卷二十四

亦右文母可知也國語雲?王勤商十四代興蓋契至湯十有四世也史記相土昭明之子契之孫宋曰相土就封于商此詩作于湯崩之後商書曰七世之廟可以觀德則商本七廟相土早為毀廟之祖矣詩曰相土烈烈則毀廟未毀廟之主并合食于太祖可知也末言卿士阿衡盤庚雲茲予大享于先王爾祖其從與享之則禘時功臣皆祭可知也周之禘經無功臣皆祭之文周禮司勲凡有功者銘書于王之大常祭于大烝賈疏本孔安國傳謂周時烝祭功臣殷時烝嘗俱祭未有烝祭及之而大禘反不及者則周因殷禮可知也何休以功臣皆祭為禘不祭為祫則臆説矣長發序曰大禘故不言禘太祖雝序言禘太祖則大禘可知也故不言大 一章禹敷下土方三句不是賛禹功隻是急須契耳言水患既去幅隕既廣而下土安逸使五品不遜百姓不親将入于禽獸亂之道也故天生契以敷教焉二章?王契也歐陽氏曰?深微之意　傳雲桓大撥治也集傳易大為武蓋頌後稷曰思文以衣食足而禮義興陳常于時夏也頌契曰桓撥以禮義興則禍亂不生幹戈不作威武撥亂莫大于此皆表微之論 補正雲相土侯國雖強大豈能緻海外有截蓋契為司徒受命敷教而小大之邦莫不通達惟契能以身先之故其應甚速至相土嗣其世職聲教益烈至于海外莫不截然秉其法式也 三章帝命不違非人不違之謂世無失德則帝命自不去之至湯則商家積累之德與上天眷顧之命相防合故湯之降生即于此時所謂湯齊湯降不遲也日跻者脫盡聲色貨利之人欲超然天理清明之境界日新又新歴乆見他遲遲不息始終無非一敬式于九圍作之君師也 四章五章詩所雲方是言湯為方伯天下歸之武王載斾以下乃言革夏之事按小球大球謂鄰國聘問之玉也為下國綴旒言綱紀諸侯而諸侯之于方伯如旌旂之綴于縿固結而不解也小共大共謂屬國貢獻之禮也為下國駿厖言驅策諸侯而諸侯之于方伯如駿厖之足任使奔走不辭也 六章湯以武定天下故曰武王猶周書所謂甯王爾非谥也防敬也秉钺尚武以敬行之才見全體聖敬九州之治不能截然歸于一德以苞有三蘖遂其惡行其志故也今莫遂莫達而九有有截者則以初伐韋次伐顧次伐昆吾乃伐夏桀苞與蘖并去也湯年八十有七始伐夏到得有防秉钺是萬不得己非有利天下之心苞有三蘖以下正是如火烈烈之勢猶周書所雲一戎衣而天下大定也 七章補正雲仲虺之诰曰小大戰戰罔不懼于非辜有震且業蓋謂此也謂之中葉者在湯為初年自契以來則為中葉也降于卿士孟子所謂學焉而後臣之也　按此章又言阿衡配享之故 長發七章一章八句四章章七句一章九句一章六句 殷武祀高宗也 帝乙之世武丁親盡當祧以中興功高故為百世不遷之廟此其祔主于廟之樂歌也?鳥則其時祭之樂歌也商頌終于殷武以見商之賢君于此究矣三百篇始二南而終殷武二南文德也殷武武功也周公作立政雲克诘兵戎以陟禹之迹王者先文德而後武功文以經之武以緯之内治修外夷服而王道備 一章撻彼殷武奮伐荊楚其蓄勢在恭黙思道來運籌決勝削平禍亂威服四夷在此一舉　補正雲荊楚之地川谷盤亘山林深阻羣蠻雜居各保其險故必入其阻緻其衆然後能盡平之 二章居國南鄉言其地近為聲教所加不比氐羌之逺也乃逺者曰商是常而近者敢不至乎既克之又以文告責之所以服其心也 三章勿予禍适蓋商道先罸後賞故諸侯凜凜以禍谪為懼稼穑匪解則可以免咎乃自度語 四章以下天命降監一節正中興之本商邑翼翼一節是中興之盛以保我後生便引起下章作廟之意或以下章為武丁考室者謬也 殷武六章三章章六句二章章七句一章五句楚雄南服立國在江漢之間其強最乆周以前世系無所考武王封熊繹為楚子春秋莊公之世楚皆書荊至僖元年乃書楚人伐鄭李氏樗曰世亂則先叛世治則後服當湯之時不敢抗衡及商中微為中國患此高宗所以伐之也文武之時亦未聞為患厲王之後然後大邦為雠宣王所以伐之也郝敬援二南為證謂天下有道則荊楚首善則非也夫文王之化及于江漢之間乃德化之成非岐西後而江漢轉先也蓋楚最難服天下視為向背責一不享之楚而天下莫敢不享責一不王之楚而天下莫敢不王平荊楚者平天下之大機也故詩人頌武丁中興之功先叙奮伐荊楚之績 商頌五篇十六章一百五十四句 詩序補義卷二十四