卷十四

之也 降監殷民用乂雠斂召敵雠不怠 惟皇上帝昭然在上監觀商民非不明也商民方且相與朝夕用工者惟結怨是尚聚斂是務多召敵雠雠斂之行敵雠之召勇于為之而無怠倦之意大抵善惡皆有不足之理吉人為善惟日不足兇人為不善亦惟日不足召敵雠不怠兇人之不足也纣為惡之不息特其機之不轉耳使纣能反而為善則兢兢為堯舜孜孜為禹亦前日為惡不息之力耳 罪合于一多瘠罔诏 君臣上下同惡相濟合而為一是以天下之多瘠無所诏告多瘠者困窮之民也君為不善猶可诏其左右之大臣大臣為不善猶可诏其僚屬之大夫上下俱為惡如出一人矣?雖多何自而诏告也雖然君者天下之源也纣濁其源臣下安得清其流乎罪合于一倡之者纣也 商今其有災我興受其敗商其淪喪我罔為臣仆诏王子出迪 此箕子不欲去纣與國存亡之意也志士仁人之心于此見矣謂商今其将有災乎我當興而受其敗亡之禍若商果淪亡我終身決不為人之臣仆矣然商家不可絶祀告微子若出乃合于道庶商家有奉祀之人也 我舊雲刻子王子弗出我乃颠隮 箕子謂我舊在帝乙之前嘗言微子可立纣不能無疑微子之心是我舊日所言今反為子之害耳箕子之意尚欲彌縫谏纣回其惡而之善何以知之箕子謂我之言所以不行者有舊雲之疑也微子之言所以亦不行者亦舊雲之刻子也今王子若逃亡于外則纣腹心之疑已去而我之言無所避忌庶幾可入萬一聽從亦一機也若王子弗出我雖言纣必不聽我亦受害喪亡無日矣欲微子速去以盡此拳拳之意也 自靖人自獻于先王我不顧行遯 自靖各謀自安之理無愧于天無愧于心無愧于人自靖之道也人能反之于心而安則質之鬼神而無疑所謂自獻也微子之去箕子之奴比幹之死各反之于心而各得其緻身之地何愧于先王哉此箕子所以安于不行遯也此心既安天地神明之理無外于此茍此心未盡指人情以為安反之于已有所違礙乖戾則欺天地?神矣箕子謂我當以身徇國與國為存亡視微子不同也此所謂各行其志而孔子皆以為仁也要之比幹為最難自謀所安須識此心之正有一毫之私則安非所安矣 泰誓上第一　　　　　　周書 惟十有一年武王伐殷一月戊午師渡孟津作泰誓三篇 惟十有三年春 序言武王十有一年伐殷經文乃言十有三年先儒謂武王觀兵三年非也使纣天命未絶人心未離武王觀兵乃與後世僭亂之人同即天命已絶人心已離纣自不可一朝居于位豈待三年而後伐哉以一月戊午與中篇言惟