卷十八
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、國、是、達，受、大、國、是、達、率履不越，遂視既發。
相、土、烈、烈，海、外、有、截、本韻。
帝命不違，至于湯齊。
湯降不遲，聖敬日跻，昭格遲遲，上帝是祗；帝命式于九圍。
本韻。
受。
小。
球。
、大。
球。
為。
下。
國。
綴。
旒。
[評]音節高華。
何、天、之、休，不、競、不、絿，不、剛、不、柔，敷、政、優、優，百、祿、是、遒、本韻。
受。
小。
共。
、大。
共。
為。
下。
國。
駿。
龐。
何、天、之、龍，敷、奏、其、勇，[評]對「敷政」，句移上。
不、震、不、動，不、戁、不、竦，百祿是總。
本韻。
武王載旆，有虔秉钺，如火烈烈，則莫我敢曷。
苞。
有。
三。
[評]巧語。
莫遂莫達，九有有截。
韋、顧、既、伐，[評]連上下。
昆、吾、夏、桀、本韻。
昔在中葉，有震且業。
本韻。
允也天子，降予注疏本作「予」，今坊本作「于」。
卿士。
本韻。
實、維、阿、衡，實、左、右、商、王、本韻。
小序謂「大禘」。
說者謂禘則功臣與祭，征之于盤庚，曰：「茲予于享于先王，爾祖其從與享之。
」詩未有阿衡之語也。
按禘者，據禮文「禘其祖之所自出，以其祖配之」。
今惟言契而不言契之所自出，似非禘矣。
集傳謂「今按大禘不及群廟之主，比疑為祫祭之詩」。
彼意似謂禘不及群廟之主，惟祫及之；然詩中未嘗有及群廟之主語。
相土未為王，無廟也，豈認相土為廟耶更難曉。
愚按祫祭之說更不如禘，抑或商之禘不必所自出耶 [三章]「至于湯齊」，蘇氏曰「至湯而王業興，與天命會也」，非也。
「齊」，等齊，謂湯與契等齊也。
韓詩外傳曰「先聖、後聖，其揆一也」，因引此詩，可證。
「綴旒」、「駿龐」，何玄子曰：「綴，鄭雲『猶結也』。
旒，毛雲『章，也』，章為冕飾。
襄十六年公羊曰，『君若綴旒然』，言諸侯反系屬于大夫也。
此言『綴旒』與彼意相似，而詞有正、反之異。
湯為冕，下國為綴旒者，取其相系屬之義也。
說文『龐，石大貌』。
為下國駿龐者，下國恃湯以為安，如倚賴于盤石然也。
齊詩『駿龐』作『駿駹』「駹」，原誤「骊」，今改。
謂馬也。
以馬比先王，不倫甚矣。
」其說皆可存。
「共」，供同，即無逸「萬邦惟正之供」。
集傳曰「『湯齊』之義未詳」。
又曰「『小球、大球』之義未詳」。
又曰，「『小共、大共、駿龐』之義未詳」。
按諸義皆未甚僻奧，何遽雲「未詳」耶 【長發七章：一章八句；四章章七句；一章九句；一章六句。
】 殷武 撻、彼、殷、武，奮、伐、荊、楚、?、入、其、阻，裒、荊、之、旅，有、截、其所：湯孫之緒。
本韻。
○賦也。
下同。
維女荊楚，居國南鄉。
昔有成湯，自彼氐、羌，莫、敢、不、來、享，莫、敢、不、來、王，曰、商、是、常、本韻。
天命多辟，設、都、于、禹、之、績、歲事來辟，勿與禍适。
本韻。
稼穑匪解。
此句無韻，或脫下一句。
集傳謂「商頌多阙文」，然亦惟此耳。
天命降監， 下民有嚴。
本韻。
不僭不濫，不敢怠遑。
通韻。
命于下國，封建厥福。
本韻。
商邑翼翼，四方之極。
赫赫厥聲，濯濯厥靈，壽考且甯，以保我後生。
本韻。
陟、彼、景、山，松、柏、丸、丸、是、斷、是、遷，方、斲、是、虔，松、桷、有、梴，旅、楹、有、閑、寝、成、孔、安、本韻。
[評]較魯頌自簡古。
小序謂「祀高宗」。
按鬼方在荊州之地，即今貴州。
易稱「高宗伐鬼方」，固自無疑。
此蓋後世特為高宗立不遷之廟，祔而祭之之詩也。
[一章]「荊楚」，孔氏謂「荊」是州名，「楚」是國名，故人得兩稱也。
「?」，毛傳作「深」，是訓「冒」者未然。
易稱「高宗伐鬼方，三年克之」，此詩雲「?入其阻」，與之合，可見非暫事也。
[四章]「命于下國」，謂為下國所歸命也，亦倒句。
孟子曰「武丁朝諸侯，有天下」。
[六章]集傳曰：「此章與閟宮之卒章文意略同，未詳何謂。
」按商在前，魯在後，明是魯以商為藍本耳，何疑焉!無故自疑，以起人之疑，何也且不疑魯而獨疑商，又何也其多雲「未詳」者，無非欲實其「商頌多疑義」之說耳。
【殷武六章：三章章六句；二章章七句；一章五句。
】按「稼穑匪解」下疑脫一句，則當為四章章六句，二章章七句。
相、土、烈、烈，海、外、有、截、本韻。
帝命不違，至于湯齊。
湯降不遲，聖敬日跻，昭格遲遲，上帝是祗；帝命式于九圍。
本韻。
受。
小。
球。
、大。
球。
為。
下。
國。
綴。
旒。
[評]音節高華。
何、天、之、休，不、競、不、絿，不、剛、不、柔，敷、政、優、優，百、祿、是、遒、本韻。
受。
小。
共。
、大。
共。
為。
下。
國。
駿。
龐。
何、天、之、龍，敷、奏、其、勇，[評]對「敷政」，句移上。
不、震、不、動，不、戁、不、竦，百祿是總。
本韻。
武王載旆，有虔秉钺，如火烈烈，則莫我敢曷。
苞。
有。
三。
[評]巧語。
莫遂莫達，九有有截。
韋、顧、既、伐，[評]連上下。
昆、吾、夏、桀、本韻。
昔在中葉，有震且業。
本韻。
允也天子，降予注疏本作「予」，今坊本作「于」。
卿士。
本韻。
實、維、阿、衡，實、左、右、商、王、本韻。
小序謂「大禘」。
說者謂禘則功臣與祭，征之于盤庚，曰：「茲予于享于先王，爾祖其從與享之。
」詩未有阿衡之語也。
按禘者，據禮文「禘其祖之所自出，以其祖配之」。
今惟言契而不言契之所自出，似非禘矣。
集傳謂「今按大禘不及群廟之主，比疑為祫祭之詩」。
彼意似謂禘不及群廟之主，惟祫及之；然詩中未嘗有及群廟之主語。
相土未為王，無廟也，豈認相土為廟耶更難曉。
愚按祫祭之說更不如禘，抑或商之禘不必所自出耶 [三章]「至于湯齊」，蘇氏曰「至湯而王業興，與天命會也」，非也。
「齊」，等齊，謂湯與契等齊也。
韓詩外傳曰「先聖、後聖，其揆一也」，因引此詩，可證。
「綴旒」、「駿龐」，何玄子曰：「綴，鄭雲『猶結也』。
旒，毛雲『章，也』，章為冕飾。
襄十六年公羊曰，『君若綴旒然』，言諸侯反系屬于大夫也。
此言『綴旒』與彼意相似，而詞有正、反之異。
湯為冕，下國為綴旒者，取其相系屬之義也。
說文『龐，石大貌』。
為下國駿龐者，下國恃湯以為安，如倚賴于盤石然也。
齊詩『駿龐』作『駿駹』「駹」，原誤「骊」，今改。
謂馬也。
以馬比先王，不倫甚矣。
」其說皆可存。
「共」，供同，即無逸「萬邦惟正之供」。
集傳曰「『湯齊』之義未詳」。
又曰「『小球、大球』之義未詳」。
又曰，「『小共、大共、駿龐』之義未詳」。
按諸義皆未甚僻奧，何遽雲「未詳」耶 【長發七章：一章八句；四章章七句；一章九句；一章六句。
】 殷武 撻、彼、殷、武，奮、伐、荊、楚、?、入、其、阻，裒、荊、之、旅，有、截、其所：湯孫之緒。
本韻。
○賦也。
下同。
維女荊楚，居國南鄉。
昔有成湯，自彼氐、羌，莫、敢、不、來、享，莫、敢、不、來、王，曰、商、是、常、本韻。
天命多辟，設、都、于、禹、之、績、歲事來辟，勿與禍适。
本韻。
稼穑匪解。
此句無韻，或脫下一句。
集傳謂「商頌多阙文」，然亦惟此耳。
天命降監， 下民有嚴。
本韻。
不僭不濫，不敢怠遑。
通韻。
命于下國，封建厥福。
本韻。
商邑翼翼，四方之極。
赫赫厥聲，濯濯厥靈，壽考且甯，以保我後生。
本韻。
陟、彼、景、山，松、柏、丸、丸、是、斷、是、遷，方、斲、是、虔，松、桷、有、梴，旅、楹、有、閑、寝、成、孔、安、本韻。
[評]較魯頌自簡古。
小序謂「祀高宗」。
按鬼方在荊州之地，即今貴州。
易稱「高宗伐鬼方」，固自無疑。
此蓋後世特為高宗立不遷之廟，祔而祭之之詩也。
[一章]「荊楚」，孔氏謂「荊」是州名，「楚」是國名，故人得兩稱也。
「?」，毛傳作「深」，是訓「冒」者未然。
易稱「高宗伐鬼方，三年克之」，此詩雲「?入其阻」，與之合，可見非暫事也。
[四章]「命于下國」，謂為下國所歸命也，亦倒句。
孟子曰「武丁朝諸侯，有天下」。
[六章]集傳曰：「此章與閟宮之卒章文意略同，未詳何謂。
」按商在前，魯在後，明是魯以商為藍本耳，何疑焉!無故自疑，以起人之疑，何也且不疑魯而獨疑商，又何也其多雲「未詳」者，無非欲實其「商頌多疑義」之說耳。
【殷武六章：三章章六句；二章章七句；一章五句。
】按「稼穑匪解」下疑脫一句，則當為四章章六句，二章章七句。