卷十二

時商奄未靖居重為尊故其名制稍别耳孔傳禾藁曰總蔡傳禾本全曰總甸服内之百裡近王城者入之供飼國馬正義總者總下铚稭禾穗與藁總皆送之周禮掌客待諸侯之禮有刍有禾此總是也蘇氏轼曰獨言甸服之賦者内詳王賦之法而諸侯可推孔傳铚謂刈禾穗蔡傳刈禾曰铚半藁也正義説文铚刈禾短鎌也詩奄觀铚刈禾穗用铚以刈故以铚表禾穗也郊特牲筦簟之安而藁稭之設稭亦藁也【稭本或作稭馬雲去其穎蔡傳半藁去皮曰稭】于此言服舉中以明上下皆有所納之役四百猶尚納粟此當藳粟别納非是徒納藁也【疏解以服字貫總铚粟米言之】馬氏廷鸾曰先儒多以服字就稭字解若去禾中之粟米而納空藁惟使之服輸将之事是其賦輕于四百裡五百裡矣若存禾中之粟米而又納藁又服輸将之事是其賦重于百裡二百裡矣惟蔡傳以服字總前二者言之為通【或雲服如周禮國服之服不但輸将】説文粟嘉谷實也金氏履祥曰近者重而逺者輕重者麄而輕者精賦皆什一力則以逺近為輕重耳又曰古人九數有粟米均輸二法葢本于此然獨三百裡之民納藁而不粟視他處為甚輕而有服役之事焉服役獨在三百裡者葢酌五百裡之中為轉輸粟米之賦也四百裡粟五百裡米不言賦納葢使三百裡之民轉而輸之都耳夫三百裡之民受逺郊之粟米代為轉輸力若勞而賦則省又以見古者賦役不兩重此帝王之良法也【姚舜牧疑問亦主此説當從之?黃曰三百裡内去王城為近既自輸其總铚稭而又為四百裡五百裡之民遞送其粟米于都下也遞者三百裡交與二百裡二百裡交與百裡此與金氏説又小别】朱子曰近麄而逺精近者易緻逺者難緻也畿内不封諸侯故田賦入于天子又曰裡者道途逺近之數非方井之裡也丘濬曰虞夏之世天子之田止于圻内田賦之入止于粟米近地則并其本藁取焉葢米以食人藁以飼馬無非為國用也然其取之因地逺近各有輕重之等精粗之異非若後世概無分别　愚按甸訓治田古者兵寓于農有計地出軍之法則兵政即藏其中小司徒四井為邑四邑為丘【十六井】四丘為甸【六十四井】鄭?雲六十四井為甸甸方八裡【孔穎達曰知方八裡者以孟子雲方裡而井則邑方四井丘方四裡甸方八裡也郎兆玉曰甸凡六十四井五百七十六夫受田五萬七千六百畝】居一成之中成方十裡出兵車一乘以為賦法【司馬法有甸方八裡出長毂一乘甸據實出稅而言成據通治溝洫而言章氏曰三百五十家賦一乘】考論語千乘注馬融引司馬法六尺為步步百為畝畝百為夫夫三為屋屋三為井井十為通通十為成【鄭雲井稅一夫其田百畝通稅十夫其田千畝成稅百夫其田萬畝】成出革車一乘【馬雲千乘之賦其地方三百寸六裡有奇葢以方裡之裡論】包鹹又雲古井田方裡為井十井為乘諸儒之説不同大約王畿千裡提封當得百萬井除山川坑岸城池邑居園圃街路實出賦六十四萬井【據馬説當得百萬井據包説止得十萬井】出士卒七十五萬人為萬乘【六十四井出車一乘每一乘甲士三人步卒七十二人以杜氏法積算當有戎馬四萬匹牛十二萬頭甲士三萬人步卒七十二萬人按周官鄉遂之民以五起數一家出一人為兵萬二千五百家為鄉故萬二千五百人為軍六軍凡七萬五千人都鄙之民以四起數七家出一人為兵王畿千裡六十四萬井而出車萬乘萬乘凡七十五萬人牧野之師纣衆七十萬人是通畿皆?自晉惠公作州兵則二千五百家成一軍而一鄉一軍之法壞矣魯成公作丘甲則一丘十六井出一乘而一甸一乘之法亡矣】井邑丘甸雖出周官然未必不沿禹制之舊正義此序弼成五服之事甸侯綏要荒堯之舊制洪水既平禹乃為之節文使賦役有恒職掌分定甸服去京師最近賦稅尤多故每于百裡即為一節侯服稍逺近者供役故二百裡内各為一節三百裡外共為一節綏要荒三服去京師益逺每服分而為二内三百裡為一節外二百裡為一節以逺近有較故其任不等甸服入谷故?首言賦稅也賦令自送入官故三百内皆言納四百裡五百裡不言納者從上省文也侯服以外貢不入谷　鄭氏元珤曰禹貢各州皆有貢篚冀州獨不言葢畿甸之内賦其總铚稭粟米也總铚稭粟米者倉廪之儲糇糧之濟是食為土貢之要也兖州貢蠶絲豫州貢絺纻其地則密迩畿甸是衣服亦土貢之要也自服食外器用次之器用外不過寶玉玩好而已帝王建都必擇衣食之地而謂之京師京大師衆也天子之居既衆且大非衣食之豐不可以為國也若夫大路南金犀革?齒珠貝之?非服食器用或貢于要荒之服焉苟帝王以為貢篚之要國家所急則堯舜之都遷于荊梁久矣其肯以冀為都區區禦大河之患圖一日之安也耶呂氏祖謙曰禹貢冀州在王畿甸服之内全不叙土貢正縁已輸粟米葢當時寓兵于農所謂貢賦不過郊廟賔客之奉都無養兵之費故取之畿内而足自大略言之三代皆沿此制又曰古者天子中千裡而為都諸侯中百裡而為都天子之都東西南北所貢入不過五百裡諸侯之都所貢入不過五十裡故挽輸不勞漕運之法未備春秋戰國争事攻戰所論者尚止行運之漕秦漢以後漕法方詳愚按禹制甸服獨詳田賦天子自贍其畿内既可風天下以力田而京坼有備亦足壯本根而消窺伺若漕挽外郡以給中都此後世之失非先王法也丘文莊謂秦緻?海之粟猶是資以行師國都之漕自漢都關中始【張良曰關中阻三面而守獨以一面東制諸侯諸侯安定河渭漕挽天下西給京師諸侯有變順流而下足以委輸】 五百裡侯服百裡采二百裡男?三百裡諸侯【男?史記作任國】 孔傳侯候也甸服外之五百裡斥候而服事【左傳晉人伐齊使司馬斥山澤之險斥檢行之也斥候謂檢行險阻伺候盜賊爾雅注侯者侯也候逆順也】蔡傳采卿大夫食邑【公羊傳注采者不得有其土地人民采之取其租稅耳顔師古曰采官也因官食地故曰采地呂氏曰采邑如今之職田】張氏載曰采地所得亦什一之法其餘歸諸天子所謂貢也諸侯卿大夫采地必有貢貢者必于時享天子皆廟受之此所謂币餘之賦也愚按采孔訓供王事疏雲事謂役也有役則供不主于一故但言采作采地解亦是然周制家削?縣俱在王畿之内【周禮家邑之田大夫采地所謂家削之賦也去國三百裡小都之田卿采地所謂?縣之賦也去國四百裡大都之田公采地王子弟所食邑所謂?都之賦也去國五百裡】夏制雖不可考不應寰内諸侯乃食采于畿外周書侯甸男采衞為五服又周禮九畿有采畿九服有采服此采義與彼同孔傳男任也任王者事正義言?者見上下皆是諸侯之國茅瑞征曰記稱殷因夏爵三等公侯伯也周更立五等之爵增以子男此曰男?則夏時固有男爵矣諸侯大國次國也正義三百裡外同是王者斥候故合三為一名自下皆先言三百裡而後二百裡舉大率為差等也【朱子曰三百裡謂自三至五為百裡者三随文生例】蘇傳小國在内依天子而國大國在外以禦侮也言男以兼子言侯以兼公與伯　陳氏傅良曰古者率小大相維其邊國皆大國也故寰内則以家邑小都大都為中外之差寰外則以諸男諸子諸伯諸侯諸公為中外之差　羅泌