卷五

者禹有德以先之也禹貢所紀若皆禹之力禹豈外是以求德哉衆人為之則力也禹為之則德也禹之盡其力者其心何如也史官恐後人因禹之胼胝而防以盡力之説故以德先終之此作史之妙也 五百裡甸服百裡賦納總二百裡納铚三百裡納稭服四百裡粟五百裡米 甸服王畿也王畿而以甸服名者井牧丘甸之畫大率相似夏時常以甸為凖奕奕梁山惟禹甸之少康中興一成之田可以見甸制推而上之則為同為畿推而下之則為丘為井稭服者又去其草皮谷有殻曰粟無殻曰米地愈逺輸愈輕也凡一服之内四方相距各五百裡如東方百裡納總西方百裡亦納總其餘可以?推 五百裡侯服百裡采二百裡男?三百裡諸侯 五百裡侯服王畿之外為諸侯之服也百裡采卿大夫采邑如今之職田也二百裡男?去王畿近者其?足以自立故止于一二百裡爾三百裡諸侯去王畿逺欲以捍衛天子故三百裡以壯其?也二百裡之國合之則足以抗三百裡之諸侯三百裡諸侯有事亦不至于單弱小大相維内外相制此聖人制内外之輕重不差毫末所謂天下之?猶持衡相率而内衛者此也 五百裡綏服三百裡揆文教二百裡奮武衛 綏服者去王畿漸逺不可以不常存綏撫之心故以綏為名三百裡揆度天子之文教而廣之二百裡奮武衛者綏服與蠻夷相隣夷虜之情恍惚無常不可以無武偹故二百裡常奮其武以衛中國文教非于此地而廢也但所奮者專在武事爾夫以二百裡之國而能捍數百裡之蠻者蓋因其所居而使之守郷邑墳墓之所在人人自盡故二百裡足矣後世不明先王之意秦至發闾左之戍以偹北邊而無功萬裡出戍離墳墓棄井邑怨望而行遇敵望風渙散安能為備本朝之兵往往弓箭社常得力所謂弓箭社者蓋近逺居人自結為保社故能出力自戰此先王之遺意也以此見先王之制可傳于萬世但人不察耳 五百裡要服三百裡夷二百裡蔡五百裡荒服三百裡蠻二百裡流 要服已皆蠻夷矣然猶近中國故為之要約而已不一一而治之也至于荒服則愈逺而不治凡曰夷曰蔡曰蠻曰流皆夷狄本名不必求其義也如漢有所謂冒頓唐有所謂突厥此豈有義可求哉 東漸于海西被于流沙朔南暨聲教訖于四海禹錫?圭告厥成功 漸被暨不必自為之輕重也水患既平自西自東自南自北無思不服也禹錫?圭或以舜錫禹或以禹錫舜要之錫者通上下之義師錫帝曰下錫上也禹既成功故以?圭贽見于舜以告功之成古者卿大夫以至于士相見皆有贽以通情鴈雉币帛之?是也以書考之天下之水或西或東或南或北源委脈絡曉然可見水平之後也滔天之時天下混為一水源委脈絡非如今人有水經山海經可考禹何以知水?當導當别當過當播當同而用工也蓋思日孜孜天下有溺者猶己溺之思之之精厯厯可見以此知天下之事有心者無不可知無不可見也猶嬰兒之在襁褓寒溫饑飽豈能自言而飬之者不失其時由此心之專也 增修東萊書説卷五