卷六

所貳則不成?豈非本固則?甯乎禹受位于舜其相?之要曰可愛非君可畏非民衆非元後何戴後非衆罔與守?躬履之久見之精切故作訓以戒子孫堅決着明予視天下愚夫愚婦一能勝予禹以萬世允賴之功方謂愚夫愚婦之微一能勝予功高出一世之上心常在一世之下此非敬畏之心視天下若如此蓋其踐履之功既到見天下實有此理匹夫之志萬鈞之?不能奪之一能勝予之實也一人三失一失至于三而不變不可望其複改矣頻複之兇也失而即改不貳過也二失而改困而能改者也至于三失則玩而不複悔矣怨豈在明不見是圖明則易見暗則難知在上之人易于有不明之怨何者?均體敵有怨面言何所不明若人君之結怨于民民伏于雷霆之下不敢言而敢怒何所自?故其怨常暗而不明日深一日發則不可複救聖人所以旁搜博采以通下情蓋欲圖于不見也予臨兆民懔乎若朽索之馭六馬禹持敬之工夫深至故其形容明切如此萬世君人者之心也其在上者以天下為心説得廣故曰予臨兆民懔乎若朽索之馭六馬其在下者以一身為天下説得近故曽子曰啓予手啓予足戰戰兢兢如臨深淵如履薄冰地位雖不同其實無廣狹為人上者奈何不敬厯數祖訓一愚夫足以勝懔乎之禹鹹貳之黎民乃盤遊之太康其何以勝之哉五子之所以怨也 其二曰訓有之内作色荒外作禽荒甘酒嗜音峻宇雕牆有一于此未或不亡 天下之事皆有其則至其則而止所謂度也夫婦之正不可廢也搜狩之常不可阙也嘉防合禮不可以去酒導民情性不可以無樂棟宇以蔽風雨垣牆以禦穿窬制于聖人豈以滅德然禽色而至于荒酒至于酣音至于嗜宇則峻之牆則雕之非其則矣有一于此未或不亡于六事之中茍有其一未有可以幸免者況俱有之五子見危亡之道如此之明而思太康之奔赴乎其中其心為如何 其三曰惟彼陶唐有此冀方今失厥道亂其紀綱乃厎滅亡 亂當時之紀綱乃至于滅亡言此冀方本陶唐之有委付至今豈特墜皇祖之業哉當時聲明文物百蠻來朝萬國面内如此之盛今乃至于不能保此時五子之心又如何玩味其抑?高下正如黍離之詩痛惜基業之衰 其四曰明明我祖萬?之君有典有則贻厥子孫關石和鈞王府則有荒墜厥緒覆宗絶祀 明明我祖萬?之君尊顯如此指大禹言之也典則者所垂之訓也關者通也和者平也石與鈞天下所皆有不如王府之關石和鈞通輕重之宜也前人事事物物精粗不遺既有其業又有其法又有其具今不能守而荒墜其緒至于覆宗絶祀舉祖宗之已成一旦而廢之五子之心又如何 其五曰嗚呼曷歸予懐之悲萬姓仇予予将疇依郁陶乎予心顔厚有忸怩弗慎厥德雖悔可追 發歎而言惜之重憂之至也萬姓未嘗仇五子也而五子自以一身當萬姓之怨予?疇依知太康之孤離而不可立也郁陶憂結之懐忸怩惶愧之顔也此章不必以訓诂求讀之自使人