詩經劄記

篇祈谷時歌之至龍見後祀赤帝祈雨亦祀從祀後稷之農官而歌此詩與 雝是武王既得天下後緻祭于文王廟之詩 以介眉夀永言保之夀與保葉韻思皇多祜宜連烈文辟公説祜字與末句嘏字葉 管象管新宮今詩中無象及新宮詩文貞公謂如笙詩之無詞或謂逸詩如采齊貍首之類本有而今亡矣或雲象即武也【于皇武王章】武周公以象武王武功也成童舞象象舞武舞也明堂位曰下管象朱幹玉戚冕而舞大武注雲象即周頌武詩以管播之祭統注雲吹管而舞武象之樂也按左傳武之卒章武三章赉六章桓不言樂章總數無可考文貞公雲大武之詩疑不止于武桓赉酌而已疑大明之詩皆大武樂章意者合諸章為大武朱幹玉戚冕而舞之武一章為象則成童所舞與又按左傳昭公二十五年叔孫婼聘宋宋公享之賦新宮昭子賦車舝享之而賦意者如儀禮所謂下管新宮以其聲調人奏與是與答賦賦字異義矣抑新宮本有其辭而逸不傳與至有謂新宮即斯幹則慶源輔氏已辨之矣儀禮成于周之盛時不應以夷厲以後之詩入用也又或謂斯幹為成王時作亦不足據果成王時詩何得序于黃鳥我行其野後耶新宮之非斯幹可知載芟　且與且葉今與今葉每句以二字相葉也末句如良耜末節角續為韻而續古之人一句獨韻魯頌有駜篇各章末句俱另韻 詩所以絲衣為養老之詩按絲衣爵弁士之祭服也養老之服同　王制殷人冔而祭缟衣而養老周人冕而祭?衣而養老孔氏雲爵弁之服?衣纁裳皆絲為之閟宮　魯無後稷文王廟其元日祈谷以稷配天及舉禘時祀文王于周公廟皆是設主迎屍而祭耳　按莊公十五年齊桓始霸莊公終三十二年又闵公二年是僖公之立齊桓已霸二十年矣僖十三年淮夷病杞僖防桓于鹹以謀之十五年防桓救徐十六年防齊宋陳衞鄭許邢曹于淮謀鄫且東略也十七年冬十二月小白卒自是齊亂五公子争立齊遂失霸僖十九年宋襄曹邾盟于曹南宋執滕子嬰齊邾人執鄫子用之次雎之社秋宋圍曹二十一年楚執宋襄以伐宋二十三年宋襄卒二十四年晉文公入國二十五年僖從楚二十八年盟踐土三十二年重耳卒據此推之齊桓沒後宋襄虐小國欲以屬東夷淮徐或乗此時并起侵魯僖曽禦而克之與 商頌七篇之亡疑即夫子所删季劄觀樂為之歌頌未嘗别言商周然曰盛徳所同固已兼之矣非專指周室諸王也孔父嘉被害于桓二年入春秋已十三年矣加以平王四十八年是東遷以來至此六十一年計孔父嘉之父正考父得商頌時應在東遷前後至孔子删詩時不及三百年風雅不聞散缺何三千篇中獨商頌失過半耶審此則七篇洵夫子删之矣 周樂凡升歌用琴瑟升歌後笙入【卑者以笙尊者以管】三終後閑歌堂上琴瑟人歌完堂下舉笙相間而歌也三終後堂上堂下合樂衆音備舉而萬舞陳矣堂上彈琴瑟而歌之時擊玉磬以為節奏堂下吹笙管之時擊東階之笙鐘笙磬應之至合樂時西階擊頌鐘頌磬以應歌聲東階擊笙鐘笙磬以應笙管堂上擊玉磬以為歌聲節奏虞書戛擊鳴球搏拊琴瑟以詠下管鞉鼓笙镛以間即升歌笙入間歌之事商頌鞉管依磬聲葢合樂時鞉鼓管聲之類與玉磬相依玉磬所以節人聲今衆樂依之見以人聲為重也庸鼓有斁文貞公謂庸即頌也頌鐘頌磬與歌聲應直言頌重人聲也據此則虞書笙镛镛字亦與頌通【頌音容與容同又音誦儀禮西階之西頌磬注形容成功曰頌西為隂中萬物之所成是以西方鐘磬謂之頌】　間歌時堂上擊玉磬為人聲節奏疑西階即擊頌鐘頌磬應之頌鐘頌磬不俟合樂始擊唯升歌三終時恐隻擊玉磬未擊堂下之鐘磬虞書笙镛以間或連合樂亦在内　又按合樂時堂上人聲與堂下鞉鼓管籥并奏玉磬按節而擊笙鐘笙磬頌鐘頌磬亦并擊而以人聲為主故雲依我磬聲是固然也但此章之序先言奏鼓迎神即言鞉鼓管聲之和平依磬聲而贊以穆穆下乃及庸鼓萬舞則次節鞉管之依磬聲而穆穆者尚是升歌終而管入之時未遽及于合樂時也隻以文貞公之解為定　按升歌笙入間歌合樂周人作樂之序也商人之樂未詳以虞書戛擊鳴球搏拊琴瑟以詠下管鞉鼓等文推之則先升歌而後下管乃合樂而舞其序當亦不殊首節奏鼓在未迎牲前乃未升歌時也次節鞉管則祭時所奏 或疑武丁恐是殁後之号玩在武丁孫子之雲似非追溯語意如沃丁小甲仲壬陽甲廪辛之類皆以天幹紀号葢生時即所共稱舉者 殷武　為宗者親盡不祧當親未盡時其主原祀之于昭穆之廟及親盡當祧時則别立廟以祀而不祧毀殷之三宗周之文武是也髙宗若至應祧時乃立廟去殷亡不逺若殁後未至應祧先立廟則主已祔于昭穆之廟豈另立神位以祀之與朱傳雲特為百世不遷之廟既成始祔而祭之之詩按祔者孫祔于祖也祔在防将除之先既雲祔則非特立廟矣祔祭後舊主以次升遷修廟而新主入焉祔祭時舊主在廟尚未修也祔祭後新主仍歸暫安奉處至廟既修而入不稱祔矣更宜考定