卷十四

欽定四庫全書 增修東萊書說卷十四　　　宋　時瀾　撰 微子第十七　　　　　　商書 殷既錯天命微子作诰父師少師 此書之作深悼宗國之将亡而有志士仁人之意也大抵治亂之分觀賢人君子議論之所在天下有道相與謀議于朝以輔翼其君天下無道相與私議于家而各盡緻身之道非得已也使微子與父師少師在唐虞時必與稷契臯陶都俞于朝廷在成湯時必與伊尹仲虺陳告于君前不幸遇纣谏之不聽進不可也不谏不能退不可也進退不可不得已謀各行其志以不拂其節聖賢處心至此則纣之時可見孔子曰商有三仁焉三仁之意即此一篇可見矣 微子若曰父師少師殷其弗或亂正四方 自此而下皆微子憂商之亡而議論其所以敗德之故讀此書者不可以忿嫉觀之當深體其憂恻之心則一篇之中無非憂恻之辭乃三仁?言之本心也其者疑而未定之辭或者疑而非斷之辭曰其弗或亂正者商家亂亡之證已昭昭不可掩矣安得尚謂之其且或乎葢纣之不能治正四方固已決然微子望其君悔過之切冀其一旦豁然開明能治天下故不敢斷然為已定之辭謂其果不能治四方也 我祖厎遂陳于上我用沈酗于酒用亂敗厥德于下我祖成湯之為君緻其功烈陳于上世昭然可考今乃沈湎于酒酒之亂德自然亂敗而不知夫沈湎本纣所自為今微子以君為心以國為體雖纣之沈湎如我之沈湎同其設心若是想纣之為過其心焦然不寕恨弭其過之不早也敗于下與陳于上為對祖宗之功參列在上纣沈酗于酒敗厥德于下可謂忝厥祖矣微子深歎之辭也 殷罔不小大好草竊奸宄 夫天生民有欲無主乃亂為之法度以防閑之則邪心不萌如隄以防水則無泛溢之患茍無所維持則貪冒無厭争鬭無已水決而橫流不可禁止矣今商之民無小無大皆為草竊奸宄而且好之足見其心之無所畏忌而紀綱法度之盡廢也 卿士師師非度凡有辜罪乃罔恒? 草竊奸宄小大猶好之卿士師師非度習以成俗亦其宜也非度不合法度之事也唐虞之朝非不師師乃師師而為善善之所在何惡于師師惡之所在乃師師相勉是為惡之力方進也如見人宮室華麗從而師其華麗之?是師師其非度而相則效以為惡也君臣上下同惡相濟見惡人皆其臭味為天下逋逃主萃淵薮有罪之人反覆匿之使執法者不得以伸其法是以不可恒得葢犯罪者皆有所倚也?人君為惡可以避罪?權臣為惡可以避罪?貴戚為惡可以避罪雖有三尺将奚攸用亂世之象明矣 小民方興相為敵讐 亦亂世之證也君者能羣之