禹貢說斷卷一

載治修之三字舉于冀而八州惟言其效猶之二州之同役壺口梁岐着于冀而八州惟言境内之所治經文簡嚴大扺如此非深求其意莫能知也 作十有三載乃同 孔氏曰治水十三年乃有賦法與他州同 唐孔氏曰作者役功作務謂治水也治水十三年乃有賦法始得貢賦與他州同也他州十二年此州十三年比于他州最在後也堯典言鲧治水九載績用不成然後堯命得舜舜乃舉禹治水三載功成堯即禅舜此言十三載者并鲧九載數之祭法雲禹能修鲧之功明鲧巳加功而禹因之也此言十三載者紀其治水三年言其水害除耳非言十三年内皆是禹之治水施功也馬融曰禹治水三年八州平故堯以為功而禅舜是十二年而八州平十三年而兖州平兖州平在舜受終之年也 張氏曰禹治水乃是厯試時厯試三年堯乃禅位以禹治水成功也舜受禅乃巡狩分九州為十二州使水未平豈能為此乎是禹貢之作乃堯在位舜厯試時也 曾氏曰髙堂隆之言曰禹治洪水前後厯年二十二載 林氏曰曾氏舉髙堂隆之言并以鲧之九載并此十三載而數之為二十二載也此說皆不然據此文承于厥賦貞之下而又曰作十有三載乃同則是專為兖州之賦而言也葢兖州之賦必待十有三載然後同于餘州非所謂此州治水指十有三載而後功成也 孟子曰禹八年于外三過其門而不入而此言作十有三載何也葢八年而水患平十有三年而兖之田賦定兖雖河患最甚施功八年其患亦巳去矣而土田沮洳疆畎廢壊離散未集室廬未修故猶有待于五年之乆而田賦始定者葢可知矣經雲厥賦貞作十有三載乃同作也者田裡之役作也非指水患言也或曰子之說于禹貢為通于髙堂隆之見為合其如矛盾舜典何如孔張二公有據何曰予請明辨之自鲧績不成而舜厯試之初即舉禹以當治水之任逮舜攝位而施功巳二年矣舜巡狩何害乎正使水患未平舜亦豈憚一行為之觀省乎肇十有二州以洪水之際民多舍卑即髙冀青之北不勝其萃聚矣于是建官不多難以為治故禹創増三州曰營幽并者亦當時随宜事耳其寔禹别九州在厯試時規畫已成凡山川之奠固已一遵堯舊及敷奏此篇時亦不必改但所異者九與十二之名耳豈若後世之人冀以要君之寵而必欲趨時以為便乎又況幽營之地禹迹鮮及惟常山碣石之役至其南耳并州之境亦太原一役而巳顧必欲變巳别之九為後來之十二何為乎大抵後世傳經之士多以私意窺億聖人故經意愈不明而說者愈紛紛也孟子生秦漢之前去古猶近凡有所言正當取信要不可泥孔張三載之說而廢孟子八年之計善稽古者其必有以辨之 蘇氏曰兖州河患最甚故功後成至于作十有三載又前予乗四載傳雲水行乗舟陸行乗車泥行乗楯山行桑樏秦漢以來師傳如此且孔氏之舊也故安國知之非諸儒之臆說四載之解雜出于屍子慎子而最可信者太史公也亦如六宗之說自秦漢以來尚矣豈可以私意曲學镌鑿傳防為之哉而或以鲧治水九載兖州作十有三載乃同禹之代鲧葢四載而成功也世或喜其說然詳味本文予乗四載随山刋木則是駕此四物以行于山林川澤之間非以四因九通為十三載之辭也按書之文鲧九載績用弗成在堯未得舜之前而殛鲧在舜登庸厯試之後殛鲧而後禹興焉則禹治水之年不得與鲧之九載相接兖州之功安得通四與九為十三乎禹之言曰娶于塗山辛壬癸甲是娶在治水之中又曰啟??而泣予弗子惟荒度土功是啟生在水患未平之前也禹服鲧三年之喪而至娶自娶而至于有子自有子而至于生泣亦巳乆矣安得在四載之中乎反覆考之皆與書文乖異書所雲作十有三載乃同者指兖州之事非謂天下共作十三載也近世學者喜異而巧于鑿故詳辯之以解世之惑 堯在位七十載鲧考績無成之年也時即求舜而女之舜升于朝葢七十一載矣治水之事不容緩舜舉禹當七十一載而東坡執洪範鲧則殛死禹乃嗣興之文葢言父以無功而死子以有徳而興非謂鲧死而後禹始用于堯也東坡考四載之說甚當而考經有未的則猶未能杜好竒者之口餘故不得不辯 程氏曰禹之自言予乗四載又曰娶于塗山辛壬癸甲以辛壬癸甲通鲧九載而得年正十有三也是禹獨任水事之日淺而鲧剏立規模之日長也故記禮者本其所自而言之禹能修鲧之功也孟子曰禹八年于外三過其門而不入當是并其佐鲧之年而計之與 禹代鲧當堯之七十一載适為辛年則程氏之辭信矣而堯以甲辰即位七十一載乃是甲寅若以禹代鲧在位七十一載之前堯之六十八載固是辛亥而孟子言堯憂洪水舉舜敷治舜乃舉禹舜登庸在七十一載則辛亥禹固未用借使辛亥禹巳見用則七十一載正當甲寅辛壬癸甲禹之功至此成矣及舜登庸又何敷治之有而堯之憂猶在于此何耶古之人三十而娶禹娶在治水之中則堯之用禹亦早矣當鲧治水時禹年猶防佐鲧之說亦不可用也使其果佐鲧如益稷之佐巳當必自有職業而亦必有幾谏正救之功簡牍畧無傳何也今即禹貢觀之地平天成功績若此其大雖以神為之非三考責成不可也三考九年孟子止言八年于外者其一系成功之年禹巳還歸故也 厥貢漆絲厥篚織文 孔氏曰地宜漆林又宜桑蠶織文錦绮之屬盛之筐篚而貢焉 鄭氏曰貢者百功之府受而藏之其實于篚者入于女功故以貢篚别之 蘇氏曰币帛盛于篚故書曰篚厥元黃 林氏曰兖州之地宜漆林又宜桑蠶故貢此二物也有貢又有篚乃入貢之物盛于篚而貢焉古者币帛之屬皆盛于篚蘇氏引篚厥元黃為證是也織文者錦繡之屬曾氏曰織文因織而有文者錦繡之屬不一故言織文以包之謂之織則繪畫組繡而有文者不與焉 浮于濟漯【漯水出今北京莘縣】逹于河 孔氏曰順流曰浮濟漯兩水名因水入水曰逹唐孔氏曰?州之淞于江海逹于淮泗傳雲淞江入海自海入淮自淮入泗是言水路相通得乗舟迳逹也按青州雲浮于汶逹于濟經言濟會于汶浮汶得逹濟也此言浮于濟漯逹于河從漯入濟自濟入河徐州雲浮于淮泗逹于河葢以徐州北接青州既浮淮泗當浮汶入濟以逹于河也 班氏曰漯水出東郡東武陽至樂安千乗縣入海【應劭平原郡漯隂縣注雲漯水出東武陽東北入海桑欽雲漯水出平原郡髙唐縣按東武陽其地屬今北京莘縣即今博州之縣漯隂當在今徳棣之境而千乗則唐屬青州以地望審之漯水葢出東武陽而過髙唐又東過漯隂至千桑而入海桑氏謂出髙唐誤矣】 林氏曰二水不必相通苟濟亦可以入河漯亦可以入河則亦可以謂之浮于濟漯逹于河逹者唐孔氏曰從水入水曰逹逹當從水入水不須舎舟而陸行也 禹時濟漯皆受河貢賦之道或自濟或自漯各随其便入河雲耳非如穎逹謂從漯入濟自濟入河 海岱惟青州 孔氏曰東北據海西南距岱 唐孔氏曰海非可越而言據者東萊秉境之縣浮海入海曲之間青州之境非止海畔而巳故言據也 嵎夷【當在今登宻之境】既畧濰淄其道 孔氏曰嵎夷地名用功少曰畧濰淄二水複其故道唐孔氏曰嵎夷地名即堯典宅嵎夷是也嵎夷萊夷和夷為地名淮夷為水名島夷為狄名皆觀文為說也畧是簡易之義故用功少為畧也 班氏曰濰水出琅琊箕北至都昌入海【顔氏雲出箕屋山通典雲宻州屬漢琅琊莒縣東北有濰山濰水所出濰山當即是箕屋山異世殊稱耳通典雲青州臨朐縣有漢都昌城在東北今故城在濰州界見九域故迹】淄水出泰山萊蕪縣原山東至博昌入泲【通典雲淄州淄川縣有淄水溪萊蕪故城在東南博昌唐青州】 林氏曰嵎夷則羲仲所治東方之極也島夷和夷皆在要服之外去中國之境宜逺故言其服與底績而巳嵎夷既羲仲所治則其地宜近而相及必有以限其内外而正之故特言既畧春秋傳所謂天子經畧諸侯正封是也 嵎夷在其東濰淄在其西治水從東而西也嵎夷封畧昔巳有之特為洪水所壊今再修整而巳非禹創為之也 厥土白墳海濵廣斥 孔氏曰濵涯也言複其斥鹵 唐孔氏曰濵涯常訓也說文雲鹵鹹地也東方謂之斥西方謂之鹵海畔逈濶地皆斥鹵故雲廣斥言水害除複舊性也 厥田惟上下厥賦中上厥貢鹽絺海物惟錯 張氏曰海物竒形異狀可食者衆非一色而巳故雜然并貢 岱畎絲枲鈆松怪石 鹽絺海物青州大率之貢也至于此五物或惟岱畎有之或他地有之而不足以貢故别言岱畎所謂任土作貢于此可見 萊夷作牧【今萊州之地】厥篚檿絲 孔氏曰萊夷地名可以放牧【按通典萊州春秋萊子國也禹貢萊夷作牧是也】 蘇氏曰牧刍牧也傳曰牧隰臯井衍沃并海水患除始刍牧也檿絲惟出東萊以織缯堅韌異常萊人謂之山蠒萊夷作牧而後有此故書篚在作牧之後 葉氏曰周官井牧之法以田萊為辨則地以萊名宜可耕作而畜牧也檿絲繼萊夷言其貢或出于萊夷也 浮于汶【出今兖州萊蕪縣原山至郓州須城縣入濟】逹于濟 班氏曰汶水出泰山萊蕪縣原南西南入濟【按通典兖州萊蕪漢舊縣地汶水所出而流入濟桑氏曰汶水西南過夀張縣北又西南至安民亭入于濟郦氏曰汶水出須昌入濟須昌今為須城郓州所治夀張今郓州在州西南六十裡安民亭當在二縣之界】 程氏曰不書逹河因兖貢前文也 林氏曰地裡志雲汶水出泰山萊山縣原山西南入濟即下文所謂導沇水東流為濟東至于河又東北會于汶是也謂此州将欲逹于帝都當浮于汶 以逹于濟然後由于濟以逹于河也