卷十二

敢不來享莫敢不來王中舉來享外舉來王知其與祭公之言合也況作康诰之初周禮未制巳言侯甸男?采衞則周之因商可知矣　呉萊曰王制四海之内截長補短方三千裡是天子壤地之實故周禮雖稱九服周官止言六服羣辟又曰六年五服一朝是則采衞以降聖人雖制之服而不必其來若職方氏掌天下之圖辨其?國都鄙必兼夷衞之初封人民氏族土田分器至詳至悉未有一言及附庸者然又有一説焉夫冀禹之所都冀之北境自雲中九原二千五百裡且至于沙漠周之東遷洛陽為中土曹去王城八百裡猶在甸服鄭在河南密縣百七十裡已為男服葢曹順流極便而鄭則成臯虎牢之險夫豈五服之制非若畫棋局然以定逺迩也是故幽州迩于碣石而共工流蒼梧逺于衡山而虞帝狩　章俊卿曰先儒鳥道之説竊以為不然嘗讨之王制古者百裡當今百有二十一裡今謂漢也是禹貢五千裡即漢之六千裡也況五服之制合以東西四正為據當時堯都平陽正東至東萊之海才二千八百裡正西至張掖之流沙才三千三百裡是僅可以滿五服之制也兩漢九千裡則以遼東之海與炖煌之流沙而言遼東在東北隅炖煌在西南隅【按炖煌實在西北】非其正也夫正方一尺者袤之而度其兩隅則為尺有四寸而赢五服之制舉其隅而度之宜其九千裡也漢制南北萬五千裡者舉朔方日南而言禹貢所屆正南止于衡山之陽而日南又在衡山之南八千餘裡非禹迹所及也至平陽之北不盈千裡已為戎狄之地是五服之制惟東西南三方為然北方僅滿二服而已尚何鳥道之雲乎九州四正雖近四隅實遙五服之制乃舉其近葢不欲以一時廣大之名啟後世無厭之禍也　羅泌曰虞夏之前四正疆理東止琅琊之海西積石之河五千而縮南至衡山北洎單于府五千而赢使皆封建百裡之國惟堪二千五百縱并遼東渤海長城外盡?丹高句骊積石塞黑水靺鞨流沙之地亦不能五千國況古百裡當今百二十一裡六十步烏有所謂萬區百裡國哉葢古嘗有萬國之制而非皆百裡也呂覽言神農封建彌近彌大彌逺彌小海上乃有十裡之?以大運小使臂使指之道也孟子曰海内之地方千裡者九古之天下方三千裡止矣【此據王制】五千裡者古今盛衰山川萊薮之通數也周世九服号七千裡而職方蕃畿為方萬裡斯亦末記之敝王畿所止亦曷嘗千裡哉宗周八百成周六百此以百同度計言之古五服之制王城之外甸侯綏面千五百裡已盡九州三千裡地要荒二服綴九州外其數然也而況九州面距不齊自恒山距南河東河抵西河為各千裡此則圻内甸服所建然自東河至東海西河至流沙南河至江亦各千裡南西二方侯綏所建外為要荒可矣而東距海要荒已無容系北距恒山直接邊陲雖侯綏有不得而立惟南自江至于衡山更越千裡則要荒二服亦并在九州内而自衡山南盡?域且複千裡未訖南海悉為荒外南太赢北太縮則先王之制必有圓法豈至説者之拘哉周之西都今之關中而東都則洛陽也二都地據南山之隂北山之陽東西長南北短短長相補猶不能以千裡今古不變而禮王畿四方相距為地方千裡逺郊近郊甸地稍地小都大都率相距為百裡豈能容哉固知畿服諸説上世必有除補相乘之道為疆理之定制者 東漸于海西被于流沙朔南暨聲教訖于四海禹錫?圭告厥成功【注疏聲教二字連朔南暨讀鄭曉曰朔南暨斷】 孔傳此言五服之外皆與王者聲教而朝見正義海多邪曲故言漸入流沙長逺故言被及皆是過之意也林氏之奇曰漸如水之漸清被如衣之被覆南北不言所至以下文四海見之王樵曰聲教至于海濵則止何以言漸葢海島之夷與流沙以西之羌戎鹹賔貢于中國是以有虞之聲教東不止于海且漸入于海中西不止于流沙又防被流沙之外漸深于被被逺于暨朔朔方南交趾也以堯典宅朔方宅南交證之可見或言古時百粵未盡開南不至交趾非也五服之境固南盡衡山之陽聲教則固訖于四海矣何得雲不至交趾耶丘濬曰東西皆指地言南北則止曰暨見聖人向明之治自北而南日拓而逺不可限量也然其所以漸被暨及者風聞之聲神化之教使之聞而震動未嘗體國經野以内治治之也【羅蘋曰南亦海不言漸北亦沙不言被有不盡也聲教及之而已】呉氏澂曰訖者地之盡處也爾雅七戎六蠻九夷八狄謂之四海言皆近于海也胡瓒曰禹貢四海止就禹所及言之河濟入北海江淮入東海黑水入南海弱水入西海格古要論圭瑞玉上圓下方以?天地以封諸侯蔡傳水土既平禹以?圭為贽而告成功于舜水色黑故圭以?雲王樵曰上與下為錫禹奉?圭而曰錫者為舜成萬世之功不可常辭書猶之舉舜而曰師錫葢為天下得人亦非常之事也愚按孔傳堯錫禹?圭以彰顯其功史記本紀同詳經文之義從蔡說為長但圭是諸侯所執以合符于天子者當時禹必膺三等之封【子男不執圭故知是三等考路史禹封高密曰夏伯輿地志堯封夏禹為伯邑虹則禹固伯爵也伯執躬圭象人形少俯長七寸】則?圭即是瑞玉舜錫之以?水德适為禹受命之符耳漢儒五德之説自不可廢程大昌曰海之邊中國者在山東為東海在廣南為南海禹迹所及西至流沙而不言西海東北至碣石而北海之名不着于經漢武帝事逺西北二海遂有身歴之者條支之西有海焉漢使嘗及之而入史後漢班超遣甘英輩親至其地至于西海之西又有大秦國【即波斯】夷人之與海商皆嘗往來若北海則又甚逺霍去病封狼居胥山其山實臨瀚海即北海也蘇武郭吉皆為匈奴所幽寘之北海之上而唐史載突厥部北海之北更有所謂骨利幹之國在海北岸然則詩書所稱四海實皆環夷夏而四之非寓言也若夫西北二邊有柏海青海蒲?海蒲昌海居延海白亭海鮮水海皆并海立稱其實衆水鐘為大澤如洞庭彭蠡之?借海名之非真海也李吉甫謂河北得水便名為河塞外有水便名為海其言當矣【見北邊備對朱子曰自古無人窮至北海縁北邊地長其實北海不甚濶地之下與地之四邊皆海水周流地浮水上與天接天包水與地】　洪邁曰海一而已地勢西北高而東南下所謂東北南三海其實一也北至于青滄則曰北海南至于交廣則曰南海東漸呉越則曰東海無由有所謂西海者詩書禮經所載四海葢引?而言之漢西域傳所雲蒲昌海疑亦停居一澤耳班超遣甘英往條支臨大海葢即南海之西雲　丘濬曰國家祀東海于登州祀南海于廣州皆臨海而祭西海則望祀于蒲州北海則望祀于懷慶【志載以濟水源通北海故祭于此】今建都于燕往南而祭北海豈天子宅中之義哉古謂青州為北海郡青去登不逺猶以是名今京師東北乃古碣石淪海之處于此立祠就海而祭為宜況今北鎮醫無闾山在于遼海山既可以為北鎮川獨不可以為北海乎若夫中國之正西在于秦隴西南則蜀稍南則滇也滇之極西百夷之外聞有大海通西南島夷此地在前代未入中國今既為羁縻之地則王化所及也宜于雲南望祀之【楊慎亦雲今滇兩百夷之外有大海在阿瓦地即西海無疑又雲東海之别有渤海南海之别有漲海西海之别有青海北海之别有瀚海猶五嶽之外有五鎮】 禹責長箋卷十二