政經
關燈
小
中
大
宋 真德秀 撰
康诰王曰：「嗚呼！小子封，恫瘝乃身。
恫，痛；瘝，病也。
敬哉！天畏榧忱，民情大可見，小人難保。
往盡乃心，無康好逸豫，乃其乂民。
我聞曰：怨不在大，亦不在小。
惠不惠，懋不懋。
一事不順，一行不勉，則足緻怨。
故順其所不順，勉其所不勉，則自然無怨。
又曰：若保赤子，惟民其康乂。
」又曰：要囚，服念五六日，囚之要辭，服膺思念。
至于旬時，旬，十日。
時，三月。
丕蔽要囚。
丕大。
蔽，斷。
周官王曰：「嗚呼！凡我有官君子，欽乃攸司，慎乃出令，令出惟行，弗惟反。
以公滅私，民其允懷。
學古入官，議事以制。
因事制宜，政乃不迷。
其爾典常作之師，無以利口亂厥官。
蓄疑敗謀，怠忽荒政，不學牆面，莅事惟煩。
戒爾卿士，功崇惟志，業廣惟勤，惟克果斷，乃罔後艱。
位不期驕，祿不期侈，恭儉惟德，無載爾僞。
作德心逸日休，作僞心勞日拙。
居寵思危，罔不惟畏。
弗畏，入畏。
推賢讓能，庶官乃和；不和，政龐。
龐，雜亂也。
舉能其官，惟爾之能；稱非其人，惟爾不任。
」 君陳：王若曰：「君陳，惟爾令德孝恭，惟孝友于兄弟，克施有政。
」命汝尹茲東郊，敬哉！ 又曰：「爾惟風，下民惟草。
圖厥政，莫或不艱。
有廢有興，出入自爾師虞。
師，衆。
虞，度。
庶言同則繹 繹，?繹也。
謀多斷獨。
」 又曰：「無依勢作威，無倚法以削，寬而有制，從容以和。
」又曰：「爾無忿疾于頑，無求備于一夫。
必有忍，其乃有濟；有容，德乃大。
簡厥修，亦簡其或不修；進厥良，以率其或不良。
惟民生厚，因物有遷，違上所命，從厥攸好。
爾克敬典在德，時乃罔不變，允升于大猷。
」 君牙：「爾身克正，罔敢弗正，民心罔中，惟爾之中。
夏暑雨，小民惟曰怨咨；怨，歎。
咨，嗟。
冬祁寒，小民亦惟曰怨咨。
祁，大寒也。
厥惟艱哉！思其艱以圖其易，民乃甯。
」 呂刑：「王曰：籲！來，有邦有土，告爾祥刑。
在今爾安百姓，何擇非人，何敬非刑，何度非及。
度，詳審也。
及，謂獄辭所逮，兩造具備，兩争俱至。
師聽五辭，師，衆獄官。
五辭，五刑之辭。
五辭簡孚，簡，核。
孚，信。
正于五刑，無疑，然後用刑。
五刑不簡，正于五罰。
五罰不服，正于五過，宥之。
五過之疵病也。
惟官勢位，惟反報怨報德。
惟内女谒，惟貨賄賂。
惟來幹請，其罪惟鈞。
」以此五者，故有當刑而罰，當罰而宥者。
犯者以其罪罪之。
其審克之。
審，謂詳度。
克，謂勝私。
五刑之疑有赦，五罰之疑有赦，其審克之。
簡孚有衆，惟貌有稽，周禮：色聽無簡不聽。
具嚴天威。
嚴敬天威。
又曰：罰懲非死，人極于病，财與命均。
非佞折獄，佞，謂捷給。
惟良折獄，良，謂長厚。
罔非在中，察辭于差，辭聽。
非從惟從，非從我意，惟從于理。
哀敬折獄，明啟刑書胥占，與衆同占度。
鹹庶中正。
其刑其罰，其審克之。
又曰：獄貨非寶，鬻獄得貨。
惟府辜功。
府，聚。
辜，罪。
功，事。
報以庶尤衆，罪。
周公曰：不簡不易，民不有近。
平易近民，民必歸之。
此周公之言，而載于史記，故附書之後。
易：山下有火，贲，君子以明庶政，無敢折獄。
山下有火，明不及遠，故明審庶政，不敢輕于斷獄。
山上有火，旅，君子以明慎用刑，而不留獄。
火之在高，明無不照，恃明則輕，故言謹。
謹之過則留獄，故言不留。
雷電皆至，豐，君子以折獄緻刑。
離明照察之象，故以折獄。
震動威斷之象，故以緻刑。
澤上有風，中孚，君子以議獄緩死。
風感水受，中孚之象。
議獄緩死，中孚之意。
子曰：「道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
」子曰：「道之以政，齊之以刑，民免而無恥。
道之以德，齊之以禮，有恥且格。
」 哀公問曰：「何為則民服？」孔子對曰：「舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
」 季康子問：「使民敬忠以勸，如之何？」子曰：「臨之以莊則敬；孝慈則忠；舉善而教不能則勸。
」 子曰：「雍也可使南面。
」仲弓問子桑伯子。
子曰：「可也簡。
」仲弓曰：「居敬而行簡，以臨其民，不亦可乎？居簡而行簡，無乃太簡乎？」子曰：「雍之言然。
」 子貢問政。
子曰：「足食，足兵，民信之矣。
」子貢曰：「必不得已而去，于斯三者何先？」曰：「去兵。
」子貢曰：「必不得已而去，于斯二者何先？」曰：「去食。
自古皆有死，民無信不立。
」 子曰：「片言可以折獄者，其由也與！」子路無宿諾。
子曰：「聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎！」 子張問政。
子曰：「居之無倦，行之以忠。
」 季康子問政于孔子。
孔子對曰：「政者，正也。
子帥以正，孰敢不正？」 季康子患盜，問于孔子。
孔子對曰：「苟子之不欲，雖賞之不竊。
」季康子問政于孔子曰：「如殺無道，以就有道，何如？」孔子對曰：「子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。
」君子之德風，小人之德草。
草上之風，必偃。
子路問政。
子曰：「先之勞之。
」勞，如字。
請益。
曰：「無倦。
」 仲弓為季氏宰，問政。
子曰：「先有司，赦小過，舉賢才。
」曰：「焉知賢才而舉之？」曰：「舉爾所知。
爾所不知，人其舍諸？」樊遲請學稼。
子曰：「吾不如老農。
」請學為圃。
曰：「吾不如老圃
恫，痛；瘝，病也。
敬哉！天畏榧忱，民情大可見，小人難保。
往盡乃心，無康好逸豫，乃其乂民。
我聞曰：怨不在大，亦不在小。
惠不惠，懋不懋。
一事不順，一行不勉，則足緻怨。
故順其所不順，勉其所不勉，則自然無怨。
又曰：若保赤子，惟民其康乂。
」又曰：要囚，服念五六日，囚之要辭，服膺思念。
至于旬時，旬，十日。
時，三月。
丕蔽要囚。
丕大。
蔽，斷。
周官王曰：「嗚呼！凡我有官君子，欽乃攸司，慎乃出令，令出惟行，弗惟反。
以公滅私，民其允懷。
學古入官，議事以制。
因事制宜，政乃不迷。
其爾典常作之師，無以利口亂厥官。
蓄疑敗謀，怠忽荒政，不學牆面，莅事惟煩。
戒爾卿士，功崇惟志，業廣惟勤，惟克果斷，乃罔後艱。
位不期驕，祿不期侈，恭儉惟德，無載爾僞。
作德心逸日休，作僞心勞日拙。
居寵思危，罔不惟畏。
弗畏，入畏。
推賢讓能，庶官乃和；不和，政龐。
龐，雜亂也。
舉能其官，惟爾之能；稱非其人，惟爾不任。
」 君陳：王若曰：「君陳，惟爾令德孝恭，惟孝友于兄弟，克施有政。
」命汝尹茲東郊，敬哉！ 又曰：「爾惟風，下民惟草。
圖厥政，莫或不艱。
有廢有興，出入自爾師虞。
師，衆。
虞，度。
庶言同則繹 繹，?繹也。
謀多斷獨。
」 又曰：「無依勢作威，無倚法以削，寬而有制，從容以和。
」又曰：「爾無忿疾于頑，無求備于一夫。
必有忍，其乃有濟；有容，德乃大。
簡厥修，亦簡其或不修；進厥良，以率其或不良。
惟民生厚，因物有遷，違上所命，從厥攸好。
爾克敬典在德，時乃罔不變，允升于大猷。
」 君牙：「爾身克正，罔敢弗正，民心罔中，惟爾之中。
夏暑雨，小民惟曰怨咨；怨，歎。
咨，嗟。
冬祁寒，小民亦惟曰怨咨。
祁，大寒也。
厥惟艱哉！思其艱以圖其易，民乃甯。
」 呂刑：「王曰：籲！來，有邦有土，告爾祥刑。
在今爾安百姓，何擇非人，何敬非刑，何度非及。
度，詳審也。
及，謂獄辭所逮，兩造具備，兩争俱至。
師聽五辭，師，衆獄官。
五辭，五刑之辭。
五辭簡孚，簡，核。
孚，信。
正于五刑，無疑，然後用刑。
五刑不簡，正于五罰。
五罰不服，正于五過，宥之。
五過之疵病也。
惟官勢位，惟反報怨報德。
惟内女谒，惟貨賄賂。
惟來幹請，其罪惟鈞。
」以此五者，故有當刑而罰，當罰而宥者。
犯者以其罪罪之。
其審克之。
審，謂詳度。
克，謂勝私。
五刑之疑有赦，五罰之疑有赦，其審克之。
簡孚有衆，惟貌有稽，周禮：色聽無簡不聽。
具嚴天威。
嚴敬天威。
又曰：罰懲非死，人極于病，财與命均。
非佞折獄，佞，謂捷給。
惟良折獄，良，謂長厚。
罔非在中，察辭于差，辭聽。
非從惟從，非從我意，惟從于理。
哀敬折獄，明啟刑書胥占，與衆同占度。
鹹庶中正。
其刑其罰，其審克之。
又曰：獄貨非寶，鬻獄得貨。
惟府辜功。
府，聚。
辜，罪。
功，事。
報以庶尤衆，罪。
周公曰：不簡不易，民不有近。
平易近民，民必歸之。
此周公之言，而載于史記，故附書之後。
易：山下有火，贲，君子以明庶政，無敢折獄。
山下有火，明不及遠，故明審庶政，不敢輕于斷獄。
山上有火，旅，君子以明慎用刑，而不留獄。
火之在高，明無不照，恃明則輕，故言謹。
謹之過則留獄，故言不留。
雷電皆至，豐，君子以折獄緻刑。
離明照察之象，故以折獄。
震動威斷之象，故以緻刑。
澤上有風，中孚，君子以議獄緩死。
風感水受，中孚之象。
議獄緩死，中孚之意。
子曰：「道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
」子曰：「道之以政，齊之以刑，民免而無恥。
道之以德，齊之以禮，有恥且格。
」 哀公問曰：「何為則民服？」孔子對曰：「舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
」 季康子問：「使民敬忠以勸，如之何？」子曰：「臨之以莊則敬；孝慈則忠；舉善而教不能則勸。
」 子曰：「雍也可使南面。
」仲弓問子桑伯子。
子曰：「可也簡。
」仲弓曰：「居敬而行簡，以臨其民，不亦可乎？居簡而行簡，無乃太簡乎？」子曰：「雍之言然。
」 子貢問政。
子曰：「足食，足兵，民信之矣。
」子貢曰：「必不得已而去，于斯三者何先？」曰：「去兵。
」子貢曰：「必不得已而去，于斯二者何先？」曰：「去食。
自古皆有死，民無信不立。
」 子曰：「片言可以折獄者，其由也與！」子路無宿諾。
子曰：「聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎！」 子張問政。
子曰：「居之無倦，行之以忠。
」 季康子問政于孔子。
孔子對曰：「政者，正也。
子帥以正，孰敢不正？」 季康子患盜，問于孔子。
孔子對曰：「苟子之不欲，雖賞之不竊。
」季康子問政于孔子曰：「如殺無道，以就有道，何如？」孔子對曰：「子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。
」君子之德風，小人之德草。
草上之風，必偃。
子路問政。
子曰：「先之勞之。
」勞，如字。
請益。
曰：「無倦。
」 仲弓為季氏宰，問政。
子曰：「先有司，赦小過，舉賢才。
」曰：「焉知賢才而舉之？」曰：「舉爾所知。
爾所不知，人其舍諸？」樊遲請學稼。
子曰：「吾不如老農。
」請學為圃。
曰：「吾不如老圃
