亡者誠何哉禦轉其辭曰君所以亡者太賢郭君曰賢者所以存而亡者何也禦者曰天下無賢而君獨賢是以亡也郭君頓足而歎曰嗟乎命夫賢者固如此乎于是身倦力解枕禦膝而卧禦徐易之以糒踈步而去郭君卒死中野為虎狼所食徳宗則幸而未至于此也為天子精疑自用不慎其相為盧杞所賣惟予莫違卒至奔竄間闗多難而猶雲推誠之過也可哀也夫】 【陸防乃奏曰臣竊謂天子之道與天同方天不以地有惡木而廢發生天子不以時有小人而廢聴納帝王之盛莫盛于堯雖四兇在朝而佥議罔辍故曰惟天為大惟堯則之是知人有邪直賢愚在處之各得其所而已必不可以忠良者少而阙于詢謀獻納之道也因噎而廢食懼溺而自沉其為防患豈不過哉願陛下取鑒于茲勿以小虞而妨大道也陛下所謂失于誠信以緻患害者臣竊以為過矣孔子曰可與言而不與之言失人不可與言而與之言失言智者不失人亦不失言繇此論之陛下可審其所言而不可不慎信其所與而不可不誠所謂衆庶者至愚而神馭之以智則人詐示之以疑則人偷接不以禮則狥義之意輕撫不以恩則効忠之情薄若不盡于己而望盡于人不誠于前而曰誠于後衆必疑而不信矣今方嶽有不誠于國者必興師以伐之臣庶有虧信于上者必出令以誅之有司順命誅伐而不敢縱舍者以陛下之所有責彼之所無故也向若陛下不誠于物不信于人人将有詞何以緻讨是知誠信之道不可斯須去自願陛下守而行之非所以為悔也仲虺述成湯之徳曰用人惟已改過不吝吉甫美宣王之功曰衮職有阙惟仲山甫補之成湯聖君也仲虺聖輔也以聖輔?聖君不稱其無過而稱其改過周宣賢主也吉甫賢臣也以賢臣誦賢主不美其無阙而美其補阙是則聖賢之意較然着明惟以改過為能不以無過為貴也陛下所謂谏官論事少能慎宻例自矜?歸過于朕者臣以謂不宻自矜信非忠厚其于聖徳固亦無虧陛下若納谏不違則傳之适足増美陛下若違谏不納安能禁之勿傳恐不可為歸過而絶直言之路也臣聞聖賢為理務詢衆心不敢忽微細不敢侮鳏寡侈言無驗不必用質言當理不必違遜于志者不必然逆于心者不必否異不必是同不必非辭拙而效遲不必愚言甘而利重不必智惟善所在則可以盡天下之理當天下之心将在博采而用中不在慕髙而好異也陛下所謂比見奏對論事皆是雷同道聴塗說者臣竊以衆多之議足見人情必有可行亦有可畏恐不宜一概輕侮而莫之省納也陛下又謂試加質問即便詞窮者臣竊恐陛下雖窮其辭而未盡其理能服其口而未服其心何以知其然臣每讀史見亂多理少因懐感歎竊思為下者莫不願忠為上者莫不求理然而下每苦上之不理上每苦下之不忠若是者何兩情不通故也下之情莫不願達于上上之情莫不求知于下然而下恒苦上之難達上恒苦下之難知若是者何九弊不去故也所謂九弊者上有其六下有其三好勝人恥聞過騁辯給衒聰明厲威嚴恣彊愎此六者居上之弊也谄谀顧望畏愞此三者臣下之弊也上好勝必甘于佞辭上恥過必忌于直谏如是則下之谄谀者順防而忠實之語不聞矣上騁辯給必勦說而折人以言上衒聰明必臆度而虞人以詐如是則下之顧望者自便而切磨之辭不盡矣上厲威必不能降情以接物上恣愎必不能引咎以受規如是則下之畏愞者避辜而情理之說不申矣夫以區域之廣生靈之衆宮阙重深髙卑限隔自黎獻而上獲睹至尊之光景者逾億兆無一焉就獲睹之中得接言議者又千萬無一焉幸而得接猶有九弊居其間則上下之情所通鮮矣上情不通于下則人惑下情不通于上則君疑疑則不納其誠惑則不從其令誠不見納則應之以悖令不見從則加之以刑下悖上刑不敗何待是以亂多理少從古而然考其初心不必淫暴亦在乎兩情相阻馴緻其夫以至于艱難焉昔龍逄誅而夏亡比幹剖而商滅宮奇去而虞敗屈原放而楚衰夏殷虞楚之君若知四子之盡忠必不勦棄知四子之用心必不拒違所以至于忍害而舍絶者亦謂其言不足行其心不足保故也四子既去四君亦危然則言之固難聴亦不易趙武呐呐而為晉賢臣綘侯木彊而為漢元輔公孫?上書論事十難而不得一及為宰相卒有能名周昌進谏吃不能對乃曰臣口雖不能言心知其不可然則口給者事或非信辭屈者理或未窮人之難知堯舜所病胡可以酬一诘而謂盡其能哉故如陸贽之言幸而賢于郭君之禦者也】 【奉天圍解陸贽言于徳宗曰昔成湯以罪己勃興楚莊以善言反國陛下誠不吝改過以謝天下诏書之辭許洗刷疵垢宣暢湮郁令一無所諱則反側者革心矣上曰善命中書撰赦文持示贽贽泣曰臣聞動人以言所感己淺言複不切人誰肯懐因更草制上且言知過非難改過為難言善非難行善為難假使赦文至精至于知過言善猶願聖慮更思所難其辭曰朕聞緻理興化必在推誠忘己濟人不吝改過小子長于深宮之中暗于經國之務積習易溺居安忘危不知稼穑之艱難不察征戍之勞苦澤靡下究情不上通事既壅隔人懐疑阻猶昧省己遂用興戎徴師四方轉饷千裡賦車籍馬逺近騷然行赍居送衆庶勞止生死流離怨氣凝結力役不息田萊多荒暴命峻于誅求疲甿空于杼軸天譴于上而朕不悟人怨于下而朕不知馴緻亂階變興都邑賊臣乘釁肆逆滔天曽莫愧畏敢行淩迫萬品失序九廟震驚上辱于祖宗下愧于黎庶痛心腼貌罪實在予永言愧悼若墜湥谷自今以後中外所上書奏不得更稱聖神文武之号大赦天下改建中五年為興元元年李希烈田悅王武俊李納等有以忠勞任膺将相有以勲舊繼守藩維朕撫馭乖方信誠靡着緻令疑懼不自保安兵興累年海内騷擾皆繇上失其道下罹其災朕實不君人則何罪所管将士官吏并與洗滌各複爵位朱滔雖與賊泚連坐路逺必不同謀朕方推以至誠務欲宏貸如能効順亦與維新惟泚大逆不道反易天常盜竊名器暴犯陵寝所不忍言獲罪祖宗朕不敢赦其一應脅從将士官吏百姓諸色人等有遭其扇誘有迫其兇威苟能自新理可矜宥官軍未到前降者并從赦例其赴難奉天及收京将士并賜名奉天定難功臣其加墊陌錢稅間架竹木茶漆榷鐵之類悉宜停罷上覽之命立頒驕将悍卒至感激揮涕武俊悅納皆去王号表謝罪昭義帥李抱真入朝為上言山東宣布赦書士感泣臣見人情如此知賊不足平也故觀興元赦書則知王言之義矣興元改元時上惑于術者言時運須有更異當量加尊号贽執不可上終惑以為宜贽複防曰王者父天母地以養人理物各得其宜故曰皇曰帝曰王皆至尊之殊号極美之大名即欲變更何逾于此故伏羲神農黃帝堯舜自生人以來君徳之最神聖者也天下尊之美之亦已至矣而其指以為号惟用一字猶且不兼禹湯繼興莫非大聖尚自菲薄降号為王嬴秦徳衰于殷周而名竊于羲皥兼皇與帝始總稱之流及後代昏僻之君乃有聖劉天元之号是知人主輕重不在自稱崇其号無補于徽猷損其名不傷于徳美然而損之有謙光稽古之善崇之獲務名納谄之議況時運屯否事屬艱難尤宜懼思以自貶抑必也俯稽術數須有變更與増美稱而失人心寜黜舊号以祗天戒陛下誠引咎降名深示刻責惟謙與順一舉而二美從之人既好謙天亦好順外可以收物情内可以應元運上可齊徳于夐古下可垂法于無窮?元之經曰王侯自謂孤寡不谷以賤為本也周襄王遭亂告于諸侯曰不谷不徳鄙在鄭泛春秋禮之以其能降名也漢光武诏令上書不得言聖史防稱之以其能損己也與加冗号以受實患者其相去亦逺矣故大人不倡遊言惟陸贽有焉】 【徳宗既以多難舉绌稍事聚斂于行宮庑間開庫貯諸道貢獻榜之曰瓊林大盈贽上疏曰臣聞作法于涼其弊猶貪作法于貪弊将安救示人以義其患猶私示人以私患必難弭故聖人之立教也賤貨而尊讓逺利而尚廉天子不問有無諸侯不言多少百乘之家不畜聚斂之臣夫豈能盡忘其欲賄之心哉懼賄之生人心而開禍端傷風教而亂邦家耳是以務鸠斂而厚帑藏之積者匹夫之富也務散發而收兆庶之心者天子之富也天子所作與天同方生之長之不恃其為收之成之不私其有取之不為貪散之不為費以言乎體則博大以言乎術則精微奚必降至尊以代有司之守辱萬乘以事匹夫之藏哉瓊林大盈古無其制傳諸耆老創自開元貴臣貪權飾巧求媚?宗悅之新是二庫蕩心起欲萌柢于茲迨乎喪邦終以餌冦陛下踐位之初務遵理道敦行儉約逺斥貪饕雖内庫大藏未歸太府而諸方曲獻不入禁闱清風肅然海内丕變頃屬憂危之運宜増儆厲之誠臣昨使軍營出從行殿忽覩右廊之下榜列二庫之名懼然若驚不識所以何則天衢尚梗師旅方殷瘡痛呻吟之聲噢咻未息忠勤戰守之效賞赉未行而諸道貢珍遽私别庫萬目所眎敦能忍懐曩者六師初降百物無貯外扞兇徒内防危堞晝夜不息殆将五旬凍餒交侵死傷相繼畢命同力竟夷大艱良以陛下不厚其身不私其欲絶甘以同卒伍辍食以防功勞無猛制而人不攜懷所感也無厚賞而人不怨悉所無也今攻圍已解衣食稍豐而謡讟方興軍情内阻豈不以勇夫恒性嗜貨矜功患難既與之同憂而安平不與之同利衆怒難任蓄怨終洩将慮有締奸鼓亂幹紀而強取者焉夫國家作事以公物為心者人必樂而從之以奉私為心者人必咈而叛之燕昭築金台天下稱其賢殷纣作玉杯百代?其惡為人與為己殊也周文之囿百裡時患其小齊宣之囿四十裡民病其大同利與専利殊也為人上者辨察茲理灑濯其心奉三無私以一其衆不宣其利而禁其私物情離怨不亦宜乎陛下近想重圍之殷憂追戒平居之専欲器用取給不在過豐衣食所安必以分下凡在二庫貨賄盡令出賜有功坦然布懐與衆同欲天子之貴豈當憂貧是乃散小儲以成大儲捐小寳而固大寶也及上之幸梁州道渴甚有獻?菓者上悅欲授之試散官贽不可上曰散官虛名授之何傷贽曰當今所病方在爵輕設法貴之猶恐不重若又自賤何以勸人今員外試官雖授無實祿而突铦鋒挑患難竭筋力展勤勞者舉以是酬之若獻?菓者得之必且相謂曰吾以捐軀命獲官彼以進?菓獲官是以吾軀命等于?菓也将誰複為用哉故如陸贽知貴其絲綸者矣時有卑官自山北來者上病其語賊勢張皇類為賊觇國者欲系訊之贽又谏曰臣聞尊領其要卑主其詳尊尚恢宏卑務宻細故練核小事覺察微奸此有司之守也總綱而舉衆目明迩而通遐方此大臣之任也愚智兼納洪纎靡遺葢之如天容之如地垂旒黈纩匿瑕藏疾不示威而人畏之若雷霆不用明而人仰之如日月此天子之徳也聖主知宇宙之大不可以耳目周也故清其無為之心以觀物之自為知億兆之衆不可以智力勝也故壹其至誠之意以待物之自感苟以一人之聴覽欲窮宇宙之變态役智彌精失道彌逺昔項籍納秦降卒二十萬慮其複叛一舉而盡坑之其于防虞可謂至矣漢髙豁逹大度天下之士來者納用不複疑猜其于備慮宜若濶疏然而項氏以滅劉氏以興蓄疑之與推誠效固不同也陛下智出庻物有輕待人臣之心思周萬機有獨禦區防之意謀吞衆略有過慎之防明照羣情有先事之察嚴束百辟有任刑緻理之規威制四方有以力勝殘之志繇是才能者怨于不任忠荩者憂于見疑着勲業者懼于不容懐反側者迫于見讨馴緻叛離搆成禍災今賊泚未平懐光繼叛都邑城阙猰防疊居杖防從君其能有幾推心降接猶恐未遑稍不禮焉固不來矣若又加猜阻使反者有辭來者懐懼則天下之士安敢複言忠義哉于是得寝已收複京師诏渾瑊于奉天尋訪散失内人以得為限資送行在贽疏曰頃陛下思咎懼災憂人罪已屢降大号誓将更新天下之人埀涕相賀懲忿釋怨共夷大難今渠魁始平法駕将還逺近傾耳願聞徳聲陛下當感上天悔禍之眷倚列祖垂裕之休念将士鋒刃之苦憫黎元塗炭之酷以緻冦為戒以居上為危損之又損艱之惟艱至如内人中壺末流天子之尊豈憂乏此而首訪之非所以答慶頼之心副維新之望也夫事有先後義有重輕重者宜先輕者宜後史稱武王克商有未及下車而行之者有下車而行之者葢美其政不失先後之宜也當今所務宜速遣大臣馳傳先徃奉迎神主修整郊壇展禋享之儀申告謝之意然後吊卹死義慰犒有功緝綏烝黎優問耆耋安定反側寛宥脅從宣暢郁湮褒表忠義官失職之士複廢業之人若散失宮人已經數月既當亂離之後必為将卒所私一聞搜索必懐内懼昔人所以舍絶纓而飯盜馬豈必忘其情誼耶知大君之體當然耳于是乃不降诏猶遣中使求之故觀此五六事者而大人之言行亦槩可知矣】 【唐憲宗嘗禦浴堂北廊從容謂侍臣曰朕閑覽前史見興化緻理之主奉公竭忠之臣未嘗不興歎想其風采洎我貞觀開元之化備在青史垂于不朽朕不量菲薄欲庶幾仰承祖宗之道追蹤古昔之風将求拔俗之士緻濟代之才舉茲凋瘵納于仁壽邊疆靡烽燧之警郡縣無愁怨之聲禮義興行盜賊屏息無忝諡号不為宗廟之羞何行而可以至是也李綘對曰陛下興聖懐發徳音追帝皇之髙風紹祖宗之丕烈思延釣築之士思緻唐虞之化非臣凡近所宜承聖言而應清問也臣聞聖人與天地合徳日月合明記曰天降時雨山川出雲嗜欲将至有開必先言聖靈相通有感于誠懐勞于夢想言出于口行加于人神隻必将効靈才俊固當接武豈惟殷宗求于傅説周文獲于渭濱乎抑臣又聞天人之防觀其實不觀其文信其行不信其言若欲天下副陛下之誠從陛下之化自非聖躬行之以導其下則無繇而緻未有表正而影不直聲鳴而響不答也今陛下以常士之禮待拔俗之賢以九品之祿望超代之器是猶垂蝸蚓以釣吞舟之鱗設弓繳以羅垂天之翼固不可得而緻也昔文王養老而伯夷太公出昭王禮士而鄒衍樂毅至陛下誠能正身厲己尊道貴徳親信端士逺棄邪佞盡忠進直者奨之希合從谀者斥之與大臣言敬而信之不使小人參其事與賢士遊觀而禮之不令不肖者搆其隙惟義所比不論親疎惟仁所定不論貴賤去冗官無益于時者則祿及才能矣出宮女希幸禦者則時無怨曠矣簡繁數之儀則禮得其節矣除靡防之奏則樂得其和矣将帥亷則士卒勇矣官師公則治化洽矣法令信則下不違矣教化笃則俗必遷矣如此則聖問周逹徳聲遐宣可使金石孚變鳥獸率舞而況于人乎賢哲慕義英彥赴響伊尹必負鼎而來呂望必投釣而起寗越必從而服勞繇餘必出而委質三傑成功于漢髙四士展才于光武龍吟雲起虎嘯風生自然之應也然後陛下坐明堂朝羣後興教化作禮樂正風俗厚人倫逺與堯舜比崇近與祖宗合徳時臻至理代稱中興夫何逺之有惟陛下勤行之耳故如李綘亦所謂不倡遊言者也】 【宋哲宗初即位司馬光以舊政未平欲通言路請下求言诏書疏曰臣聞周易天地交則為防不交則為否君父天也臣民地也是故君降心以訪問臣竭誠以獻替則庶政修治邦家乂安君惡逆耳之言臣營便身之計則下情壅蔽衆心離叛自生民以來未有不繇斯道者也夫道猶岐路近差跬步逺失千裡今皇帝陛下新臨大寳徳性髙明太皇太後同斷萬機聖谟光大初發号令不可不謹斯乃治亂之岐途安危之所分也當以要切為先以細為後臣見近年以來風俗頺弊士大夫以偷合苟容為智以危言正論為狂是故下情壅不上通上恩蔽不下逹闾閻愁苦痛心疾首而上不知明主憂勤宵衣旰食而下無所訴公私兩困盜賊已繁猶頼上帝垂休嵗不大饑祖宗诒謀人無異志不然則天下之勢可不為寒心乎臣愚以為今日所宜先者莫若明下诏書廣開言路不以有官無官之人應知有朝政阙失民間疾苦者并許進實封狀盡情極言仍頒下諸路州軍不得責取副本彊有抑退陛下于聴政之暇略賜省覽取其所長舍其所短擢其精當罷其狂愚如此則嘉言日進羣情無隠陛下雖深居九重四海之事如指諸掌乃治安之原太平之基也】 【于時蔡确章惇猶為執政既以求言榜谕朝堂又綴六語雲若隂有所懷若犯非其分或扇搖機事之重或迎合己行之令上則觀望朝廷之意以徼幸希進下則衒惑流俗之情以幹取虛譽有此六者必罪無赦太後持以示司馬光光曰此拒谏非求言也臣下有不言言必入六事中矣乃上疏曰臣聞明主推心以待其下而無所疑忌忠臣竭誠以事其上而無所畏避故情無不通言無不盡今诏書求谏而逆以六亊防之臣以為人臣惟不上言上言則皆可以六事罪之矣其所言或于羣臣有所褒貶則可謂之隂有所懐本職之外防有所涉則可謂之犯非其分陳國家安危大計則可謂搖機事之重或與朝防暗合則可謂迎合己行之令言新法之不便當改則可謂觀望朝廷之意言民間之愁苦可憫則可謂衒惑流俗之情然則天下之事無複可言者矣是诏書始于求谏而終于拒谏也臣恐天下之士箝口結舌非國家之福也且榜谕朝堂自非趨朝之人莫之得見何以布告天下于是始删去六事稱行諸路州軍一日所收封事常數千紙葢亦暫以為救不使小民言危于行雲】 禁行章第七 子曰君子道人以言而禁人以行故言必慮其所終而行必稽其所蔽則民謹于言而慎于行